Глава 4
Описание путешествия души после смерти
«...не все при жизни живет и не все со смертью умирает, ибо одно - начало другого...»
- Эдгар Кейси (Считывание 2842-2)
Писательница Хелен Гривз за свою жизнь имела много духовных переживаний. Она понимала, что шестое чувство развивается естественным образом, благодаря регулярной медитации и молитве. Но она почти не осознавала того, что именно это помогло ей стать «мостом между мирами» и вести хронику послесмертных переживаний ее давней подруги и духовной наставницы Френсис Бэнкс. Френсис была англиканской монахиней, миссионеркой, писательницей и учителем. Между ней и Хелен быстро развилась духовная связь, когда они встретились через Церковное общество психических и духовных исследований. Обе женщины писали книги, читали лекции и проводили исследования в области духовных наук. В последние восемь лет своей жизни Френсис вместе с Хелен вела духовные и психические исследования в Англии. Они вместе сформировали группу духовных исследований и посредством усердной молитвы и медитации исследовали внутренние миры души и духа. Через некоторое время у этих двух женщин появились духовные видения и переживания, в которых они, по-видимому, иногда общались с умершими. Они принялись за это дело не из праздного любопытства: они верили, что глубокая медитация и молитва являются тем внутренним путешествием, которое приводит душу к Создателю. Имея много духовных переживаний, Хелен и Френсис понимали, что они были «знаками на пути», указывающими на их приближение к осознанию Создателя.
Френсис и Хелен были убеждены, что человечество стоит на пороге великого пробуждения и возрождения. Они представляли себе мир, в котором люди воспринимали бы ясновидение, телепатию и общение между живыми и умершими как нормальные грани духовной жизни. Они надеялись, что их духовные исследования когда-нибудь пойдут на пользу другим людям, которые нуждаются в помощи, - помогут тем, кто боится умирать, тем, кто потерял свою веру, тем, кто ощущает себя отделенным от Бога. Это высокое духовное намерение, по-видимому, и является той силой, которая соединила пропасть между живыми и умершими и дала возможность Френсис вернуться после своей смерти к Хелен и поведать о своем путешествии.
Френсис начала телепатически общаться с Хелен буквально через несколько дней после своей смерти, заставляя Хелен «писать под диктовку». Цель общения Френсис заключалась в том, чтобы опубликовать свой «доклад» и дать возможность миру узнать, что жизнь после физической смерти продолжается. Ее подробное путешествие после жизни было опубликовано в 1969 году Хелен Гривз под заголовком Testimony of Light («Свиде-тельствование о свете»). В своем введении к этой книге Хелен говорит, что получение ею информации от Френсис было естественным продолжением духовной работы, которой эти две женщины совместно занимались до смерти Френсис:
«Френсис... продемонстрировала возможность того, что она всегда яростно отстаивала: что медиумическое и духовное общение - это не что иное как разные витки одной и той же спирали... Она была убеждена [во время земной жизни] в факте общения с духовными мирами и в реальности высшего «я» в каждом из нас. Она всецело верила в выживание ума и личности после смерти... Из дальнейших свидетельств видно, что Френсис продолжает свою миссию. Она показала свое переживание смерти и переход в новое восприятие жизни, проиллюстрировав это берущими за душу рассказами о том, как изменение, связанное со смертью, отражается на тех, с кем она находилась в контакте. Она открыто передает нам свои приобретенные знания всех движений души на ее пути к Божественному».1
В возрасте семидесяти двух лет у Френсис была обнаружена неизлечимая форма рака. Ее годы духовного поиска подготовили ее к безмятежному и спокойному прохождению через стадии ее неизлечимой болезни. Их совместная духовная работа помогла также и Хелен найти в себе силы, чтобы правильно использовать последние месяцы жизни своей подруги и коллеги, а затем дать ей «уйти». Из-за своей психической чувствительности, обе женщины стали осознавать, что в больнице их окружают невидимые существа и духовные помощники. Одним из таких невидимых существ являлась Мать Флоренс, покойная подруга и наставница Френсис, которая была матерью-настоятельницей Френсис несколькими годами раньше, во время ее просветительской и миссионерской деятельности в Южной Африке.
«Когда Френсис легла в лондонскую больницу, - писала Хелен, - я сказала ей, что чувствую, что Мать Флоренс рядом с ней. Я вспоминаю ее спокойную улыбку. "Я знаю, - сказала Френсис. - Прошлой ночью я отчетливо видела Мать Флоренс возле своей постели"».2
Френсис воспринимала смерть как естественное следствие продвижения по циклу жизни, еще до того как у нее был обнаружен рак. Поскольку она была убеждена в том, что жизнь после физической смерти продолжается, она рассматривала процесс умирания как «рождение».
«Френсис Бэнкс умерла так же как она жила, - говорила Хелен, - полностью осознавая все то, что она делает... Она буквально поразила врача-шотландца, наблюдавшего ее в последние дни ее жизни, сказав ему буквально за день до своего впадения в кому: "До свидания, доктор. Увидимся в другом мире!"»3
Когда Френсис умирала, Хелен оставалась рядом со своей подругой и молилась о том, чтобы ее переход к Свету был бы ознаменован великим покоем и красотой. В последние дни своей жизни Френсис находилась в полукоматозном состоянии, но не чувствовала боли.
«Френсис лежала в подушках, больная и изможденная, - писала Хелен. - Она казалась совершенно неподвижной, и было только видно, как она тяжело дышит. Я на некоторое время встала у спинки кровати и наблюдала за ней. Ее глаза медленно открылись: это было начало осознания. Она улыбнулась, ничего не говоря... Через минуту она, не открывая глаз, пробормотала, словно во сне: "Все в порядке, моя дорогая. Переход начался"».4
2 Там же, с. 17-18
3 Там же, с. 21-22
4 Там же, с. 22
Затем Френсис впала в бессознательное состояние и на следующий день, 2 ноября 1965 года, умерла. Через три дня она вступила в контакт с Хелен:
«Я чувствовала, что ум Френсис вторгается в мой ум. Слова вливались в мои мысли, которые приходили не из моего сознания. Я знала, что ее развоплощенный ум и мой воплощенный ум связаны вместе и общаются на телепатическом уровне... Френсис теперь смогла показать мне следующую жизнь, о которой она прежде так много писала и говорила. Она смогла подробно и авторитетно поговорить со мной на ту тему, которая была так близка ее сердцу - о реальности Вечной Жизни и о продолжающемся развитии души...
Я села, взяла ручку и начала записывать... слова, мысли, предложения буквально «выходили из-под пера», словно я писала под диктовку. Хотя это не было автоматическим письмом. Я полностью контролировала себя. Я могла ощущать, как ум [Френсис] использовал мой ум».5
В течение следующих полутора лет Хелен спокойно садилась и прислушивалась к голосу Френсис, и записывала отчеты о многих мирах, которые существуют за пределами трехмерной жизни.
Во время считываний, к Кейси много раз обращались с вопросами по поводу точности и уместности того, что сообщают умершие. Кейси отмечал, что такое общение может произойти только при взаимном сотрудничестве между двумя мирами:
(В) Могут ли те, кто перешел на духовный план, общаться в любое время с теми, кто остался на земном плане?
(О) И да, и нет, ибо, как было описано, для этого должны быть подготовлены необходимые условия... те, кто находится на астральном плане, не всегда готовы. Те, то находится на физическом плане, не всегда готовы... Какие условия делают нас, пребывающих на физическом плане, не готовыми к этому? Ум! Какие условия делают не готовыми к этому тех, кто пребывает на астральном плане?... готовность этого индивида общаться... Готовность и желание с обеих сторон нужны для полноценного общения, понимаешь? Это самое условие можно проиллюстрировать на примере... того, что называется радио, или того, что называется [телефоном]... Для совершенного единения необходима согласованность с каждой стороны. Иначе говоря, мы находим, что многие на астральном плане ищут возможности активизировать свои силы в материальном [мире]. Многие в материальном [мире] ищут возможности исследовать астральный мир. Они должны сойтись воедино, чтобы получить лучшую [информацию]. (5756-4)
Настройка, которой Хелен и Френсис совместно достигли за восемь лет, создала канал, через который Френсис могла рассказывать о загробной жизни своей подруге Хелен. Во многих отношениях Хелен была чем-то вроде радиостанции, принимающей сигналы, и Френсис общалась с ней на эфирных волнах определенной длины. В своем первом сеансе Френсис описывала то, что с ней произошло сразу после того, как она покинула свое тело:
«Как только я смогла привести себя в сознательное состояние после оставления своего изнуренного тела, я узнала, что я, в сущности, та же самая... хотя и не та же самая. Меня, вдруг, осенило, что, видимо, я совершенно оглохла, поскольку я больше не слышала обычных звуков повседневной жизни, человеческой болтовни и беготни вокруг себя... В этом новом сознании не было шумов. Одна из первых мыслей, которая мне пришла на ум - это то, что «Я до сих пор в сознании». Переход совершился... но я не слышу и не вижу!»... Казалось, что я потеряла свою индивидуальность... В этом изменении было что-то жуткое, поскольку имя, которое мне было дано при рождении более семидесяти лет назад, ускользало от меня... Я помню, как долго уговаривала себя «оставить все и пойти спать» и, в некотором отношении, именно это я, должно быть, сделала... Я больше ничего не помню. Как долго это продолжалось, я даже не представляю себе... возможно, в земном времени это заняло очень короткий отрезок времени... Затем, когда я пришла в сознание, мне казалось, что я вытягиваю себя из моря тончайшего серебра... это единственные слова, которые я могу использовать для описания своего переживания... И первое лицо, которое я увидела... было лицо моей дорогой духовной матери, Матери Флоренс... я была настолько потрясена, что не могла говорить... Я лежу в кровати, на верхней террасе, которая выходит окнами на широкую солнечную равнину. Это прекрасная сцена, и такая умиротворяющая... Я выздоравливаю от болезни, которая вызвала разрушение моего физического тела... Сюда приводятся души с земли и из других мест (но я мало что знаю про эти места), когда они готовы... Когда Переход закончился, и я освободилась от своей земной «оболочки», я проснулась здесь, в лечебнице Дома Отдохновения... Я открыла глаза... или вернулась в сознание... и здесь была Мать Флоренс, такая, какой я ее помнила много лет. Она взяла меня за руку и сказала: «Итак, ты благополучно добралась?»...6
Описание Френсис ее перехода после смерти очень сходно со стадиями рождения и развития в физическом мире. Френсис прошла через период бессознательности и потери индивидуальности, а затем она постепенно стала сознавать себя как отдельное существо, сознавать свое окружение в четвертом измерении. Эти стадии во многом напоминают рождение в физическом мире: все мы физически рождаемся в этот мир как младенцы, без полного осознания нашего местонахождения. Но время идет, и ребенок начинает учиться общаться, ходить и думать. Когда проходит эта стадия, тело и ум постепенно становятся сознающими, и возникает личность, сознающая себя. Душа постоянно развивается, проходя многочисленные переживания в материальном мире, постоянно меняется и растет через этот процесс. Эдгар Кейси сказал, что постепенный рост и развитие в материальном мире - не что иное, как тень или отражение стадий роста и развития, которые происходят после физической смерти:
Переход от материального сознания [в момент смерти] к духовному... сознанию сущность или существо зачастую совершает, не сознавая того, что с нею происходит - точно так же, как сущность, родившаяся [на земле] лишь постепенно осознает... время и пространство материального или трехмерного плана. В этом переходе сущность постепенно становится сознающей, то есть здесь она начинает узнавать о своем пребывании на четырехмерном или высшем плане, и этот процесс во многом подобен постепенному обретению сознания в материальном [мире].
...то, что называется смертью... - это только переход... через другую дверь Бога... Следовательно, [душа] в своем развитии проходит через опыт пребывания на разных планах, чтобы сущность могла стать единым целым со своей первопричиной...
Следовательно, в постижении того факта, что нет времени, нет пространства, нет начала, нет конца, может быть присутствовать проблеск того, что являет собой простой переход, или рождение, в материальный мир; это как прохождение через внешнюю дверь в другое сознание. Смерть на материальном плане - это прохождение через внешнюю дверь в сознание..., в котором присутствуют признаки того, что сущность, или душа, сделала в отношении своей духовной истины в период своего проявления в другой сфере. (5749-3)
Френсис пробудилась после физической смерти и обнаружила себя в присутствии своей духовной наставницы, Матери Флоренс. Поскольку значительная часть ее жизни была проведена в духовной деятельности и служении под наставничеством Матери Флоренс, ее душа естественным образом притягивалась к тому месту в сознании, где пребывала ее наставница. Благодаря своей многолетней подготовке и учебе, Френсис быстро сориентировалась в своем послесмертном окружении. Знания и понимание, касающиеся духовных миров, обретенные ею в период физической жизни, буквально перешли вместе с ней после ее смерти, благодаря чему, она быстрее сориентировалась в том, что происходит. Мы можем видеть, как действует этот принцип в физическом мире в жизни детей. Одни дети начинают ходить и говорить быстрее, чем другие; одни начинают считать и читать по слогам быстрее, чем другие. То же самое происходит с каждой душой после физической смерти.
Чем больше мы развиваем духовное сознание во время физической жизни - через познание, медитацию, молитву и так далее, - тем легче нам будет осуществить переход в момент физичес-кой смерти. К тому же, когда физическая жизнь тратится исключительно на погоню за земными удовольствиями и осуществление материальных желаний, душе требуется более долгий период, чтобы пробудиться после физической смерти. То, что мы строим в земной жизни чаяниями нашего сердца и нашими мыслями, создает основу того, где мы окажемся после физической смерти.
«Своими мыслями и побуждениями человек сам себе вьет в этом измерении гнездо, в котором окажется в будущем, - говорила Френсис. - Это логический Закон. В земной жизни он может создать легенду о себе. Здесь же у него нет такой маски. Здесь он известен таким, каков он есть, и каким его сделала его индивидуальная внутренняя жизнь. Призыв "Создай себе сокровища на небесах" в данном случае можно понимать буквально».1
Можно с уверенностью сказать, что мы становимся сущностью мыслей, желаний и действий, которые мы создавали в наших жизнях на земле. Следовательно, каждая душа должна, совершив переход в момент смерти, пройти период освобождения от материальных привязанностей, желаний, привычек и так далее. Чем меньше материальных привязанностей и желаний мы культивируем за время физиеского существования, тем легче душе ориентироваться в новой духовной обстановке после смерти.
«Мы входим в то состояние сознания [после смерти] посредством нашего образа мышления и посредством того, что мы пытаемся удовлетворять, - однажды сказал Хью-Линн Кейси. - Мы настолько сильно привязаны к земле, что даже какое-то время не осознаем, что умерли, но потом мы начинаем пробуждаться... [Во время физической жизни] мы поддерживаем некий настрой ума и шаблон мышления, и мы забираем его вместе с собой. У нас остаются те же самые идеи, те же самые установки».8
«Даже и не думайте..., - говорил Эдгар Кейси в одном из считываний, - что индивидуальная душа-сущность, которая на земном плане принадлежит католической, англиканской или методистской церкви, уходя с него после своей смерти, становится кем-то другим! Это просто умерший англиканец, умерший католик или умерший методист!» (254-92)
Френсис Бэнкс после своей смерти продолжала оставаться англиканской монахиней. Ее установки, так же как и ее убеждения, оставались теми же самыми. Она описывала Хелен Гривз свои переживания, через которые она проходила, когда избавлялась от материальных границ, созданных ею за период ее жизни на земле:
«Я пытаюсь кое-что упорядочить в моей личности. Мы все вынуждены делать это... Есть три способа: через самоанализ и правильную оценку своего опыта; через служение ближнему; и через устремление. Вы скажете, это не слишком отличается от земной жизни! Я бы это выразила следующим образом: «субъективное» или внутреннее содержание моих мыслей, устремлений и желаний здесь и сейчас подготавливает «объективное» место, в которое я перейду на следующем этапе своего путешествия, точно так же как внутренняя жизнь души внутри тела-ума на земле определяет первую будущую «обитель» на этом уровне. Поэтому, внутренняя жизнь обретает первостепенную важность, то есть, медитация, молитва и воссоединение с Божественной Красотой в Истине».9
8 Саусе, Hugh Lynn, The Dimensions of Dying and Rebirth (Virginia Beach, VA:A.R.E. Press, 1977), c. 36-37. (Кейси, Хью-Линн, «Измерения смерти и возрождения»).
9 Greaves, H. Testimony of Light, с.60-61. (Гривз, X. «Свидетельство Света»).
Один из самых важных аспектов описания жизни по ту сторону, данного Френсис, это утверждение, что душа осуществляет переход, называемый смертью не в одиночестве. Френсис говорит о духах-помощниках, которые находятся рядом с нею в тот момент, когда душа отделяется от тела. Когда душа готовится совершить свое последнее путешествие, то есть, покинуть тело, родственники, которые уже перешли в мир иной, предупреждены о том, что член их семьи уже в пути. Когда душа, совершившая переход, называемый смертью, пробуждается, она часто оказывается в окружении людей, которых она знала и любила на земле:
«Наша работа - быть наготове, когда вновь прибывшие существа пробуждаются к сознанию. [Иногда] именно наше «выражение лица» они видят в первую очередь, наши слова утешения, поддержки и приветствия они слышат в первую очередь... Многие [души] отказываются принимать факт смерти или предпочитают думать, что они просто видят сон... Утомленные души, испуганные души, невежественные души и «падшие» души, а также те, которые были «спасены» из «Мира Теней», требуют понимания и объяснения... и некоторым из них объясняется и даже показывается, что значит Бессмертие Души. Многие не желают признавать факт своей смерти...»10
Как утверждает Френсис, легче всех осуществляют этот переход дети. Поскольку они лишь короткое время были на земле, их души продолжают сохранять свою приспособленность к духовным мирам, которые они недавно оставили, чтобы воплотиться на земле. Младенцы и дети, умершие в раннем возрасте, очень быстро пробуждаются после смерти, как говорит Френсис, и их всегда сопровождают благожелательные духи. Она подчеркивала это много раз в своих интерпретациях, поскольку скорбь родителей, похоронивших ребенка, безмерна. Френсис рассказывала удивительную историю о девочке по имени Джинни, которая рано умерла от осложнений после полиомиелита. До своей смерти Джинни мечтала стать танцовщицей: она начала заниматься танцами с ранних лет и уже проявила свой талант. К сожалению, полиомиелит покалечил левую ногу Джинни: нога усохла, стала короче, и Джинни навсегда стала хромой. Она перенесла много мучительных операций, но безуспешно. Ее ослабленное физическое здоровье в сочетании с душевными муками по поводу того, что она больше никогда не сможет танцевать, привели к душевному и физическому истощению. Буквально сразу после своего двенадцатого дня рождения Джинни умерла от пневмонии. Френсис вместе с Матерью Флоренс ожидали по другую сторону, когда к этой девочке вернется после смерти бодрствующее сознание. Далее приводится данное Френсис описание того, что произошло, когда Джинни пробудилась после своей смерти к сознанию:
Пожалуйста, пожалуйста, больше не заставляйте меня делать никаких операций, - сказала Джинни Матери Флоренс.
Там же, с. 86
Ты в нашем Доме только для того, чтобы отдохнуть... Теперь ты совсем поправишься, Джинни... совсем поправишься.
Нет, - сказала она. - Я никогда не буду здорова. У меня покалеченная нога.
- Теперь нет, - ответила Френсис.- Теперь больше нет. Твои ноги в полном порядке, здоровые и сильные... Мы собираемся учить тебя бегать, играть и танцевать здесь, Джинни.
Джинни уставилась на них... Она провела руками по своим икрам и лодыжкам вверх и вниз, тщательно ощупала кости ступней, затем вернулась к коленям...
- Это чудо? - спросила она с трепетом в голосе.
Описание путешествия души после смерти 103
Можешь называть это чудом, - ответила Мать Флоренс, - ...ты можешь встать и ходить...
А будет больно? - спросила Джинни.
- Нет. Ты больше не будешь чувствовать никакой боли. Ты никогда больше не будешь страдать как прежде, Джинни.
Френсис и Мать Флоренс заботливо подняли Джинни и поставили ее на ноги. Сначала Джинни испугалась. Она помнила, как ей трудно было стоять без костылей и поддерживающих протезов. Постепенно девочка стала стоять прямо, балансируя на обеих ногах.
- Это правда. Это правда. Это чудо, -говорила Джинни, - заливаясь слезами от счастья. - Я снова буду ходить. Я поправилась. Я такая же, как другие девочки!11
Френсис выступала в качестве ангела-хранителя Джинни в период ее восстановления. Как и многие души, Джинни некоторое время не осознавала, что она покинула землю. Ей казалось, что она видит чудесный сон, - сон, в котором нет страданий, присущих физическому миру. Френсис проводила Джинни в место, которое мы могли бы назвать Раем - к усеянным цветами холмам, где эта девочка бегала, прыгала и танцевала. Спустя некоторое время, она поняла, что это вовсе не сон:
- Я поняла, что это не сон, - сказалаДжинни Френсис. - Мы все умерли, нетак ли?
11 Там же, с. 88-89
Да, это правда, Джинни, - ответила Френсис, - но, как ты видишь, мы, на самом деле, живее, чем когда-либо прежде. Ты только избавилась от своего прежнего больного тела и обрела новое...
Наверно, это и есть Вечная Жизнь?
- спросила Джинни.
- Мы всегда пребываем в Жизни Вечной, Джинни, даже когда мы на земле,
- ответила Френсис. - Наши души, наши истинные «Я», всегда жили, переходя от одного переживания к другому. Это лишь другая часть твоего жизненного опыта...
Мать Флоренс говорит, что, когда я буду готова, я отправлюсь в Залы Красоты, то есть, в другую часть Рая. Она говорит, что там я увижу величайших танцоров мира. Она также говорит, что там буду учиться танцевать... и что я смогу вместе с другими танцорами участвовать в великом Фестивале Танцев. Вы верите в это, Сестра?
Мать Флоренс знает гораздо больше об этих сферах, чем я, - ответила Френсис.
О, это будет прекрасно! Конечно, я буду скучать по Вас,... по Матери Флоренс и повеем, но я так хочу туда пойти. Я должна скоро отправиться туда...»12
Джинни быстро адаптировалась к жизни после смерти. Она с большим энтузиазмом постигала каждую грань своей новой формы жизни. Френсис понимала, что искреннее желание Джинни танцевать было божественным даром. Глядя на то, как танцует Джинни, она мельком увидела в ней ту Божественную искру, которую она не заметила во время ее земной жизни. Френсис поистине была образцовым учителем, духовным первопроходцем, и она многого достигла в развитии души еще на земле, - но здесь все это происходило не столько ради работы, исследования и обучения, но ради жизни самой:
«Джинни приспособилась к этой новой жизни со всей гибкостью неиспорченной натуры ребенка. Для нее все было откровением... Этот ребенок многому меня научил прекрасными качествами своей натуры. Во время своей земной жизни я не замечала той Красоты, которая выражалась в искусстве танца и движения. Теперь я поняла, сколь много я упустила. Ибо Красота, несомненно, является одним из качеств Бога... и искусство танца - суть проявление этого качества. Я надеюсь, что когда-нибудь увижу Джинни на Фестивалях, проходящих в Залах Красоты. Это будет величественное, захватывающее зрелище...»13
Френсис находила свою роль помощницы вновь прибывшим душам очень полезной. В результате своего личного общения со многими душами, Френсис достигла более высокого состояния сознания и осознанности.
Однажды Эдгар Кейси сказал, что небеса - это не то место, куда мы направляемся, но то место, до которого мы растем, благодаря тем, кому мы помогаем. Этот принцип иллюстрируют многие описания, приведенные Френсис в «Свидетельстве Света». Одним из наиболее поразительных свидетельств является ее переживание, связанное с женщиной и ребенком, прибывшими в мир иной одновременно. Эта женщина-миссионерка и ее ребенок-воспитанник были одновременно убиты во время восстания в той стране, где они жили:
«Они прибыли сюда вместе, и даже во время перехода она, по-видимому, продолжала держать этого ребенка на руках... Когда она начала осознавать окружающую обстановку, ее первыми словами было «Я знала, что проснусь в окружении Сестер. Слава Богу! Это чудесно!» Здесь не возникало вопроса о том, как ей удалось вынести эти ужасные страдания, в которых она встретила смерть. Она не хотела никого обвинять, не испытывала никаких страхов и - самое удивительное - никакого чувства ненависти. Она источала из себя бескорыстную любовь».
Когда эта женщина осознала, что маленький ребенок по имени Лаки находится при ней и безмятежно «спит» (как говорит об этом Френсис), ее переполнила радость. Она рассказала Френсис и другим существам, что пообещала родителям Лаки заботиться о ребенке как о самой себе. Настоящие родители Лаки умерли несколько лет назад. Теперь эта женщина и Лаки были на другой стороне, и она попросила Проводников помочь Лаки воссоединиться с родной семьей, в которой он раньше жил. Когда она обратилась с этой искренней просьбой к стражам этой сферы, Френсис и Проводники отправились искать родителей. Это было достигнуто благодаря усиленному сосредоточению духов-проводников: они вошли в состояние глубинного единения, обратились с петицией к душам, которых называли «Великими Сущностями», и направрити эту просьбу в высшие сферы:
«Они «сосредоточились», прося о помощи Великих Сущностей... направили свои мысли на соединение с «потоком», в луче которого пребывают эти души. И контакт был установлен. Прибыл посланник с проводником, и маленький Лаки отправился в свое законное место. Его приемная мать была переполнена радостью, ибо она знала, что сможет посещать его и помогать ему, как она делала, когда находилась в физическом теле... Лаки воссоединился со своими близкими, а наша миссионерка осталась с нами. Для меня она была наглядным примером! Как многому я научилась у нее! Она поистине была одной из Избранных».15
Френсис описала прекрасную историю этой женщины-миссионерки, которая, узнав, что с Лаки все в порядке и что он находится вместе со своей семьей, была готова покинуть ту остановку на пути, где пребывала Френсис и отправиться в более высокие сферы:
«Мать Флоренс... и наша миссионерка разговаривали здесь, натеррасе, когда Мать Флоренс заметила, как ее собеседница погружается в глубокое созерцание. Они сохраняли неподвижность и безмолвие. Мать Флоренс ощущала великое Присутствие, и Ангел Света был с ними. Душа ее пребывала в спокойном ожидании. Затем Свет усилился, атмосфера стала более насыщенной, и возникло «ощущение музыки». Как сообщила Мать Флоренс, миссионерка импульсивно дернулась, высвободила руку и коснулась ее. «Спасибо вам за ту доброту, с которой вы приняли меня, и да благословит вас Бог... Какую замечательную работу вы здесь выполняете! И я сознаю, что вы это делаете добровольно. Но вам уготовано ваше истинное место, куда вы попадете, когда завершите свое служение. Можно, я буду иногда навещать вас? Мать Флоренс смогла произнести лишь слова: «Да, благословит тебя Бог!» Свет вокруг них разрастался и становился ярче, и Мать Флоренс сказала, что ее глаза способны были воспринимать только Свет и больше ничего. Она ощущала, что ее саму уносит вверх, туда, где Свет. Когда ее «душа вернулась» (это были ее слова), нашей миссионерки уже не было. Она отправилась в свое законное Место. Любовь была перенесена в Высшие Сферы...»16
Из свидетельства Френсис, переданного через Хелен Гривз, мы начинаем постепенно понимать, что прохождение через смерть - это только первая стадия, рождение в более высокую форму жизни и сознания. Душа не начинается с рождением. И не заканчивается со смертью. Кейси уподоблял прохождение души через этапы жизни и физической смерти смене времен года - от весны к лету, от лета к осени, от осени к зиме. Когда мы живем и проходим через эти «времена года» материального мира, мы не ощущаем начала или конца, но только переход от одного к другому. Такова природа нашего перехода из материального мира к духовным измерениям. В этом переходе мы растем в опыте, благодати, знании и, что наиболее важно, наше сознание растет, и в конечном итоге мы начинаем осознавать, что наша душа является извечной частью Создателя. Согласно Кейси, в этом и есть окончательное предназначение каждой души - сохранять индивидуальность и в то же время быть неотъемлемой частью Божественного.
Эдгар Кейси говорил:
«Ибо жизнь в своей непрерывности - этот опыт души, или существа, включая его душу, дух, сверхсознание, подсознание, а также физическое, или материальное, сознание; опыт, который она накапливает, переживая процесс своего развития. Этот опыт укрепляет ее способность познавать свою суть и оставаться собой, и в то же место, которое мы называем домом время ощущать себя частью великого целого, или единой Творящей Энергии, которая присутствует в ней, равно как и во всем вокруг». (900-426)
Глава 5
Подтверждения, приходящие из Запредельного
"Поистине мудро не скорбеть ни о живых, ни о мертвых. Никогда не было времен, в кои не существовало бы ни меня, ни тебя, ни кого из этих царей. И не будет такого будущего, в котором мы прекратили бы существовать... Как говорят, тело умирает, но То, что обладает телом, живет вечно..."
- Бхагавад-гита
Хью-Линн Кейси говорил, что он живет в семье, где мир сверхъестественных явлений является нормой повседневной жизни. Хью-Линн и его младший брат Эдгар Эванс выросли в обстановке, где часть повседневной жизни составляли сеансы духовных считываний, проводившиеся их отцом.
"Я думал, что все отцы проводят считывания, - шутил Эдгар Эванс. - Я думал, что все люди говорят о своих снах за завтраком. Но когда я стал постарше, я очень быстро узнал, что это не так".1
"Повседневная жизнь вместе с моим отцом Эдгаром Кейси была сплошным духовным приключением, - говорил Хью-Линн. - Я никогда не знал, что мой отец скажет в следующий момент, что будет происходить дальше и каких неожиданностей можно ожидать у нас дома. С ним происходило много удивительных явлений, как во время его бессознательных состояний во время сеансов считывания, так и во время бодрствования".2
1 Кейси, Эдгар Эванс, личное интервью, взятое Робертом Грантом, 6/96
2 Кейси, Хью-Линн, "Первые десять минут после смерти", лекция записанная на магнитную ленту,1976
Семья Кейси получала во многих отношениях уникальный "внутренний доступ" к невидимым мирам, когда Эдгар Кейси делился с семьей своими переживаниями, особенно теми, которые касались продолжения жизни души после физической смерти. Хью-Линн и Эдгар-Эванс выросли, зная, что смерть - это только путешествие на более высокий уровень сознания.
"Жизнь с моим отцом, слушание его рассказов, - добавлял Хью-Линн, - а также мои личные переживания, помогли мне более глубоко понять смысл жизни и тех измерений сознания, в которые мы переходим после смерти".3
Одно из наиболее ярких воспоминаний Хью-Линна о таких переживаниях, было связано с его покойным дедом Л. Б. Кейси.
"Мой дед после своей смерти вернулся в наш дом, - говорил он. - Он был похоронен в Хоп-кинсвилле, Кентукки, а через несколько дней появился в Вирджинии-Бич. Все, кто был в нашем доме, слышали его, но не видели. Мой отец, Глэдис Дэвис [стенографистка, записывавшая считывания Эдгара Кейси], мой брат, и даже почтальон были свидетелями этого явления".4
Глава семейства Кейси умер довольно неожиданно, когда навещал семью в нашей семье в Хоп-кинсвилле:
"Он отправился навестить мою тетю и там умер. Мой отец поехал на похороны. Остальные члены семьи остались дома, и примерно через три дня после возвращения моего отца из Вирджинии-Бич, мой дед заявил о своем присутствии. Все в нашем доме могли слышать его. Мой отец настаивал на том, что [мой дед] "приводит в порядок свои бумаги" и что он очень скоро уйдет, просто у него остались недоделанными кое-какие дела, поскольку он не собирался умирать. Я не мог поверить, что он здесь. Я слышал какие-то шумы, но думал, что это, по-видимому, скребется крыса или скрипят половицы. Я побежал наверх, но ничего не увидел. Я даже однажды схватил за рукав почтальона, опускавшего в ящик почту, который знал моего деда и часто разговаривал с ним, потащил его в дом, и сказал: "Послушайте, и скажите мне, что вы слышите!" Он прислушался, и услышал, как наверху [мой дед] что-то двигал в своей комнате. И почтальон сказал: "Что здесь происходит? Наверху кто-то есть?" И я ответил ему, что это мой дед наверху. Он весь побелел как полотно и быстро ушел, и с тех пор передавал нам почту из-за ворот!
Он даже не заходил к нам во двор. Мы слышали странное присутствие этого человека здесь и даже слышали, как он дышит. Это произошло, когда мы обедали вместе с отцом, матерью и братом - все это слышали. "Он здесь надолго не задержится, - сказал мой отец. - Просто оставьте его в покое и позвольте ему привести в порядок свои дела. С ним все в порядке. Вы можете молиться о нем, если хотите, но больше не беспокойте его". Я встал из-за стола и сказал [Эдгару Кейси], что собираюсь подняться наверх и снова посмотреть. "На твоем месте я бы не стал этого делать" - сказал папа. Я не послушался его, но на этот раз мне не пришлось даже подниматься в его комнату. Я дошел лишь до лестничной площадки и тут столкнулся со своим дедом. Я буквально проскочил сквозь него, и меня словно обдало холодом. Увидев его среди бела дня и зная, что это он, я испугался не на шутку. У меня все волосы на голове встали дыбом. У меня было ощущение, словно меня поразило электрическим током".5
Из этого переживания и из многих других встреч, которые были у Хью-Линна в течение этой жизни, он усвоил, что в переходе, называемом смертью, существует много этапов, точно так же как существует много стадий развития в физическом мире:
"Там, по ту сторону, время, по-видимому, не так много значит. Мы не просто умираем: мы покидаем этот мир постепенно и продвигаемся дальше. Например, мой дед, - он доделывал здесь некоторые дела, чтобы быть готовым уйти. Одни души уходят быстрее, чем другие, точно так же как одни дети в этом мире развиваются и растут быстрее, чем другие. Переход, который мы называем смертью, на самом деле, является рождением, и то, насколько быстро мы начинаем сознавать себя, зависит от развития души".6
Считывания Кейси четко разъясняют, что смерть так же естественна, как и рождение, и во многих отношениях, возможно, даже естественнее. В одном интересном эпизоде говорится, что легче покинуть этот физический мир, нежели родиться в нем. В другом эпизоде утверждается, что это происходит так легко, что мы иногда этого даже не осознаем:
"На нашем жизненном пути здесь, на земле, есть много переживаний, которые гораздо серьезнее, чем, то, что человек называет смертью..." (5195-1)
"Смерть, как мы привыкли ее понимать, это, на самом деле, лишь прохождение в другую дверь Бога... Что касается того, сколько проходит времени [прежде чем душа начнет сознавать себя], то многие индивиды остаются в этом [состоянии], называемом смертью... годы, даже не сознавая того, что они умерли!" (1472-2)
Вместо того чтобы сомневаться в том, продолжает ли душа существовать после физической смерти, нам следовало бы задать себе вопрос: "А как скоро наступит мое "пробуждение" после смерти, и я начну сознавать окружающую обстановку?"
Хью-Линн считал, что, работая со сновидениями и медитируя, мы можем обрести более глубокое понимание сфер, в которые мы попадаем после смерти, и подготовиться к этому путешествию:
"Мы проводим треть своей земной жизни в измененном состоянии сознания - во сне. Благодаря некоторому сходству этого состояния с переходом, называемым смертью, нам дается возможность понять этот переход. Если у вас нет других причин для записывания своих снов, то вам следовало бы записывать их, чтобы понять, в какое место вы направитесь, когда умрете. Сновидения снабжают вас картой сфер, которые вы сами себе создаете, то есть, куда вы отправитесь после смерти. Вы сможете начать понимать из своих снов, что вас там ожидает".7
Считывания Эдгара Кейси указывают на то, что во время сна шестое чувство очень активно и душа в большей степени "бодрствует", чем в физическом сознании:
"...сон - это тень того, что являет собою прерывание наших земных переживаний, то есть тень того состояния, которое мы называем смертью....
...стало быть, шестое чувство - в том смысле, в котором мы употребляем его здесь - сопровождает существо и всегда стоит на страже перед престолом Творца..." (5754-1)
Единственное различие между сном и смертью в том, что после сна, продолжающегося в течение некоторого периода, мы возвращаемся в тело. При физической смерти мы остаемся в сферах духа:
"Так было и будет всегда: когда физическое сознание отдыхает, другое "я" общается с душой индивида, понимаешь? Или же, оно выходит в ту сферу опыта, которая содержит все переживания сущности, накопленные ею с безначальных времен...
Поэтому, через такую связь во сне может прийти тот покой, то понимание, которые достигаются благодаря переходу "я" индивида в состоянии сна". (5754-2)
Когда Хью-Линн учился на первом курсе университета Вашингтона и Ли, у него было переживание, благодаря которому он пришел к глубокому пониманию этой концепции. Его сокурсник погиб в автомобильной катастрофе на Нэчрал-Бридж в Лексингтоне, Вирджиния, когда возвращался со студенческой вечеринки. Хью-Линн подробно рассказывал о своем переживании во сне, в котором, как он считает, он общался со своим другом Гасом Элиасом сразу после его смерти:
"Это было странное переживание. Где-то посреди ночи я неожиданно проснулся и сел на кровати. Происходило нечто особенное: я сидел, но мое тело оставалось лежать! Я начал сознавать, что могу отдаляться от своего тела просто по желанию. Я экспериментировал с этим перемещением вне своего тела и вдруг увидел, как комнату начало заполнять какое-то облако. Было совершенно темно, но я мог легко обозревать всю комнату. Я сосредоточил свое внимание на этом облаке и увидел, как из него протянулась рука, после чего я услышал голос, очень радостно прокричавший мне: "Кейси, Кейси! Давай, иди сюда! Это потрясающе! Я тебе сейчас что-то покажу!" Это был голос Гаса. Я мог отчетливо видеть его руку, зазывающую меня. Продолжая находиться вне тела, я оторвался от пола и поднялся к облаку. Но, прикоснувшись к нему, я сильно испугался. Я сразу вернулся в свое физическое тело, в свое бодрствующее сознание, и сел. Я пытался понять, что за безумный сон мне приснился".8
Хью-Линн очень быстро узнал, что это был не обычный сон. Вскоре после этого необычного переживания, он услышал, как кто-то ломится в дверь его комнаты в общежитии:
"Кейси вставай! Гас Элиас погиб в полночь. Они вносят его тело!" Как выяснилось, Гас погиб в автокатастрофе, возвращаясь с вечеринки в Нэчрал-Бридж. Его выбросило с заднего сидения, и он сразу погиб в результате черепно-мозговой травмы. Сон сразу же получил объяснение: это вовсе не было сном. Я видел переход Гаса, потому что состояние сознания во сне точно такое же как сознание, в котором мы совершаем переход после физической смерти".9
Способность общаться с мертвыми в наших снах и в состоянии бодрствования зависит от нашей способности переключать сознание. Переживание Хью-Линна, связанное с Гасом Эли-асом, служит хорошей этому иллюстрацией. Поскольку Хью-Линн пребывал уже в измененном состоянии сознания (во сне), он сумел на ментальном и духовном уровне войти в контакт с подсознанием своего друга. Тысячи людей рассказывали о ярких переживаниях во сне, которые были у них вскоре после смерти их близких. Во многих случаях эти встречи выглядят более яркими, чем обычные сны. Если рассматривать такие сны в свете идеи о непрерывности жизни, выраженной в считываниях Кейси, то такие сновидения являются не просто иллюзиями исполнения желаний, вызванными тяжелой утратой. Общение во сне с нашими умершими близкими настолько же естественно, как и общение с кем-то по телефону или лично. Точно так же как существует много способов, посредством которых мы общаемся друг с другом в физическом мире (телефон, почта, Интернет и, разумеется, общение при личной встрече), существуют "невидимые пути", позволяющие нам входить в контакт с нашими близкими после их смерти. Хью-Линн добавляет:
"Во время сна мы проходим через разные измерения и планы сознания и готовимся к тому, куда мы направимся после смерти".10
Вполне естественно, что у нас, во время сна и в состоянии сновидения происходит множество встреч с нашими умершими близкими. К Эдгару Кейси приходили люди, которым снились их покойные мужья, жены и родители. Большинство из них были приятно удивлены тем, что Кейси говорил им во время считываний. Встречи с умершими в сновидениях - это реальное общение с потусторонним миром. Эти поразительные считывания являют собой важную грань в понимании природы смерти, процесса умирания и сфер сознания, в которые мы попадаем после смерти.
К Кейси пришла тридцатидевятилетняя женщина, у которой умер брат (считывание 3416-1). У нее было очень яркое переживание во сне, а также встречи наяву, во время которых она, по-видимому, общалась с ним:
Эта женщина проснулась ночью и почувствовала присутствие своего брата, - произнесла Гертруда, зачитывая ее вопрос. - Просьба дать этому объяснение.
Это реальность, - ответил Кейси.
2 июня 1942 года эта женщина услышала, как брат зовет ее. Действительно ли именно в это время он совершал свой переход?
Не в это время, - ответил Кейси, - но это то время, когда данное существо смогло найти настройку, позволяющую ему говорить с тобой.
Он что-то хотел ей сообщить?
В основном он хотел сказать, что ты нужна ему. Не забывай молиться о нем и вместе с ним. Не старайся удерживать его, но знай, что это переживание может направить его к свету. Ушедшие в мир иной нуждаются в молитвах живых людей. Ибо молитвы тех, кто праведен душой, могут спасти многих из тех, кто оступился, даже когда был во плоти. (3416-1)
Хью-Линн Кейси говорил на своих лекциях многим людям, что интеллектуальный сознающий ум не способен полностью понять переживания, через которые душа проходит после смерти, потому что мы имеем дело с четырехмерными переживаниями, которые выходят далеко за пределы рассудка, интеллекта и линейного мышления. Мы полностью постигнем природу смерти и процесса умирания и обретем в отношении их покой только тогда, когда откажемся от привычного рационального мышления и войдем в более глубокое состояние сознания, такое как медитация или глубокая молитва. Тогда ум войдет в четвертое измерение мышления и чувствования, и именно на этом глубинном уровне придет к нам знание и понимание смерти и процесса умирания, и это понимание находится далеко за пределами слов и рассуждений.
"Вы можете рьяно принуждать себя использовать трехмерный ум в попытках понять переживания четвертого измерения, - говорил Хью-Линн. - Это бесполезно, пока вы не погрузитесь вглубь себя, и там, как утверждается в считываниях, вы можете обрести более глубокое понимание на уровне души и знание того, что смерть - это только иллюзия".11
Эделайн Блументал, жена одного человека, оказывавшего Кейси в двадцатые годы финансовую поддержку, пришла к пониманию этого принципа, благодаря одному очень яркому и вдохновляющему переживанию. Она получила много считываний у Кейси по поводу здоровья и духовных вопросов. Однажды она пришла к Кейси, увидев во сне свою умершую мать, а также одну подругу их семьи, которая скоропостижно скончалась. Эделайн подготовила следующий вопрос:
(В) [Мне приснилось], что я слышу голос, и я узнала его: это был голос Дж. С.,... которая очень любила меня, когда я была ребенком, и которую я не видела 2 или 3 года. Разговор с Дж. С. произвел на меня очень глубокое впечатление... Я чувствовала, что она была с мамой в тот момент, когда совершался переход, и что она и сейчас продолжает находиться с мамой. Она сказала мне: "Твоя мама счастлива как никогда прежде"... Пожалуйста, дайте этому объяснение.
Кейси настроился на сферы высшего знания, дал вдохновляющие указания скорбящей дочери и утешил ее:
(О) В этом опыте, существу дается понимание жизни, отличной от физической. Ибо, как было показано, наши близкие, оказавшись на ином плане, ищут общения с теми, кто был им близок при жизни. Об этом свидетельствует то, что один умерший близкий человек [Дж. С] приносит тебе весть о другом умершем близком человеке.
...это существо должно... знать, что ее мать живет на другом плане, где они с Дж. С. узнали друг друга, а также, что там их дружба продолжается... Каждое существо в своем развитии претерпевает множество изменений. Поэтому это существо должно обрести силу и понимание. Ибо... она [мама] здорова, счастлива и свободна от земных забот...
(В) Дж. С. умерла за три недели до маминой смерти. Каким образом и почему это существо передает мне известия?
(О) ...Существо может само ответить на этот вопрос изнутри себя, если оно не будет осуждать себя за физические условия [сложившиеся вокруг смерти матери], ибо это приносит печаль в его сердце... Если все это оставить в стороне, то можно увидеть, что эта дружба и любовь к близкому человеку, который так дорог тебе, готовы предоставить помощь... Ибо, как было представлено в этом [сновидении],... мама не одна покидала этот мир, и в невидимом мире она не одна, но окружена той же заботой, той же любовью, развившимися в лучшее понимание...
(В) Значит, одна душа сопровождает другую?
(О) "Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною" (Пс. 22:4).
(В) [Я слышала] как Голос сказал: "Твоя мама жива и счастлива".
(О) Твоя мама жива и счастлива,... ибо нет смерти, но есть лишь переход с физического плана на план духовный. Следовательно, как рождение в физический мир служит началом новой жизни, так и из физического мира мы рождаемся в мир духовный.
(В) Вы хотите сказать, что моя мама видит меня и любит меня как прежде?
(О) Видит и любит как прежде. Точно так же как она любила тебя при жизни, она и теперь направляет свои желания, и реализует себя, настраиваясь на твои желания, и эта любовь продолжает существовать, ... ибо душа продолжает жить и пребывает в покое...
Когда душа сущности достигает той настройки, которая позволяет пребывать в единстве с душами, находящимися в [пос-лесмертных] сферах, она может познать, может понять, может уловить ту истину, которая делает ее свободной. (136-33)
У Эделайн была еще одна поразительная ветреча со своей матерью, и в этот раз она видела ее не во сне, но наяву. Мать Эделайн умерла вскоре после того, как у Эделайн родился сын. Роды были тяжелыми и продолжительными. Мортон, муж Эделайн, находился возле нее, как вдруг она неожиданно схватила его за руку и указала на угол комнаты.
"Моя мама со мной, - сказала Эделайн. - Смотри, она прямо здесь! Я вижу ее!" Эделайн ощущала присутствие своей матери, которая парила вокруг нее на протяжении родов. Она чувствовала, как мать давала ей поддержку и силу в течение всего дня. Хотя Эделайн ощущала ее присутствие, она не видела ее наяву вплоть до того момента, когда ее сын начал появляться на свет.
Эделайн и Мортон пришли к Эдгару Кейси, чтобы получить считывание, помогающее объяснить это феноменальное переживание. Они письменно сформулировали установку для внушения, которая должна была быть зач итана для Кейси в момент его вхождения в бессознательное состояние:
Г. К. [Гертруда Кейси]: Перед Вами будут тела и вопрошающие умы [Мортона] и [Эделайн Блументал], а также переживания, которые они имели в четвертый день апреля 1927 года в родильном доме в Нью-Йорке, когда [Эделайн] и [Мортон Блументал] находились вдвоем в палате одни, и им явилась душа матери [г-жи Леви]. Вы дадите этому объяснение, а также скажете, какой урок должны извлечь эти индивиды из этого удивительного переживания.
Э. К. [Эдгар Кейси]: Да, мы здесь имеем это переживание, и оно... просто еще одно переживание в жизни этих индивидов, которые обретают более живое и обширное понимание единства вселенских сил...
В переживаниях, случающихся с этими существами, обретается знание полноты жизни,... ибо... "и се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф.28:20)... Ибо путь, который ведет к более совершенному пониманию жизни, пролегает через долину теней промежуточного бытия, эту область промежуточного бытия пересекают и те, и другие [живые и умершие]...
И мать всегда готова присутствовать в умонастроении этого существа, чтобы защищать каждую мысль, каждую заботу... 136-59
В этот момент считывания мать Эделайн сама передала послание через Эдгара Кейси, адресованное Мортону и его жене, в котором она объясняла причину своего проявления:
"К [Эделайн] я пришла с определенной целью, чтобы показать, что существует жизнь после смерти... Следуй тем урокам, которые я передала тебе, [Мортону] и малышу, пришедшему оттуда, где находимся мы, и которого я знала прежде". [В этой цитате, по-видимому, и было выражено послание, переданное непосредственно от матери.]
Эдгар Кейси намекал в этом считывании на то, что наши близкие после своей смерти становятся нашими ангелами-хранителями, поддерживают нас своим присутствием и, как было в случае с семьей Блументал, находятся рядом с нами как в критических ситуациях, так и в моменты великой радости.
Однажды к Кейси пришла женщина пятидесяти семи лет с вопросами по поводу ее умершего отца, присутствие которого в семье она ощущала несколько раз.
- Неужели душа моего отца все еще витает вокруг его семьи?... - спросила эта женщина.
- Часто, - ответил Кейси, - как это существоуже само поняло, именно в те периоды, где, казалось бы, только и остается сетовать на себя, приходит сила и человек знает и чувствует, что душа направляет его, помогает ему, дает ему силу, ибо, как было сказано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься
о камень ногою Твоею".12 (2118-1)
В июле 1934 года у Эдгара Кейси было странное переживание во время считывания 5756-13, в котором он, по-видимому, общался с умершими членами семьи. Запись этого считывания выглядит как односторонний разговор, как будто Эдгар Кейси говорил по телефону, и был слышен только его голос. Это переживание имело место после завершения обычных считываний, касавшихся состояния здоровья.
"На данный момент у нас всё, - сказал Кейси, указывая на то, что сеанс считывания завершен.
Примечание переводчика: (Мф. 4:6)
Гертруда начала зачитывать обычное постгипнотическое внушение, которое должно было вернуть ее мужа из глубокого транса в бодрствующее сознание. "Теперь все органы этого организма функционируют нормально, - произнесла Гертруда, - и через две минуты Эдгар Кейси нормально пробудится...
- Здесь кто-то есть, кто хочет поговорить сприсутствующими, - прервал ее Эдгар Кейси,- если они желают общаться с ним.
Гертруда и Глэдис Дэвис удивленно посмотрели друг на друга. Из прошлого опыта они усвоили, что Эдгар Кейси передает важные сообщения, игнорируя установку к пробуждению.
- Мы желаем, чтобы это состоялось, - ответила Гертруда.
Последовала продолжительная пауза. Эдгар Кейси лежал спящий на своей кушетке. Глэдис словно замерла с блокнотом для стенографической записи в руках, ожидая, что ей вот-вот придется записывать скорописью очередную информацию. Она и Гертруда молча удивлялись, что это за сущности, которые "хотели бы поговорить с присутствующими". Кейси воскликнул, словно пытаясь успокоить публику, присутствующую в комнате:
Да прекратите же разговоры! Да. Хотя я знал, что вы будете ждать. Да? Не встречали его раньше? Все встречали, правда?... Кто? Д-р Хауз? Нет. О, нет. Нет, она в порядке. Да, намного лучше. Сейчас ничего не беспокоит. Не видишь ее? Почему? Где ты была? О, она совершает следующий переход? Как долго они будут здесь оставаться? О, они по-другому ведут отсчет времени. О, вы встретите их. И это должно быть прямо сейчас, если в них сейчас происходит такой рост. Да? Да, я сообщу ей о них. Сказать Гертруде, что вы сейчас здесь все вместе, а? Дядюшка Портер, д-р Хауз, твоя мама? И бабушка. Дедушка все еще строит дом. Да, он строит дом. А что сказать Томми? Да! Линн? Да, он дома. О, ты это знал! Что? Что теперь по-другому? Какая погода? Теперь на вас погода не влияет. Она ничего не меняет. Вы получаете, что хотите, в зависимости от того, куда идете. Стало быть, вы от этого как-то зависите. И малыш тоже! Он вырос? О, он сейчас растет, правда? Да. Возвращается! Когда? О... Ах-ах... хорошо. Почему? О, да, они тебя слышат, - уверен, что слышат. Я тебя слышу. А Гертруда? Да. Она здесь. Она слышит тебя. О, да!
Г К.: Я ничего не слышу. Могу я получить от них весточку?
Э. К: Конечно, она тебя слышит. Неужели ты не слышишь, как она говорит? Нет, я не знаю, что она говорит.
Г. К.: Я не слышу. Не повторишь ли ты послание для меня?
В этот момент создалось впечатление, что Эдгар Кейси как будто бы передал "телефонную трубку" умершему члену семьи, с которым он беседовал, а сам отошел в сторону. Затем Кейси стал медиумом для этого человека:
"Мама, д-р Хауз, дядя Портер и малыш все здесь. Дедушка построил здесь дом хороший дом! И все мы ждем, когда ты придешь, и мы все будем здесь. Мы живем хорошо, у нас все в порядке, да! Нет. Больше никто не беспокоит, ибо границы источника [?] простираются во всю длину пути, и мы вместе достигли того места, где виден свет известен путь к Спасителю: это узкая тропа, ведущая к престолу Его, Мы пребываем на том плане, где, как ты знаешь, тело и ум неразрывно связаны с тем, что мы сами построили. Да, я до сих пор играю в бейсбол, и Чарли недавно вступил в мой клуб, и я до сих пор капитан команды. Мы будем ждать тебя!" (5756-13)
В этот момент Эдгар Кейси замолчал, и Гертруда снова зачитала установку к пробуждению. Глэдис и Гертруда, обе сидели в изумлении, ожидая, когда Эдгар Кейси пробудится. Эту необычную одностороннюю беседу, как казалось, вела целая группа покойных членов семьи Гертруды. Даже до того, как они попросили о считывании, проливающем свет на общение с умершими, Гертруда была уверена, что главная часть послания, переданного через ее мужа, исходила от ее младшего брата Чарли, который умер много лет назад от туберкулеза.
Хью-Линн объяснял:
"Мой отец, возвращаясь после завершения считывания в обычное состояние сознания, время от времени останавливается и говорит с людьми. Прекратив считывание, он беседует с людьми - с умершими людьми - и возвращается назад. Эти случаи раскрывают нам очень многое о природе жизни после смерти. Очевидно, что он останавливался, возвращаясь с уровня той настройки, которая позволяла ему проводить считывания. Он узнавал индивидов, которые желали общаться, и начинал беседу с ними. Все присутствовавшие в комнате могли слышать эту беседу только с одной стороны. Брат Гертруды, который умер много лет назад от туберкулеза, в последние годы своей жизни был вынужден отказаться от игры в бейсбол. Судя по комментарию "Я до сих пор играю в бейсбол", он там, видимо, смог продолжить эту деятельность.
Брат Гертруды говорит также о доме, который построил мой прадед. Он был архитектором и не успел до смерти закончить строительство дома. По-видимому, он закончил строительство дома уже в ином мире. Этот дом стал местом, куда те, кто принадлежал к этому большому семейству, будут приходить и где будут останавливаться, переходя с этого плана на другие планы. И он [брат] описывал, что он делал [играл в бейсбол и т. д.], а затем говорил о готовности к продвижению на другие планы сознания. Те, кого мы любили, сохраняют близость отношений с нами после своей смерти".13
Считывания Кейси указывают на то, что наши отношения с близкими людьми на земле являются "отражениями" или "тенями" настоящих духовных отношений, которые существуют в духовных мирах. Любовь, которая сводит нас вместе в этом мире, нельзя пощупать, но она четко ощущается, переживается и ценится внутри нас. Она настолько же реальна, как и любой материальный объект. Эти общие узы любви, которые ведут нас по жизни и в наших отношениях, выходят далеко за пределы времени, пространства и иллюзии смерти. Если все в нашем ограниченном физическом мире является лишь тенью реального духовного мира, то каким великим событием должен быть для души выход за пределы этой тени, в сферы, где Источник всей жизни являет себя во всей своей полноте и красоте, и где ему больше не мешают ограничения физического тела и материального мира. Когда мы размышляем над вечной сущностью любви и непрерывностью жизни, мы начинаем понимать, почему покойный брат Гертруды Кейси с такой радостью и с таким энтузиазмом сообщал в считывании: "Мы все ждем тебя". Души, которые прошли через врата, называемые смертью, больше не скованы ограничениями физического тела. Что удивительного в том, что те, кто разговаривали с Кейси, сильно желали, чтобы все члены семьи Кейси "пришли домой"? Когда мы физически умираем, мы словно возвращаемся домой, к тем, кто находится по ту сторону, и кого мы знали и любили. Это переживание не травмирует и не пугает умирающего человека. Душа сразу же отправляется на попечение к другим душам, которых она знала, и находится в компании с ними. И в этом ощущается великий покой и озарение, точно так же как великое спокойствие и безмятежность царят вокруг новорожденного младенца.
Поскольку столь многие из членов семьи Кей-си "присутствовали" во время этого необычного считывания, Эдгар и Гертруда решили получить более подробную информацию относительно того, почему и каким образом такое явление произошло. 17 июля 1934 года был проведен сеанс считывания, посвященный исключительно этим вопросам.
После того как Эдгар Кейси удобно разместился в своей читальне и вошел в состояние, напоминающее сон, Гертруда зачитала установку к медиумическому считыванию:
Г. К.: Перед тобой будут тело и вопрошающий ум Эдгара Кейси, а также все присутствующие в комнате, к которым имело отношение переживание, последовавшее за считыванием, проводившимся в понедельник в полдень 9 июля 1934 года. Нам требуется объяснение того, что произошло в то конкретное время и почему произошло, а также ответ на вопрос, который, возможно, будет задан.
Э. К.: Да, у нас есть тело, вопрошающий ум, Эдгар Кейси, и те, кто присутствует в комнате, а также переживание, которое имели все присутствовавшие в комнате 9 июля 1934...
Здесь мы находим, что в этом переживании [присутствовали] те, кто пребывал в настройке... и эти [сущности] искали способ сообщить о себе то, что должно быть известно... то есть, о своем продолжающемся существовании в мире материи, но материи более тонкой,... и они искали для этого каналы... и в определенное время пришла душа-сила тела сего [Эдгара Кейси], которая сообщила об их присутствии и деятельности [курсив автора]. (5756-14)
Семья Эдгара Кейси была рада получить через это считывание вести от покойных родственников, но, что касается бодрствующего Эдгара Кейси, то это переживание, с одной стороны, стало очередным подтверждением, но, с другой стороны, оно приводило его в некоторое замешательство, поскольку, приходя в сознание, он ничего не помнил о том, что он говорил во время считываний. Следующее считывание на предмет общения душ было запрошено Эдгаром Кейси самим, дабы больше пролить свет на то, каким образом послания из загробной жизни приходят через него:
"...в то время происходили различные контакты с теми, кого мы считали мертвыми (с физической точки зрения)... однако их души, их личности, их индивидуальности продолжают жить... И общение с ними, которое было услышано, осуществлялось посредством сил души тела Эдгара Кейси... В этом видении вступают в силу многие из тех условий, которые трудно понять материальным умом... Ибо, как было увидено, в этой сфере духовного мира присутствует покой и единение близких людей, как находящихся на земном плане, так и ушедших с него. Хаос не правит: скорее, правит единство цели и истины. И когда такое единение, когда такие встречи приходят в согласие с условиями, наблюдаемыми в материальном мире, эти самые силы приходят на помощь на материальном плане, когда им позволено. Ибо, как видно, этому физическому существу дается компас, который поможет ему ориентироваться в материальных условиях жизни". (294-74)
Хью-Линн описывал одно странное переживание, где его отцу сказали, что мать Эдгара при смерти. Это сообщение пришло к нему во время одного из его медиумических считываний. После того как Эдгар Кейси пробудился, Глэдис и Гертруда передали ему эту тревожную новость. В тот же вечер Эдгар отправился из Вирджинии-Бич в Хопкинсвилль, Кентукки:
"В считывании, касавшемся моей бабушки, говорилось, что она не была серьезно больна, но моему отцу было сказано, что, если он хочет застать ее в живых, то должен ехать к ней немедленно. Папа отправился в Хопкинсвилль и застал там свою мать врасплох. Она встретила его у дверей, и казалось, что с ней все в полном порядке. На следующий день она слегла, а через день умерла. Очень тихо, очень спокойно, без каких-либо проблем. Она не страдала. И мой отец сидел возле нее и разговаривал с ней. Она находилась в полубессознательном состоянии, и вскоре Кейси начал видеть свою мать вместе со своим отцом и разговаривать с ними обоими. Сидя возле своей матери, он наблюдал, как она говорит с ними. Потом она ушла".14
Эти сознательные и бессознательные переживания семьи Кейси проливают много света на все наши переживания. Для многих людей, обращавшихся к Эдгару Кейси в попытках постичь непрерывность существования души, Кейси во многих случаях давал людям один и тот же совет. Суть его ответов состояла в следующем:
Вы - не физическое существо, внутри которого пребывает существо духовное. Вы - духовное существо, которое на короткое время пребывает в теле. Вы не "обладаете " душой. Вы - душа. Вы - не тело.
В считываниях Кейси часто звучали утверждения о том, что в духовных измерениях времени не существует. Оно имеет силу только в трехмерной реальности - в материальных сферах. Все существует единовременно. Время - это то измерение, через которое проходит душа, чтобы пробудиться к знанию той истинной связи, которую она имеет с Создателем. Душа рождается в ограниченном пространственно-временном континууме, чтобы усвоить уроки в ограниченном материальном мире. Самые важные уроки - развитие в себе способности любить и прощать, воспитание в себе терпимости и милосердия, - которые все мы усваиваем в рамках повседневной жизни, работы и личных отношений, остаются вместе с душой после физической смерти. Эти уроки нематериальны. Это - духовные уроки, происходящие в материальном мире.
В этом свете мы можем рассматривать то, каким образом наша способность любить или не любить создает саму фактуру окружающей обстановки, в которую мы попадаем после смерти. Короче говоря, рай и ад мы создаем для себя сами в соответствии с тем, как мы применяем духовные законы на протяжении земной жизни.
Если ты прожил свою земную жизнь исключительно в поисках власти, то, каковым бы ни было развитие нашей души, согласно вселенскому закону, твоя душа будет удерживаться в состоянии привязанности к земному плану Ее сознание будет сосредоточено не на ней самой, но на земных интересах, и окружено мыслями, желаниями и чувствами, связанными с властью, которую душа так любила на земле.
Точно так же, если мы удерживаем в уме духовный идеал, который помогает нам развивать осознанность, идеал, который помогает прощать других и более глубоко любить до конца земной жизни, то великий свет безусловной любви поведет вас в сферы покоя, безмятежности и возвышенных райских состояний сознания. Куда мы направляемся после смерти, зависит от выбора, который мы делаем в течение нашей физической жизни.
Одна из наиболее обнадеживающих истин, обнаруженных в считываниях Кейси - это утверждение, что мы осуществляем переход, называемый смертью, не в одиночестве. Мы не в одиночестве покидаем этот мир и не в одиночестве рождаемся в нем, и, согласно считываниям, покидать этот мир гораздо легче, чем рождаться в нем. То, что мы называем "смертью", на самом деле, является возвращением к более широкому, к более всеобъемлющему сознанию, где душа свободна от ограничений физической формы. Возможно, именно по этой причине тысячи людей, переживших околосмертный опыт, рассказывают о том, что они чувствовали себя более живыми и более пробужденными, нежели во время своей физической жизни. Невидимая сфера - это истинный дом души. Земля - это школа, необходимая для обучения и для роста. Это - короткий промежуток времени в схеме вечности, но, тем не менее, очень важный промежуток. Однако физическая смерть во многих отношениях - это возвращение "домой" с усвоенными новыми уроками. Возвращаясь в эту сферу, которая являет собой не сумерки и смерть, но истинный свет и жизнь, мы собираемся вместе с нашими близкими и с душами-единомышленниками, точно так же, как мы собираемся вместе с друзьями и семьей во время нашей физической жизни.
Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в его доме на Арктик Кресент, Вирджиния Бич, перед Вторым Ежегодным Конгрессом Ассоциации Исследования и Просвещения, 17-го июня 1933, в соответствии с вопросами присутствующих.
ПРИСУТСТВУЮТ
Эдгар Кейси; Гертруда Кейси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка. Еще приблизительно тридцать человек, посещающих Конгресс.
ЧТЕНИЕ
Время чтения 17:15 - 17:45 Восточного Стандартного Времени.
1. ГК: В этот раз вы дадите лекцию по теме: "Ангелы и Архангелы, и как они помогают человечеству". Вы также ответите на вопросы, которые будут заданы.
2. ЭК: Да. С творением проявленных форм, там появилось то, что было, есть, и всегда будет, царство духа и его атрибуты - обозначаемые как ангелы и архангелы. Они - духовные проявления в духовном мире тех признаков, которые относятся к Единому Источнику, и которые могут быть замечены в материальном мире через влияние, способствующее развитию умственных и духовных сил через опыт или через приобретение знаний, которые могут помочь.
3. Как они помогают? По каким законам они функционируют?
4. По божественным, в их соотношениях, влиянии и проявлениях.
5. Готов к вопросам.
6. (В) Пожалуйста, объясните девственное рождение Иисуса Христа.
(О) В этом на земле проявилось то, что завершило цикл святого влияния, необходимого для поддержки отступившего от веры мира. Это был выбор влияния (через те каналы, с помощью которые соблюдаются законы духовных сил), которое создало живое влияние Духа через тело, которым стал младенец Иисус.
7. (В) Объясните границу между душой и духом.
(О) Это одно, но все же отличается - также как Отец, Сын и Святой Дух - одно, - проявление силы, которая способна к проявлениям на различных уровнях развития.
Душа - личность, индивидуальность, которая может расти, чтобы быть единой или отдельной от целого.
Дух - побуждающее влияние бесконечности, или единого творческого источника, силы, которая проявляется.
Следовательно, мы находим, что на физическом плане мы видим проявление души, в то время как дух движет ею в ее деятельности.
8. (В) Расскажите о различных фазах духовного развития до и после реинкарнации на земле.
(О) Лучше всего это может быть проиллюстрировано через пример на земле.
В начале появление человека на плане, известного как земля, и когда он стал живущей душой, подвластный законам, которые управляют этим планом, Сын человека вступил на землю как первый человек. Так Сын человека, Сын Бога, Сын Первопричины, проявил себя в материальном теле.
Это не было первым духовным влиянием, духовным телом, духовным проявлением на земле, но это было первым человеком - из плоти и крови; первое чувственное тело, первое тело, подсудное законам земли в его положении во вселенной.
Земля - это только атом во вселенной миров.
И развитие человека началось через законы, существующие на земле.
И с проникшей ошибкой, называемой смертью, что является только переходом - через другую дверь Бога - в то царство, где сущность была создана.
Так развитие через различные планы опыта может сделать сущность единой с первопричиной; как раз когда ангелы, которые ждут перед Троном, приносят влияние в опыт через желания и активность сущности, в любом состоянии, месте или уровне развития, которые проходит сущность.
В осмыслении того, что нет ни времени, ни пространства, ни начала, ни конца, может возникнуть проблеск понимания того, чем являются простой переход или рождение в материальный мир; как прохождение через другую дверь в другое сознание.
Смерть на материальном плане это проход через внешнюю дверь к осознанию материальной активности, того, что сущность, или душа, сделали с духовной истиной в ее проявлениях в другой сфере.
Так, когда развитие первой сущности из плоти и крови началось на земном плане, оно стало действительно Сыном - через то, что Он испытал на различных планах. Развитие ведет к единству с тем положением, которое человек называет Триединством.
9. (В) Являются ли ангелы и архангелы синонимами того, что мы называем законами вселенной? Если так, объясните и дайте пример.
(О) Они - как законы вселенной; Михаил - господин Пути; не Путь, но господин Пути; отсюда спор с влиянием зла относительно пути духа учителя при его входе во внешнюю дверь. [См. Иуда 1:9 - Михаил Архангел "когда говорил с дьяволом, споря о Моисеевом теле", когда Моисей умер.]
10. (В) Опишите некоторые из планов, на которые сущности переходят в процессе изменения, называемого смертью.
(О) Переходя от материального сознания к духовному или космическому, или внешнему сознанию, сущность часто не осознает этого; так же как сущность, рожденная на материальном плане, постепенно осознает то, что обозначается как время и пространство на трехмерном плане. Постепенно к сущности приходит осознание ее пребывания на плане четырех или более высокой размерности.
То, что мы видим проявленным на материальном плане, - всего лишь тень этого на духовном плане.
В материальности некоторые продвигаются быстрее, некоторые становятся сильнее, некоторые слабеют. Пока нет искупления через принятие закона (или любовь к Богу, как проявлено через Канал или Путь), на материальном или духовном плане может быть или небольшое или никакого развития.
11. Мы закончили.
Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кэйси в его доме 16/06/1933 перед Вторым Ежегодным Конгрессом Ассоциации Исследования и Просвещения в соответствии с вопросами присутствующих.
ПРИСУСТВУЮЩИЕ
Эдгар Кэйси; Гертруда Кэйси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка. И приблизительно тридцать пять других человек, прибывших на Конгресс.
ЧТЕНИЕ
Время чтения 17:00 - 18:00.
1. ГК: В этот раз вы дадите всестороннюю лекцию о реинкарнации. Если душа возвращается на землю в виде через последовательности воплощений, вы объясните, почему это необходимо или желательно и разъясните законы, управляющие такими возвращениями. Вы ответите на вопросы, который будут заданы относительно этой темы.
2. ЭК: Да. Даже попытки приблизиться к этой теме хороши тем, что могут дать некоторое понимание или провести параллели, которые могут что-то дать умам тех, кто стремится к такому пониманию; некоторые конкретные примеры могут быть применены в их собственном индивидуальном опыте.
3. Каждая воплощающаяся душа должна иметь побуждение от некоторого начала, которое есть Творящая Энергия или первопричина.
4. Что тогда было или есть первопричина; поскольку если есть закон, относящийся к первопричине, это должен быть неизменный закон, и он гласит: "Я есмь Сущий!". Поскольку это причина, из которой все другое проистекает.
5. Первопричина заключалась в том, что созданное будет компаньоном (товарищем) для Создателя; творение должно - через проявления в своей деятельности - показать себя не только достойным, но и способным быть товарищем Творцу.
6. Так, каждая форма жизни, которую человек видит в материальном мире - сущность или проявление Творца; не сам Творец, но проявление первопричины - в определенной сфере, с ее (формой жизни) собственным сознанием на этом плане или сфере.
7. Человек проходит через этот материальный мир, в котором проявляются различные атрибуты, к которым относится и сознание; так проявляется основной принцип закона, который управляет воплощением.
8. Тогда душа, творение Создателя, входит в сознание, что проявляется на любом плане или сфере деятельности, с данной ей свободой выбора использования своих способностей и качеств в ее опыте и поступках, что отражается в ее активности на пути к первопричине.
9. Следовательно, в различных сферах, которые человек видит (которые демонстрируются и проявляются) даже в материальном мире, все силы, все действия, являются проявлением. То, что является дружественным, гармоничным и целостным становится необходимым для демонстрации и проявления через все силы во всех сферах.
10. Если атом, вещество или форма изменились, это не означает, что сущность, источник или дух этого изменился; изменения только в форме проявления, но не в отношении с первопричиной. Человек достигает того уровня сознания на материальном плане и тех качеств, которые идут на пользу душе, и что может сделать душу приемлемым компаньоном для Творящей Силы, Творящего Влияния.
11. Относительно того как, где, когда и что производит вхождение в материю сущности, души:
12. В начале было то, что привело все в движение, и что может быть замечено в проявленной форме с законами, управляющими этим. Возможности каждой силы, каждого источника силы или контакта, встречаясь в различных формах, производят свои проявления в различных сферах. Это может быть замечено в различных элементах, в различных способах проявления, подготовленных для человека, в различных вещах, свидетельствующих о законах, управляющих отношениями человека с первопричиной, или Богом.
13. Принцип такой:
14. Подобное порождает подобное. Положительные и отрицательные силы комбинируются в различные формы, источники сил, или различные проявления. Из этих комбинаций состоит каждый элемент; каждый принцип проявляется из этих комбинаций и их активности.
15. Так человек, венец всех проявлений в материальном мире - причина этого мира, находит сам себя как причину и продукт этого. Он, с данными ему способностями, в состоянии произвести, или демонстрировать или проявить в перевоплощениях и изменениях движение к тому, из чего он пришел.
16. Периоды, времена, места: Все создано на своем месте, в свое время.
17. Все это для того, чтобы показать человеку в мире элементов его самого. Дать знания относительно того, кто такой человек, в связи с тем, откуда он пришел и куда направляется.
18. Следовательно, из человеческого анализа и понимания себя должно придти знание, откуда он пришел, и знание, куда он идет.
19. Готов к вопросам.
20. (В) Чем порождается неравенство опыта? Является ли это аргументом для существования реинкарнации?
(О) Относительно того, что только что было представлено, разве это не тот же самый аргумент?
21. (В) - Опыт ограничивается этим земным планом?
(О) Каждая сущность, каждая душа с различным сознанием, идет от одного к другому, душа получает осознание о самой себе в той сфере, с которой она связана тем или иным образом.
Так, сущность развивается через различные сферы земли и ее солнечной системы, и через различный опыт, существующий в солнечной системе, сферах развития или деятельности.
Следовательно солнце, луна, звезды, небесное положение, которое земля занимает - все имеет определенное влияние (это очень грубая, но демонстративная иллюстрация). Подобным образом влияние большого количества элементов воздействует на стрелку компаса. Как она притягивается, почему? Вследствие этих влияний разумное начало души, сущности получает осознание.
Душа столь же реальна, как физическая сущность, и как физическое тело подчиняется определенным законам!
Сожжет огонь душу или только физическое тело?
Человек может ввергнуть себя в огонь, делая то, что, как душа знает, является неправильным.
Чем правильное отличается от неправильного? Сравнением с тем, что душа знает, находится ее сознание в согласии или наоборот, относительно того, что дало всему этому существование.
22. (В) Могут ли не перенесенные воспоминания быть присвоены (другими) индивидуумами и считаться их опытом?
(О) Личный опыт имеет влияние на душу, в то время как разинкарнированные (?) сущности (которые могут быть ограничены землей или небесами) могут влиять на мысли (другой) сущности или его разум.
Но что дает закон, порождающий элемент влияния? Это неизменно с самого начала. Желание души стать единой с первопричиной.
В материальном, умственном или духовном опыте многих душ, многих сущностей можно обнаружить, что там было влияние, которое имело эффект на их мысли, чтобы сделать что-то так или иначе. Кто дает это влияние? Сам человек!
Когда сущность, тело заполняет свой разум (мысленно и материально) опытом, это может быть опыт, свидетельствующий о материальных силах, плотских вещах. Разум повсеместно является строителем. И разум может стать материально (плотско) ориентированным!
Разум творит всегда независимо от того в духе он или во плоти. Если чей то разум заполнен вещами, которые свидетельствуют о духе, он становится духовно-ориентированным.
Все, что мы можем найти в материальном мире: зависть, борьбу, эгоизм, жадность - все это является порождением человека! Многострадальность, доброта, братская любовь, благодеяния, являются порождением духа света.
Выберите, кому вам служить.
Когда люди становятся униженными или одержимыми чем-то, разве их мысли не направляются теми, кто ограничен? Конечно! Если люди позволяют это сделать!
Что такое жизнь? Проявление первопричины - Бога!
23. (В) Объясните, в свете реинкарнации, цикл развития зрелости в людях.
(О) Как человек в любой период в любых обстоятельствах использует то, что находится в связи с законами Творящих Сил, также делает и душа, развиваясь, но в направлении к чему? К товарищеским отношениям с Творящим влиянием!
Так судьба тех, кто не повинуется, может быть похожа на то, что стало с Вавилонской башней или городом Гоморра. Также как и забота о влиянии и опыте, которые удовлетворяют человека, без мыслей о воздействии на то, что является связью с первопричиной! Для многих это становится камнем преткновения.
Как сказано Им: "Я есмь путь и истина; никто не приходит к Отцу, как только через меня". Но, душа жертвует плотью, как Он, когда она обнаруживает, что это должно работать на ее собственное спасение в материальном мире, воплощаясь и перевоплощаясь, и когда есть осознание, что это может сделать ее компаньоном с Создателем.
Наибольший эффект в вашем опыте создает закон прощения. Поскольку Он - путь, тот свет, всегда готовый помочь, когда есть необходимость и доверие души - это первая причина!
Разве не дано то, что есть влияние на мысли и разум человека со стороны? Не бывает ли, что те, которые заблудились, становятся проводниками и падают в канаву вместе с теми, кого вели? или душа должна доверять Пути и Свету, и искать там, где можно увидеть свет?
Какое первое влияние вызвало на земле появление эгоизма? Желание быть как боги. В этом восстании сформировался порядок сил в душе; и грех вошел.
24. (В) Что является самым сильным аргументом против реинкарнации?
(О) То, что есть закон причины и следствия в материальном мире. Но сильнейший аргумент против перевоплощения может быть обращен как самый сильный аргумент в пользу этого; как любой принцип, когда понимаем его сущность. Поскольку закон установлен - он реализуется! хотя душа сама может никогда не захотеть воплощаться, но должна гореть и гореть и гореть - или страдать и страдать и страдать! Поскольку небеса и ад строятся самой душой. Товарищеские отношения в Боге означают быть с Ним; и дар Бога - осознавать свое бытие с Ним, даже вдали от Него.
25. (В) Что является самым сильным аргументом в пользу реинкарнации?
(О) То же, что и дано. Только переверните это, как мы обрисовали.
26. На этом мы заканчиваем.
ТЕКСТ ЧТЕНИЯ 5753-2
Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в его доме 29 июня 1937, в соответствии с вопросами представителей нью-йоркской исследовательской группы на шестом ежегодном Конгрессе Ассоциации Исследования и Просвещения
ПРИСУТСВУЮЩИЕ
Эдгар Кейси; Гертруда Кейси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка; д-р и другие представители нью-йоркской исследовательской группы.
ЧТЕНИЕ
Время чтения 11:30
1. ГК: Перед вами будут представители нью-йоркской исследовательской группы с их желаниями и целями изучения и поиска свидетельств американских инкарнаций тех, кто получил чтения жизни через Эдгара Кейси. Вы сообщите этой группе о лучших методах таких исследований и дадите серию чтений, чтобы обеспечить необходимыми данными.
2. ЭК: Да, перед нами собраны члены нью-йоркской исследовательской группы, как группа, и как отдельные люди; с желаниями и целями исследования свидетельств воплощений людей.
3. Мы находим, что для получения пользы от такого опыта, сначала члены группы должны определить каждый для себя, что является свидетельством; и иметь ввиду, что это не является свидетельством для вашего соседа.
4. Поскольку мы не являемся единым разумом, у каждого свой опыт, свои доказательства или знания.
5. Знайте, что для сознательного ума имеет значение то, что имеет в этом сознании свидетельство для сравнения.
6. Воплощение не материально, хотя проявляет себе через материю.
7. Следовательно, хотя это имеет отношение к материальному, его свидетельства имеют пользу скорее в том, что делается с этим.
8. Группа, как и отдельные люди, должны определить для себя, что они собираются делать, когда получат убедительные доказательства.
9. Не получайте знания, способные принести вред. Помните Адама.
10. Не получайте знания, которые вы не можете конструктивно использовать в вашем опыте или опыте тех, с кем вы контактируете день за днём.
11. Не попытайтесь принуждать, навязывать или пытаться произвести своими знаниями впечатление на других. Помните то, что змей сделал по отношению к Еве.
12. В своих исследованиях знайте, куда вы идете. Получать знания просто для вашего собственного удовлетворения может быть похвальным, если это не вызывает чувство превосходства над другими. Это очевидно, что знания становятся камнем преткновения, если вы не знаете, что с ними делать.
13. Относительно способов интерпретации - они могут быть конструктивны через изучение влияния слабостей, которые вы проявили в своих связях и взаимоотношениях с вашими собратьями. Это ментальные, не материальные вещи, но они вызывают материальную активность.
14. Документальные данные и свидетельства, хотя и хороши, но не обязательны; поскольку документальные свидетельства ничто для мнения масс. Только то конструктивно, что производит опыт, способный сделать гражданина лучшим гражданином, отца лучшим отцом, мать лучшей матерью, соседа лучшим соседом.
15. Только обнаружение того факта, что вы жили, умерли и были похоронено под вишневым деревом в бабушкином саду, не сделает вас ни на йоту лучшим соседом, гражданином, матерью или отцом!
16. Но узнать, что вы говорили недоброжелательно и пострадали за это, и искупить это в настоящем, будучи справедливым - это имеет смысл!
17. Что такое справедливость? Просто быть добрым, быть благородным, быть самоотверженным; просто быть готовым стать руками для слепого, и ногами для хромого - это конструктивный опыт.
18. Вы можете получить знание этого, поскольку реинкарнация это факт.
(О) Сначала, позвольте членам группы исследовать себя перед их Творцом и их сознанием, относительно искренности цели и для каких целей эти знания могли бы быть полезны.
Затем ищите и вы найдете - если это будет конструктивным - хорошо; если это для самопрославления - это плохо. Но большинство из вас в вашем опыте, если вы посмотрите на себя через зеркало ваших действий, конечно, будут скромными.
27. (В) Посоветуйте группе, как им организовать себя.
(О) Каждый в группе имеет свой собственный опыт, свои воплощения. То, что является доказательством для одного, не будет доказательством для другого.
Позволте им разделяться на группы - из одного, двух, трех человек, с более близкими свидетельствами для них; самопроверки и доказательства не должны возникать в разговорах с другими, но только в разговорах с самим собой или вашим Творцом! Решите, что это будет конструктивным для вас, и что исследования такого рода сделают вас лучшей матерью, лучшим отцом, лучшим соседом, улучшат отношения с людьми, и это не должно использоваться, чтобы "метать бисер перед свиньями" или для возведения пьедестала, для поклонения других. Но для самопроверки и саморазвития через Его волю, кто дал жизнь всем!
Вначале, группами из одного, двух, трех человек возьмите данные, которые можно взять из опыта любого человека, и если выбрать исследование , будет просто найти документальные данные. Это не будет доказательством для всех, но для будет.
Затем изучите то, что сделал ; не как судьи, а как помощники, для поддержки его избавления от тех качеств, которые через плоть проявляют слабости в поступках людей и могут быть усилены через то, чтобы делать хорошие поступки, быть добрыми.
И если это будет использоваться таким образом, не о чем будет беспокоиться.
Поскольку, если не использовать ваш опыт в ваших поступках и обстоятельствах, как конструктивный опыт, то какая от него польза?
Это не подразумевает того, что вся радость, все счастье, все эмоциональное удовлетворение физического существа должны быть погружены или обращены назад в прошлое; ни в этом должно быть удовлетворение; а в том, что Он показал как Путь.
28. На этом мы заканчиваем.
В этой статье приводятся переводы высказываний Кейси по вопросам возникновения и предназначения человека. Большая часть «чтений» (номера 3744-1, 3744-2, 3744-3, 3744-4, 3744-5) даны в отеле Филипс (the Phillips Hotel), Дейтон, Огайо, 14.02.1924. Если далее номер чтения не указан конкретно, значит он относится к одному из этих чтений.
Вопросы обозначены символом (В), ответы Кейси – символом (О).
(В) Является ли дарвинистская теория эволюции человека правильной или неправильной? Дайте такой ответ, который просветит людей по вопросу эволюции.
(О) Человек был создан в начале, как владыка над теми элементами, которые были подготовлены на земном плане для его нужд. Когда этот план стал таким, что человек мог поддерживаться его силами и условиями, человек появился, но не из того, что уже было создано, но как Господин над всем, что было создано, и в человеке было все, что было в целом мире на земном плане, и кроме этого, была душа человека, что поставило его над всем животным, растительным, минеральным царствами земного плана.
Человек не произошел от обезьяны, но человек развивался, время от времени, немного здесь, немного там, шаг за шагом.
Во всех эпохах мы видим, что это было развитием – день за днём, день за днём, или эволюция; человек формировал себя, постепенно усовершенствовались вещи, сделанные человеком, сделанные, чтобы удовлетворить определенные потребности человека, но всегда оставалось что-то, формирующее потребности, были ли это средства к существованию или другие индивидуальные потребности человека, созданные человеком; это есть образец той силы, какой Создатель наделил его, для Мира, потребностей и условий; согласие человека с законами приводит его постепенно к тому развитию, которое необходимо для удовлетворения потребностей, исходя из условий, места или сферы, в которые помещен человек. Как то:
Потребности тех, кто живет северных землях не те же самые, как в жарких регионах. Так, развитие происходит от встречи с потребностями в различных условиях, в которых находится человек. Он только использует те законы, которые всегда существовали на этом плане, данные в их соотношениях …
(В) г. Кэйс, что является душой человека?
(О) Это то, что Творец дал каждому существу или человеку в начале и то, что ищет свой дом или место Творца.
(В) Душа когда-нибудь умирает?
(О) Она может быть изгнана (banished) от Творца, но не может умереть.
(В) Что означает изгнание души? От Творца?
(О) Волею, данной в начале, свободы выбора на земном плане, весь неудовлетворительный материал выбрасывается на Сатурн. Чтобы отработать свое собственное спасение, как это может быть выражено словами, сущность или человек высылает (banishes) себя или свою душу, которая является его сущностью.
(В) Откуда душа (soul) прибывает, и как она входит в физическое тело?
(О) Она уже там. “и Он вдохнул в него дыхание жизни, и он стал живой душой”, как дыхание, как эфир, входит в тело человека, когда при рождении вдыхается дыхание жизни, так это становится живой душой, обеспечивая развитие в творении, куда душа может войти и найти свое жилище.
Все души были созданы в начале, и ищут свой путь обратно туда, откуда они прибыли.
(В) Куда душа идет, когда она полностью развита?
(О) К Создателю.
(В) Что такое подсознательный разум тела?
(О) Свойство души или разума души.
(В) Что такое закон любви?
(О) Отдача. Как сказано: “Возлюби ближнего своего, как самого себя.” И как сказано: “Возлюби Господа своего всем своим сердцем, всей душой и телом.” В этом, как и во многом другом, мы видим на физическом или земном или материальном плане проявления этого закона, без непосредственно самого закона. В некоторых обстоятельствах мы находим проявление противоположности закону любви. Дар или отдача, с надеждой на награду или плату – прямая противоположность закону любви. Помните, нет большего, чем выражено словами: “Бог так любил свое творение, или Мир, что дал его Единственному Порожденному Сыну (Only Begotten Son), для искупления (redemption).” Через любовь, если человек проявляет ее в своем сердце и жизни, соблюдается этот закон, и в согласии с Законом, закон становится частью человека. Это – закон любви. Отдавание без принуждения, выраженного, проявленного, показанного, желаемого стремления к награде за отданное. Не то, чтобы закон любви отменяет другие законы, но делает закон вознаграждения, закон веры, закон божественного, законы земных сил, не эффективными, не дефектными (not defective), но не эффективными.
Таким образом: ЛЮБОВЬ – это ЗАКОН, ЗАКОН – это ЛЮБОВЬ. БОГ – это ЛЮБОВЬ. ЛЮБОВЬ – это БОГ. В этом мы видим проявление закона, не сам закон. Мы видим проявление единства, всеобъемлимости в любви. Теперь, если мы, как люди на земном плане, имеем все другие элементарные силы, которые делают жизнь лучше, и не имеем любви, мы ничто – ничто. “Кто-то может иметь дар пророчества, дающее глубокое понимание, даже достоинства в Надежде, в Милосердии, в Вере, и не имеет закон любви в своем сердце, душе, разуме и хотя они на физическом уровне проявляют эти добродетели, но не имеют любви, они – ничто.” Многими, многими способами может быть показано проявление закона любви, но без большей любви, какую дает Отец, какую дает душа, нет понимания, и нет согласия сил, нет эффекта.
(В) Определение слова эволюция в отношении человеческой семьи (человечества).
(О) Эволюция, как обычно понимается людьми, и относительно которой было множество обсуждений многими людьми, вовлекает в вопрос много различных фаз и значений у разных людей. В отношении к человечеству, это скорее означает пробуждение тех сил, которые постепенно подводят человека, к пониманию себя (внутреннего закона) изнутри, и пониманию того, что такой закон подтолкнет лучшие силы в человеке и вызовет в человеке постепенные изменения, известные во все времена.
Человек был создан как человек. Всякая плоть это не одна плоть, но развитие всегда остается тем же, и происходит только при встрече с потребностями человека, для чего сделано все, что было сделано, и развитие человека, или эволюция, это постепенный рост вверх к разуму Творца.
(В) В соответствии с понятием Единства всех сил, объясните популярную концепцию Дьявола, явным образом описанную во многих эпизодах Писания.
(О) В начале, небесные (celestial) существа. Сначала был Сын, затем другие сыновья или небесные существа, которым была дана их сила и власть.
Следовательно, та сила, которая восстала в невидимых силах (или в духе), проявивших активность, было тем влиянием, которое называют Сатаной, Дьяволом, Змеем; это одно. Это мятеж!
Так, когда человек в любой деятельности восстает против влияния добра, он слушает влияние зла, а не влияние добра. (262-52)
Наша индивидуальность (self), но не эгоистичность имеет значение для Бога. Эгоистичность обращается к дьяволу! Индивидуальность обращается к Богу! (815-7)
При отделении от Бога появляется сознательное внимание к влиянию зла. Ключ к росту души (то есть, быть вне влияния зла) – в послушании Высокой Воле.
(В). Прокомментируйте следующее. Проливает ли это какой-нибудь свет истины?
Создатель, в попытке найти или создать существо, достойное товарищеских отношений (companionship), понял, что такое существо может быть только результатом свободной воли, осуществляющей его божественное наследование, и путем собственных усилий находящее своего Творца. Таким образом, чтобы сделать выбор действительно Божественным, он вызвал к существованию состояние сознания, несущее свободную волю души.
(О) Единственное изменение, которое мы сделали бы, состоит в том, что все души в начале были единым с Отцом. Разделение, или отклонение, породило зло. Тогда возникла потребность понимания себя, будучи не в состоянии гармонии или вне сферы блаженства (blessedness); и, как дано, “все же узнал Он послушание через вещи, от которых Он страдал.” (262-56)
Это было понято большинством из тех, кто достиг осознания различных представлений добра и зла в проявленных формах, как мы указали, это принц этого мира, Сатана, Люцифер, Дьявол – как душа – создал необходимость, сознания в материальности; чтобы человек мог или чтобы душа могла постигнуть свое отделение от Бога. (262-89)
Краткая биография Эдгара Кейси и интересная информация из уст спящего пророка:
Эдгар Кейси (Edgar Cayce) (1877 – 1945) – американский экстрасенс, медиум, пророк. В состоянии транса делал «чтения» (readings) по множеству тем: астрологии, медицине, теологии, Атландиде, древнем Египте и т.д.
Э. Кейси родился в штате Кентукки в 1877 г. В 1900 году у него возникли проблемы с горлом (ларингит), что привело к потере голоса. Почти год он находился в таком состоянии, не мог работать и поступил учеником к фотографу.
В это время в городе, где жил Кейси выступал гипнотизер Харт (Hart). Он услышал о проблеме Эдгара и предложил свою помощь в лечении. Гипнотический эксперимент по восстановлению голоса был проведен на сцене перед публикой. Удивительно, что голос Кейси вернулся на то время, пока тот пребывал в гипнотическом трансе, но исчез, когда он проснулся. Харту так и не удалось добиться полного успеха, и вскоре он уехал со своими выступлениями в другие города.
После этого нашелся местный гипнотизер Эл Лэйни (Al Layne), который предложил свою помощь. Лэйни в гипнотическом трансе внушил Кейси, что тот должен описать природу своего состояния и способ лечения. Кейси описал свое заболевание и рецепт выздоровления, используя при этом в речи вместо «я» слово «мы». В последующем в своих «чтениях» Кейси постоянно высказывался от множественного лица.
Согласно описанию Кейси он потерял голос из-за психологического паралича и это можно исправить усилением тока крови в определенном месте. Тогда Лэйни сделал внушение о том, что ток крови Эдгара усилился. При этом область груди и горло Кейси покраснели от прилившей крови. Через 20 минут Кейси, все еще находясь в трансе, сообщил, что проблема устранена. При пробуждении его состояние оставалось нормальным.
После этого Лэйни и Кейси продолжили эксперименты. Кейси в состоянии транса описал медицинские проблемы Лэйни и предложил способы их лечения, которые оказались эффективными. Лэйни предложил в состоянии транса давать рецепты лечения, и зарабатывать на этом деньги, но Кейси отказался. В конце концов, он согласился, но при условии, что будет делать это бесплатно.
Задуманное мероприятие имело большой успех. Появились заметки в газетах, описывающих этот феномен. Кейси стали приходить письма с просьбами о помощи с разных уголков страны. Удивительно, что диагностика человека по письму была столь же эффективной, как диагностика человека при его личном присутствии.
Все свои высказывания Кейси делал в состоянии транса, в которое входил при помощи гипнотизера, за что заслужил в Америке прозвище «спящий пророк». После пробуждений он не помнил того, что говорил. Все его высказывания записывались специальным секретарем.
Кейси жил очень скромной жизнью, поскольку делал свое дело совершенно бесплатно. Источником доходов служили пожертвования благодарных пациентов. В течение жизни Кейси основал несколько учреждений, в том числе в 1929 году основал госпиталь.
Вначале основной темой его высказываний были персональные рецепты избавления от болезней отдельных людей. Но впоследствии в них стали появляться оккультные и эзотерические темы, советы бизнесу, толкование сновидений и т.д.
Умер Кейси в 1945 году, став в конце жизни национальной знаменитостью.
За свою жизнь он сделал более 20000 «чтений». До настоящего времени сохранились записи более 14000 из них. Каждой записи присвоен свой номер.
В настоящее время центры изучения наследия Кейси существуют в 25 странах.
5 предсказаний Эдгара Кейси, которые сбылись (информация с официального сайта Кейси www.edgarcayce.org)
На самом деле на сайте описано 7 предсказаний, но одно касается крупнейшего корпоративного объединения в американской экономике (связано с AT@T) и вряд ли интересно российскому читателю, а второе говорит о связи погоды на земле с температурой океанских течений (Ла Нинья и Эль Нинья эффект).
1. Крах фондового рынка США 1929 г.
В 1925 г. во время «чтений» для 26-летнего врача Кейси сообщил, что доктор скоро окажется обладателем большего количества денег, а также посоветовал соблюдать осторожность и благоразумие в сохранении богатства, особенно во время «неблагоприятных событий, которые произойдут в 1929». Похожие высказывания о «великих потрясениях в финансовых кругах» были и в других его «чтениях».
2. Вторая Мировая Война
В 1935 г. Кейси предупредил агента по перевозкам о катастрофических событиях, которые скоро произойдут в мировом сообществе.
Кейси сказал: «Мы находим состояние великого беспокойства среди многих, не только индивидуумов, но и наций. Активность, которая уже началась, предполагает, что будет попытка подвергнуть какие то группы людей наказанию. Это приведет к противостоянию разных стран и правительств. Австрийцы, Немцы, и позднее Японцы соединятся под этим влиянием; как бы незаметно, постепенно возникнет идея Наци (Арийцев). Постепенно будет нарастать враждебность…»
3. Смещение полюсов земли
«Вопрос: Какие значительные изменения или начало каких изменений произойдут на земле между 2000 и 2001 г.? Ответ: Это смещение полюсов; или начнется новый цикл.» (11.08.1936)
Кейси указал, что между 2000 и 2001 годами станет очевидным сдвиг электромагнитных полюсов.
Действительно (я проверил), по сообщениям прессы ранее считалась, что северный магнитный полюс находится на территории Канады. «Однако в 2001 году ученые выяснили, что скорость [перемещения полюса] увеличилась до 40 км в год и к середине ХХI века полюс может оказаться на территории России. (сообщение ИТАР-ТАСС)»
4. Существовало сообщество людей, называемых Ессеями
Кейси описал Ессеев в подробностях за много лет до открытия Свитков Мертвого моря – текстов, приписываемых малоизвестной общине, называемой Ессеями (ссылка на википедию). Первые свитки были открыты в 1947 г., через 2 года после смерти Кейси. В своих «чтениях» Кейси упоминает Ессеев 171 раз.
«Мы обнаруживаем существование организации (общины), которая существовала на протяжении периода, когда были волнения в Иудее, и когда там было извещено о пророке [Иисусе], новом учителе. Община была среди тех, кто были учениками Ессеев и в прямой связи со многими, кто пророчествовал.» (489-1) 17.01.1934.
В обнаруженных свитках найдено большое сходство между взглядами Ессеев и учением, проповедуемом Христом. Кейси говорил, что Иисус принадлежал к Ессеям.
Насколько я понял, порывшись в Интернете, содержание свитков до сих пор полностью не раскрыто и препятствует этому церковь, поскольку при раскрытии может возникнуть некоторая ее дискредитация.
5. Кровь как материал для диагностики
«Не существует состояния в человеческом теле, которое не нашло бы свой след в его крови, поскольку кровяной поток несет телу не только восстанавливающие силы, но и используется как инструмент очищения, через различные каналы разных частей системы. Есть красная кровь, белая кровь и лимфа, движущиеся по венам. … В кровяном потоке свидетельство и отражение состояния физического тела. Придет день, когда диагностика состояния тела будет производиться по капле крови.» (283-2)
Э. Кейси о питании
Огромное количество «чтений» Кейси посвящено поддержанию здоровья и правильного образа жизни. Основная их часть носит персональный, адресованный конкретному пациенту характер. Но есть и общие рекомендации.
Я буду перемежать прямые высказывания Кейси с обобщенным комментариями.
«Во-первых – физическое тело это храм, футляр разума и души человека. В нем есть свои добродетели и свои недостатки, своя сила и своя слабость. … Так питание, не противоречащее законам природы приводит к наиболее полному раскрытию возможностей тела.» 1662-1.
В высказываниях Кейси постоянно проходит мысль о необходимости придерживаться баланса в питании. При этом диета не является чем-то очень важным.
«Вопрос: должен ли я придерживаться какой-то особой диеты»?
Ответ: Как указано, необходима хорошо сбалансированная диета. Но не надо становиться озабоченным диетой, так чтобы диета стала хозяином, а не человек был хозяином диеты.» 2454-1
Болезни часто связаны с определенными гастрономическими привычками. При этом пища становится хозяином человека, и это состояние бывает глубоко укоренено в сознании человека.
Множество «чтений» Кейси на эту тему позволяют выделить повторяющиеся универсальные советы, подходящие для каждого человека.
«Пусть хотя бы один прием пищи в день включает сырые овощи, такие как капуста, салат, сельдерей, морковь, лук и другие. Томаты можно есть в сезон.» 2602-1
«Вечером еда может быть тяжелее и разнообразней. Если это мясо, то это может быть только рыба, птица или ягнятина. Жареную пищу нельзя употреблять ни в какое время. Ешьте больше лиственных овощей, это предпочтительней чем стручковые или корневые овощи, растущие под землей.» 1567-1
«Свинина приводит к артриту» 3599-1
«Не пейте газированные напитки – чтобы почки были чистыми.» 416-17
«Хорошо пить много воды, до еды и после еды. Когда пища достигает желудка, желудок становится складом, аптечкой, которая сама создает все необходимые для нормального пищеварения вещества. Если прежде на него воздействует вода, реакции будут более нормальные.» 1567-1
«Как указано, используйте больше продуктов, выращенных на земле, в окрестностях от вашего места жительства. Это лучше для тела, чем разные виды фруктов, овощей и растений, привезенных из других мест.» 4047-1
«Никогда не ешьте, если вы: не в настроении, устали, слишком возбуждены..» 137-50.
Кейси говорит о большом значении кислотно-щелочного состава пищи и пищевых комбинаций.
«Для всех тел, чем меньше они производят физической активности, тем больше должно быть содержание щелочной пищи для них. Физическая активность сжигает кислоты, но те, кто ведет сидячий или не активный образ жизни, не должны употреблять сладости и слишком много крахмала.» 798-1
«Как указано, придерживайтесь больше щелочной пищи, чем кислотной. Потому что она естественным образом легче ассимилируется и улучшает ток лимфы и крови.» 642-1
Овощи и фрукты, за небольшим исключением имеют щелочную реакцию, в то время как мясо, крахмалы и сахар – кислотную.
Пример советов данных Кейси 51-летней женщине, страдающей от дерматита, ожирения и других проблем со здоровьем:
«Никогда не употребляй злаки одновременно вместе с грейпфрутом или цитрусовыми или ананасовым соком. Ешь злаки в один день, а фрукты в другой. Вместе они неблагоприятны, формируя кислоту, которая полнит тело. Кофе должно предпочтительно употребляться без молока или сливок … Вино должно употребляться как пища, а не вместе с другой пищей. Красное вино, такое как Шерри или Порто, можно употреблять с кислым хлебом или черным хлебом, далеко после полудня, что предпочтительней кофе или чая, оно не воздействует на вес, не вызывает брожение кишечника, если употребляется в такой форме, но не с другой пищей.» 1073-1
Обобщенно советы Кейси по питанию можно изложить так:
Пищи, которую следует избегать:
жареная пища;
газированные напитки;
белый сахар, белые мучные продукты;
красное мясо, особенно свинину, или тяжелое, плохо приготовленное мясо;
алкоголь, за исключением красного вина.
Комбинации, которых следует избегать:
крахмалы и сладости в одном приеме пищи создают слишком много кислотности;
разные виды крахмалистой пищи вместе производят повышенную кислотность;
мясо и картофель, или мясо и хлеб, или мясо и любая крахмалистая пища расстраивают пищеварение;
цитрусовые и злаки в одном приеме пище порождают шлаки (загрязнения);
кофе или чай с молоком или сливками – трудны для пищеварения.
В целом необходимо поддерживать хорошо сбалансированную диету. Предпочтение должно отдаваться фруктам и овощам (с плодами над землей, лиственными), но не крахмалистой пище; и высокой долей (80:20 %) щелочной пищи перед кислой (кислотной).
Кейси защищал кофе и сигареты в умеренных дозах как полезные для здоровья.
Сам Кейси своих рекомендаций не придерживался.
Э. Кейси о здоровье
Кейси говорил, как важно поддерживать физическое тело в хорошем состоянии, о необходимости регулярных физических упражнений, о важности отдыха и содержания физического тела в чистоте как снаружи, так и внутри.
«Осознай, что каждая душа это храм, где живет Бог и то же касается твоего тела. Так внимательность к телу не ради тела, но как к храму, где живет Бог, может быть лучшим каналом проявления духовной правды …» 2938-1.
При этом очень важен эмоциональный и умственный настрой человека. То, как мы думаем и чувствуем отражается на нашем физическом теле, в том числе может привести к болезни.
«Пусть твой умственный настрой будет как будто это (желаемое) достигнуто! Никакого пессимистического отношения!» 295-4
«Сохраняйте конструктивное мышление, потому что, будьте уверены, мысли влияют на эмоции. Гнев, разочарование или враждебность продуцируют яд. Будьте позитивны.» 25-3
Кейси не видел болезнь как самостоятельную сущность. Скорее человеку как сущности во времени и пространстве болезнь является как урок, который он должен изучить. Или вследствие непослушания законам функционирования человеческого тела или даже законам самой вселенной. То же касается его разума и духа.
«Любая болезнь – грех.» 3395-2
Еще несколько занятных высказываний:
«Тому, кто использует арахисовое масло для натирания можно не бояться артрита.» 1158-31
«Курение в умеренных дозах может быть полезно, в больших дозах – очень вредно.» 3539-1
«Фактически 100% хронически депрессивных пациентов испытывают серьезную нехватку магния.» 39-3
В предыдущем номере нашего журнала мы закончили публиковать перевод книги Эдгара Эванса Кейси «Эдгар Кейси об Атлантиде». С этого номера мы начинаем знакомить наших читателей с избранными главами из книги Литла Робинсона «Рассказ Эдгара Кейси о происхождении и судьбе человека», посвящёнными влиянию Атлантиды на древние культуры и, в первую очередь, на египетскую, что соответствует положению Учения Живой Этики о переходе наследия Атлантиды в Египет (Грани Агни Йоги, т. 12, § 748). Приведённая ниже глава этой книги (IV) - «Строители пирамид» — рассказывает о доисторическом Египте времени массовой миграции туда атлантов с последнего уцелевшего острова Атлантиды — Посейдониса. В это же время зарождающийся этнос испытал глубокое духовное и культурное влияние переселенцев — представителей арийской расы — из Малой Азии, Кавказа и территории современного Ирана. Таковы были, на основании материалов Кейси, основные расовые потоки и духовно-культурные влияния, создавшие великую цивилизацию. Это совпадает и с утверждением «Тайной Доктрины» о великой цивилизации в Египте в доисторические времена (Т. 2, добавочные отрывки из Комментариев на стихи в Станце XII).
Эдгар Кейси рисует живую картину жизни египетского общества 11—10,5 тысяч лет до н.э., когда в этой стране, по его данным, была основана Первая династия. Духовное знание Эдгара Кейси предлагает иную, по сравнению с той, что выдвинута современной наукой, концепцию назначения Великой Пирамиды, времени её строительства и используемых при возведении технологий. Однако духовное знание Эдгара Кейси совпадает по этим вопросам с информацией, данной Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине».
Глава IV. Строители пирамид
Среди всех неразгаданных тайн Земли Великая Пирамида Египта выделяется прежде всего тем, что о ней написано больше, чем о каком-либо другом рукотворном сооружении. Будучи одним из семи чудес света, она уже давно является объектом недостоверных гипотез и спекулятивных дискуссий относительно её возраста, цели и времени построения. И в то же время весь Египет, в сущности, является богатейшим и привлекательнейшим полем для научных исследований, ибо в этом месте сосредоточены наиболее обескураживающие человечество загадки.
Наиболее ранней из известных дат мировой истории является дата принятия египетского летоисчисления — в 4241 году до н.э. Согласно наиболее употребимой хронологии, история Египта разделена на тридцать династических периодов царствования — с 3400 по 332 год до н.э. О более ранних эпохах почти ничего не известно, хотя и приведённые даты не являются достаточно достоверными . Принято считать, что Великая Пирамида в Гизе была воздвигнута около 2900 года до н.э.
Она расположена в десяти милях к западу от древнего города Каир. Предполагается, что Пирамида является усыпальницей фараона Хуфу (Хеопса), хотя никаких останков там не было обнаружено . Эта гигантская пирамида занимает площадь немногим более 1300 кв.метров, каждая сторона основания достигает в длину около 231 метра, в высоту около 146 метров.
Великая Пирамида имеет квадратное основание и состоит целиком из огромных блоков жёлтого известняка весом до 54 тонн. Точность при возведении этого сооружения настолько безупречна, что её можно сравнить с работой шлифовщика линз, но в масштабах пирамиды. Каким образом столь массивные блоки были подняты и установлены на соответствующее место так, что стыки между ними едва заметны? Этот вопрос уже давно ставит в тупик специалистов мировой инженерной науки. Первоначально пирамида была облицована толстыми плитами из отполированного до блеска белого известняка, которые позднее были сняты вместе с камнем, венчающим пирамиду.
С точки зрения геометрической формы. Великую Пирамиду можно назвать идеальной. Её основание образует точный квадрат; все её четыре стороны — правильные равносторонние треугольники, одинаково наклонённые к основанию и соединяющиеся в её вершине, находящейся на перпендикуляре, идущем из центра основания, где пересекаются две его диагонали.
Стороны её основания отклоняются от истинного направления на восток-запад и север-юг всего лишь на 5 секунд; так что это, несомненно, наиболее точно ориентированное сооружение, известное в инженерной науке.
Большой Сфинкс — каменная статуя с телом льва и головой человека, — достигающий в длину 57 метров, вырублен из монолитной скалы. Известный в Египте под именем Ху и олицетворяющий собой бога Гopa, он намного старше Великой Пирамиды. Другие сфинксы меньших размеров представлены с головой барана или сокола. На множестве надписей встречаются изображения людей с элементами животных — рогами, копытами, когтями, хвостами и оперением.
Загадочные сфинксы и пирамиды существуют не только в Египте. Ассирийские сфинксы отличаются своими крыльями, персидские и греческие — миниатюрными размерами. На Юкатане, в Мексике, сфинксы и пирамиды — остатки культуры майя — поразительно похожи на своих египетских двойников, но меньшие по размеру. Очевидно, что эти памятники должны иметь общий источник происхождения, и создать их могла только высокоразвитая цивилизация, достигшая огромной мощи и процветания.
В Древнем Египте астрономия была почитаемой наукой, однако о религии египтян сохранилось мало сведений. Их верования, по-видимому, намеренно сохранялись в тайне. Поклонение солнцу, вероятно, было повсеместным. Верховным богом был солнечный бог Ре или Ра, культ которого, возможно, пришёл с Кавказа. Ра явился объединителем «Двух Земель» — Верхнего и Нижнего Египта, что несомненно, свидетельствует о взаимосвязи религии и государства. Изида, прообраз всех богинь, была богиней природы. Поклонение ей как божеству началось, примерно, с 1700 г. до н.э . О Древнем Египте известно очень мало, несмотря на обилие памятников культуры, понимание которых затмевается всевозможными спекуляциями и «мифологией». Даже многое из того, что уже открыто, трудно понять, и эти исторические свидетельства по-новому освещаются «чтениями» Эдгара Кейси. Благодаря им возникает новая концепция доисторического периода Египта, которая столь же убедительна, сколь и познавательна.
В «чтениях» даётся гораздо более ранняя дата строительства Великой Пирамиды и Сфинкса — около 10 тыс. лет до н.э.; значение этих сооружений заключается в том, что они отражают духовную эволюцию человека на Земле. Заметное сходство культур Египта и Юкатана объясняется миграцией на эти земли людей с затонувшего материка Атлантиды. Изображения человеческих существ с элементами тел животных приобретают отношение к реальности, а древний манускрипт «Книга Мёртвых» получает новый смысл.
Здесь излагается история первых строителей пирамид, как она дана в «чтениях» Кейси, без привлечения посторонних источников и заключений специалистов.
Из записей Кейси
Почти четверть миллиона лет территория [будущего] Египта находилась под водой, за исключением районов Сахары и верховьев Нила. После того, как появились другие участки суши, минуло множество столетий, прежде чем большая часть страны стала обитаемой. Первое правление было установлено в племенах чёрной расы, проживающих в плодородной области верховьев Нила вблизи места, позднее названного Долиной Гробниц. Люди жили в примитивных жилищах и пещерах и только начинали приручать животных. Хотя они были в сравнительной безопасности от нападений диких зверей, причинявших большие опустошения в других регионах, в целом это были племена, ослабленные множеством внутренних распрей и беспорядков.
Мир наступил при другом правлении — царя Раая — мудрого человека с одухотворённым умом и глубоким пониманием космических законов. Он пытался донести до сознания масс представление о том, что в каждом человеке пребывает божественная искра. В возрасте 28 лет этот царь организовал встречу руководителей разных стран. Жрецы, пророки и астрологи — всего 44 человека — встретились, чтобы обсудить способы ускорения развития сознания человека, способности его выживания в создавшихся природных условиях, включая проблему борьбы с дикими животными. Руководители стран на этом совете обсуждали также тему о заключённых в человеке Духовных Силах, делающих его высшим существом на Земле. Царь Раай первым выразил понимание того, что эта мощь, пребывающая в довольно слабом человеческом существе, исходит из Высшего Источника.
Очевидность влияния солнечных лучей, Луны и воды, дающих силы для возрастания жизни, и есть подходы [к пониманию этих энергий, исходящих из Высшего Источника]. Тогда же был сформулирован первый закон самосохранения Божественной Силы — человек, в первую очередь, признавался носителем мощи разума как энергии, намного превосходящей его собственные силы.
Это было началом изучения духовной природы человека, а именно — характера отношения человека как духовного существа к себе подобному и окружающему миру; разделения человеческого разума на сознательный, подсознательный и сверхсознательный; выделение различных уровней в Солнечной системе и в иных планах существования, через которые должен проходить человек на своём эволюционном пути. Эти принципы действуют на многих этапах пребывания человека на Земле и выражаются в символике Солнца, Луны, звёзд и стихий. Записанные на каменных и грифельных скрижалях, эти духовные законы стали первой библией. Они послужили началом «Книги Мёртвых», так названной позднее, и не предназначенной для проведения погребального ритуала, хотя именно так она была истолкована.
Это правление в Египте длилось 199 лет, и впоследствии царь Раай был обожествлён как проявленный на Земле посланник Бога. Царствование Раая прервалось из-за вторжения в его страну.
В это же время, то есть за 11016 лет до Пришествия Христа и за 300 лет до последних разрушений в Атлантиде, на земле Арарт (район Кавказских гор) жила большая группа людей белой расы. Её правитель по имени Арарт находился под большим влиянием пророчеств праведника, молодого жреца Ра-Та. В возрасте 21 года Ра-Та предсказал, что люди племени Зу, мигрировавшие из Аравии, отправятся в Египет и преобразят его во имя усовершенствования обеих рас; египтяне станут тогда ведущим народом в мире. Царь Арарт, вдохновлённый Ра-Та и уверовавший в успех этого рискованного предприятия, стал готовиться к долгому походу в Египет. Людям этой экспедиции, ведомой Арартом и руководимой Ра-Та, было предназначено основать Первую династию в Египте и сыграть важную роль в истории страны.
Плато Гизе. На переднем плане — пирамида Менкаура (Микерина), в центре — пирамида Хафра (Хефрена), и на заднем плане — пирамида Хеопса (Великая Пирамида)
Царь Раай был настолько поглощён своими метафизическими исследованиями, что не внял предостережениям своих советников о необходимости защиты страны от угрожающего нашествия с севера. Почти не встречая сопротивления, Арарт вторгся в Египет и завоевал его. Раай предпочёл немедленно сдаться, нежели быть виновным в пролитии крови своего народа. Его действия вызвали резкое осуждение египтян, но на самом деле оказались для них благодеянием. Хотя Раай проявил высокую духовность в этом поступке, но важнейшее дело своей жизни он совершит позднее, разрабатывая основы новой религиозной концепции при составлении «Книги Мёртвых».
Между завоевателями и побеждёнными вначале велась ожесточённая борьба. Лидером сопротивления стал, однако, не Раай, а один местный писец, пользовавшийся большим влиянием и собравший вокруг себя немало последователей. Его силы были достаточны, чтобы поднять восстание против закона о налогах, но в это время новый царь уже был готов утихомирить смуту. Арарт, понимая, что лично он как чужеземный завоеватель непопулярен у египтян, совершил смелый и умный политический манёвр. Он отрёкся от власти в пользу своего младшего сына Араараата и одновременно назначил мятежного египетского писца на высший пост, сделав его членом правящего семейства с именем Аарат. Этот шаг Арарта незамедлительно усмирил его недавнего врага и получил поддержку египтян.
Ещё одно обстоятельство помогло стабилизировать внутреннюю обстановку в стране — внимание свергнутого царя Раая к дочери одного из завоевателей, прекрасной Исаи, которая в конце концов стала его спутницей. Она славилась своей красотой и добродетелями, была так любима и египтянами и пришельцами, что после смерти её почитали как богиню.
Царствующий в городе Луз молодой царь Араараат, которому только исполнилось 16 лет, возложил на себя труднейшую задачу — управление судьбой многонациональной страны, заселённой, помимо коренных египтян, эмигрантами с территорий [современных] Индии, Монголии, а также — Атлантиды. Его 88-летнее правление было отмечено и периодами мира, и войнами — внешними и внутренними. Помощь в управлении страной царю оказывал внутренний совет из двенадцати советников и официальное правительство, куда входили главы различных отделов — труда, экономики, торговли, химии, строительства, образования, истории и искусства; в последнем особая роль отводилась музыке. Руководители отделов тщательно отбирались из числа египтян, атлантов и белых завоевателей с севера.
По мере постепенного погружения в океан некогда могущественной Атлантиды, в Египте росло число переселенцев оттуда. Атланты везли с собой рабов и людей-полуживотных, то есть людей с элементами тел животных (mixtures) , свою религию, передовые научные знания. Однажды во время формирования правительства, Арарт был вынужден выйти из своего уединения, чтобы пресечь попытки некоторых честолюбивых атлантов лишить его сына царской власти. Они воспользовались неустойчивой политической ситуацией и захватили власть, которая просуществовала недолго благодаря быстрым и решительным действиям Арарта. С наступлением мира, когда разногласия уладились дружественным путём, страна начала развиваться быстрыми темпами. 32-летний египетский писец Аарат стал лидером объединённого правительства, тесно сотрудничая с юным царем Араараатом для блага всех отделов. Он участвовал в разработке и следил за исполнением как светских, так и религиозных законов. Он также вёл систематические записи исторических событий, и многие из них всё ещё можно обнаружить в гробнице возле Сфинкса, который частично был воздвигнут при его жизни.
Ра-Та, пророк завоевателей, после сильного противодействия, был провозглашён Верховным Жрецом Египта. Он долгие годы руководил духовными и метафизическими исследованиями в стране. У Ра-Та были ясные представления о природе человека и его связи с Космосом. Его занимала как физическая, так и духовная эволюция человека, в особенности непрерывность жизни или бессмертие души, не только, конечно, с момента физического рождения, но от начала начал; закон кармы или закон причин и следствий на духовном уровне; существование душ на других планах для дальнейшей эволюции. Ра-Та учил, что после соответствующего обучения возможно общение с этими душами. Однако наиболее важным и революционным было его учение о законе Единого Бога («Всевышний Бог твой — Единый») как основания поклонения Солнцу, которое до того времени было религией египтян.
Коренные египтяне вначале не принимали это учение. В условиях комфортной жизни на богатой земле они более интересовались прелестями физического существования в настоящем, нежели будущими воплощениями на Земле или духовной жизнью на других космических планах.
До сего времени общественный уклад египтян был другой, нежели у более развитых атлантов. В Египте существовали родо-племенные отношения и не было семейных хозяйств. По закону государства все женщины племени размещались на ночь в собственном отдельном храме, а мужчины располагались снаружи. Даже резиденция царя не была исключением из этого правила: царь со своими слугами и избранными советниками и царица с её окружением жили отдельно. Брачные отношения, связанные с воспроизводством расы, считались священными и совершались в особых храмах, расположенных в других местах.
Брак осуществлялся не по личному выбору, но по решению царя, который рассматривал его с точки зрения расовой полноценности. Дети, рождённые в Храме Рождения, отбирались у матерей в трёхмесячном возрасте и воспитывались в интересах государства в отдельных школах учителями, прошедшими специальную подготовку.
Верховный жрец Ра-Та с отвращением смотрел на эти порядки. Он бывал во многих странах, в том числе и в Атлантиде, и видел преимущество и нравственную ценность семейных отношений.
После одной из своих поездок в Атлантиду Ра-Та издал декрет, который стал первым шагом к формированию семейных ячеек. С этого времени каждый мужчина мог иметь одну избранницу. Для себя Ра-Та выбрал спутницу и мать своих детей из числа тех, кто приехали вместе с ним с севера. Этот декрет нашёл поддержку в обществе, хотя выбор супруга и уход за детьми находился всё ещё под контролем государства. Тем не менее, это был большой шаг вперёд в общественной жизни Египта.
С годами Ра-Та приобрёл популярность и влияние, хотя и вызывал недовольство у многих честолюбивых египтян тем, что он рекомендовал царю отбирать на высшие должности только тех коренных жителей, которые проявили себя честными, компетентными и преданными. Такой политике противилась зажиточная знать, добивавшаяся усиления своей власти, чтобы управлять людьми и эксплуатировать их в своих корыстных интересах. Хотя тип правления был монархическим, но со временем он стал не отличаться от представительной демократии (говоря современным языком), если не в методе, то в принципе.
Когда археологические изыскания и находки Ра-Та показали, что в Египте существовала более древняя цивилизация, коренные жители постепенно стали усваивать его идеи о Едином Боге и единстве всего сущего.
Изучение метафизики убедили Ра-Та в том, что познав действие Божественных Законов, человек может ускорить процесс своей эволюции. Он полагал, что умственное и физическое усовершенствование расы может быть достигнуто за меньшее время, чем при естественном процессе перевоплощений. Он возлагал большие надежды на создание в будущем совершенного тела человека; и реализацией на практике своих теорий он внёс важнейший вклад в развитие человечества. Однако осуществлению проектов Ра-Та поначалу мешали распри и раздоры в стране.
Тем временем царь Араараат решил направить энергию народа в более продуктивное русло — начался период активной торговой деятельности. Ему удалось сплотить различные расы и раскрыть их способности таким образом, чтобы использовать их в интересах большинства населения, а не отдельных слоёв. Были открыты богатые природные ресурсы страны: разведаны рудные месторождения в Офире (позднее наименование — Кадеш), в Персии, Абиссинии и других местах в верховьях Нила. Царь поощрял добычу драгоценных камней — ониксов, бериллов, рубинов, алмазов, аметистов и опалов. Жемчуг добывался у берегов современного Мадагаскара. Резьба и шлифовка драгоценных камней стали распространённым ремеслом. На других рудниках страны добывались золото, серебро, железо, свинец, цинк, олово. Везде пользовались спросом пшеница, вина, кожа, ювелирные изделия. Строились огромные зернохранилища, корабли, мосты и виадуки. В городе Деошо (впоследствии — Александрия) сооружались библиотеки для надёжного хранения величайшей коллекции рукописей тех времён.
Несметные богатства страны шли на возведение царского дворца и других государственных сооружений, блиставших красотой и великолепием. Одним из них был Золотой Храм, украшенный большими самоцветами и отделанный изнутри панелями из отполированного до блеска разноцветного дерева. Остатки этого храма однажды будут найдены.
Для обмена товарами и связи между ведущими странами мира были созданы сокровищницы, которые выполняли также функции современных банков. Такими странами были Посейдонис (последний из больших островов Атлантиды), страна Ог (территория современного Перу) в Южной Америке, район Пиренейских гор в Европе, страны, которые впоследствии были названы Сицилией, Норвегией, Китаем, Индией и Америкой.
Различие в языках наблюдалось лишь в Атлантиде, расколотой на острова в результате Великого Потопа. В других странах люди всё ещё общались на одном языке. В Египте у одного языка существовало множество диалектов.
Пока царь был занят политическими и общественными делами, управляя страной, верховный жрец Ра-Та и его союзники создавали духовные законы в соответствии с культом Единого Бога. Жрец также участвовал в написании светских законов, устанавливающих нравственные взаимоотношения между людьми и предусматривающих наказание. Были построены новые храмы, предназначенные для восстановления физического и духовного здоровья народа.
Ра-Та совершал частые поездки на Посейдонис для изучения духовного опыта тех, кто оставался верным Закону Единого. В городе Альта он встречался и обсуждал эти проблемы с Хепт-Сафтом (это имя означает «Тот, кто хранит тайну»). Почитаемый всеми благодаря своей учёности, Хепт-Сафт был хранителем знаний о многих глубоких и тайных религиозных учениях и законах, которые передавались в Атлантиде из поколения в поколение. Ра-Та много узнал от Хепт-Сафта о проблемах, связанных как с людьми-полуживотными (mixtures), так и с деятельностью сынов Велиала. Хепт-Сафт стремился сделать всё необходимое, чтобы законы сынов Единого сохранились в Египте.
После возвращения из Посейдониса Ра-Та сразу же приступил к осуществлению планов строительства двух новых храмов — Храма Жертвы и Храма Красоты. Они строились 30 лет. Храм Жертвы был своего рода лечебным или оздоровительным центром; Храм Красоты — школой высшего обучения и профессиональной подготовки.
Население Египта, как и других стран, находилось на разных уровнях эволюционного развития. Большая часть его была отсталой в умственном, духовном и физическом отношении. Социальные проблемы осложнялись ещё и тем, что из Атлантиды переселялись огромные массы рабов вместе со своими хозяевами, сынами Велиала.
Ра-Та возлагал надежды на то, что эволюцию этих созданий можно ускорить, с тем чтобы рабы достигли такого уровня духовного развития, когда они смогли бы действовать как разумные человеческие существа и не были бы в полной зависимости от своих хозяев. Более развитых людей общество перестало бы подвергать постоянному унижению.
В то же время в стране наряду с этими созданиями было немало людей, находящихся на высокой ступени эволюции; для них план жреца также предусматривал помощь в достижении более быстрой реализации духовного единения с Творческими Силами. Тогда они, в свою очередь, могли бы содействовать развитию менее совершенных. Был определён довольно обширный период обучения, после которого достигшие высокого уровня развития становились сотрудниками двух новых общественных институтов.
Храм Жертвы был лечебницей и тела и духа. Лечение телесных и умственных недугов проводилось не только посредством хирургии, лекарств, терапии с помощью электричества, массажа, исправления позвоночника и т.п., но и с применением диеты, вибраций музыки и цвета, танцевальных движений, пения, распевной декламации и, что самое важное, глубокой медитации для контакта с Божественной Силой, заключённой в человеке. Жрец или жрица, назначившие соответствующие лечебные процедуры, участвовали в них вместе с пациентом. Их целью было освобождение от чрезмерных чувственных желаний, возникших в ментальном теле, и от дефектов в физическом теле пациента.
Применялся также метод очищения окутыванием пламенем алтарного огня. Для полного самообновления личности требовалось обычно около шести с половиной лет. Когда отбросы выгорали, появлялось более совершенное человеческое существо, чья душа была готова начать следующий этап развития. Из-за огромного самопожертвования, на которое шёл человек в этом тяжёлом испытании на пути к совершенству тела и духа, его тело превращалось в почти священный и достойный поклонения объект, поскольку столько усилий прикладывалось ради его улучшения и красоты. Ра-Та учил: тело действительно священно, ибо подобно храму живущего в нём Бога .
Преображение, однако, не всегда было полным; в некоторых случаях требовалось целых четыре воплощения на Земле для завершения изменений. Всё же через несколько столетий личности с животными придатками на теле (mixtures) стали совершенно исчезать с лика Земли; этот результат был бы достигнут гораздо медленнее путём перерождений и браков с лицами с более совершенной родословной.
Эти несчастные создания — люди с животными придатками на теле — изображались в виде иероглифов и рисунков на многочисленных древних предметах искусства Египта, Ассирии, Греции и Персии, а легенды об их существовании вошли в мифологию тысячелетия спустя.
Из Храма Жертвы пациент следовал в Храм Красоты, где направлялся на профессиональное и духовное обучение, восстановление сил и реабилитацию. Здесь группа многоопытных жрецов и жриц определяла характер призвания, которое наиболее подходило для данного ученика, и было бы полезным как для него, так и для общества. Принятое здесь решение имело большое значение, ибо оно влияло не только на настоящую, но и на будущие жизни человека в земном цикле эволюции.
Только наставники в Храмах — наиболее высокоразвитые и пригодные [для этой деятельности] мужчины и женщины — могли распознавать призвание человека. Статус обоих полов [у наставников] был равным, их одежда почти идентична — длинные, ниспадающие мантии из ткани ручной вязки наподобие льняной, но изготовленной из волокон папируса и лотоса. В мантиях сочетались два цвета — ослепительно белый и пурпурный.
Музыка в Храме Красоты служила действенным способом повышения вибраций и настроя мышления учеников до уровня, на котором с помощью «Серебряной Струны» или позвоночного столба можно достичь созвучия с Высшими Силами. Использовались такие музыкальные инструменты, как флейта, лира, арфа, альт; остатки некоторых из них всё ещё покоятся в не обнаруженных гробницах. Будут найдены также печати, знаки или символические обозначения душ учеников. Эти знаки были своего рода духовными гербами с сериями сцен и символов — руководством в устремлении индивидуальности к плану своего будущего развития в искусстве, ремесле или профессии.
Сферы деятельности окончивших обучение в Храме Красоты были разнообразны: сельское хозяйство, садоводство, музыка и пение, лепка, гончарное и ткацкое дело; последнее включало прочёсывание, вязание и вышивание. Ткани изготовлялись из хлопка, конопли, папируса, лотоса, и качество их до сих пор остается непревзойдённым. Тогда не было оптовых торговцев; в этом процветающем государстве существовал один общественный склад товаров для всех.
После того, как Храмы Жертвы и Красоты прочно вошли в обиход, Ра-Та постепенно начал посылать авторитетных специалистов в те страны, которые, на его взгляд, преуспели в области законодательства и науках. Сам он много времени уделял путешествиям, чтобы хорошо знать жизнь других стран. В Египте он посвящал большую часть времени молитвам и медитации (как это позднее было принято у индусов) для развития более тесной и утонченной связи с Высшими Силами. По мере обретения всё более глубокого созвучия с Творящими Силами, он обрёл необычайные психические способности .
Уединение Ра-Та, достигнутое за счёт общения лишь с двумя-тремя близкими ему людьми и передачи множества дел доверенным, привело к неожиданным неприятностям. Из-за своей доверчивости жрец находился в полном неведении о некоторых порочных практиках, которые проникли в храмовые ритуалы и распространились по всей стране.
Некоторые руководители храмов, подпавшие под влияние честолюбивых политиков-атлантов, стали видеть в жреце препятствие в их жажде власти. Вместе со своими подопечными они устроили заговор с целью изменения установленных практик, в особенности, той, что ограничивала учеников в половых отношениях. Большинство тех, кто пытались узурпировать власть, относились враждебно к учению Ра-Та о духовной значимости богопочитания.
Возвратившись после одной из своих длительных поездок, Ра-Та с ужасом обнаружил огромный упадок духовности в стране, вместо предполагаемого им устойчивого прогресса. Распространились порочные страсти, пьянство, кровавые жертвоприношения совершались в храмовых алтарях, где всегда возлагались лишь плоды урожая.
Открытый разрыв отношений произошёл, когда жрец разоблачил тех, кто ввёл подобные практики, и это усугубило конфликт. Небольшая, но мощная группировка врагов сговорилась свергнуть жреца, используя его интерес к идее рождения физически совершенного человеческого существа.
Перевод с английского
Г.И.Михайлова
(Продолжение следует)
Примечание
Lytle Robinson. Edgar Cayce"s story of the origin and destiny of man. Berkley books. New York, 1976.
В 1830-х годах Шампольон, отец современной египтологии, полагал, что Первая династия была основана примерно в 5867 году до н.э. Позже немецкий египтолог Карл Лепсиус передвинул эту дату на 3892 год до н.э. В 1870-е годы Мариет перенёс её на 5004 год до н.э. Его коллега Бругш возникновение Первой династии относил к 4400 году до н.э. В 1940-е годы произошёл новый пересмотр дат, и время правления Первой династии отнесли примерно к 3100 году до н.э. И эта дата позднее менялась, её передвигали на 3150,3300,2900 и другие годы. (Р.Бьювэл и Э.Джилберт . Секреты пирамид. М., Вече, 1996. С.44). Невозможно поэтому не согласиться с оценкой, приведённой в «Тайной Доктрине», что «к несчастью, династии и пирамиды разделяют участь геологических периодов; даты времени их определены произвольно и зависят от настроения соответствующих учёных» (Т. 2, ч. III, отд. IV). — Прим. ред.
Хорхе А.Ливрага пишет, что «крупные сооружения Египта невозможно датировать. Так, на Большой Пирамиде нет ни одной надписи. Она приписывается Хеопсу, поскольку на гипсовом покрытии одной из вентиляционных камер над так называемой "царской камерой" обнаружили картуш, неверно воспроизводящий его имя (или слово "Кем" - древнее название Египта). Похоже, никому так и не пришла в голову очень простая мысль, что этот весьма сомнительный картуш мог быть оставлен уже после перестройки пирамиды и служит примером одного из весьма частых в Египте случаев повторного использования вещей... Главная ошибка официальной науки заключается не в предлагаемой ею хронологии, а в той безапелляционной манере, с которой о ней говорится, тогда как сама эта хронология основывается на весьма скромных, а порой и вовсе эфемерных доказательствах» (Фивы. М., Новый Акрополь, 1995. С. 33-34). - Прим. ред.
В основе культа Изиды находится реальная Высокая Индивидуальность. Учение Живой Этики сообщает, что «Исида и наречённая сестра её Нефтид - посвящённые Сёстры Братства в Абидосе. Также был Брат, наречённый Озирисом. Отсюда позднейшее сказание о Брате и Сестре. На самом же деле между ними не было родства. Сестра Исида - уроженка долины Нила, Брат Озирис пришёл с Востока. Причём заметьте, что Исида обладала тайным знанием... Сестра Исида, исполнив задание, явилась в мир и положила начало знанию Египта. Со временем Её облик слился с обликом Великой Матери... Сестра Исида - Владыка среди Владык» (Агни Йога. Откровение. М., Сфера, 2002. С. 202). - Прим. ред .
Название территории, откуда в Египет прибыла экспедиция во главе с Арартом и Ра-Та, вызывала недоумение. В книге Эдгара Эванса Кейси она называлась как Carpathia, так и Caucasian land. В книге Литла Робинсона - Caucasian land. И только в книге: Egypt at the time of Ra Та (part II, Virginia Beach, 1998) было найдено объяснение, что Carpathia находилась в Малой Азии, захватывала территорию современных Ирана, Турции, а также — Кавказа (с.628, 663). Как следует из этой книги, представители кавказского и прикаспийского регионов Малой Азии, Египта, Посейдониса, Индии, Монголии и других стран собирались для корреляции своих духовных учений (с. 611). - Прим. ред .
Для людей-полуживотных были характерны придатки на теле: оперение, хвосты, оволосение, раздвоенные копыта и т.д. (Egypt at the time of Ra Та, part II, p.390,436). Эти существа, бывшие у атлантов рабами, также назывались «вещами» (the things) и «автоматами». Память об этих существах вошла в мифологию многих стран. - Прим. ред .
Сравним это поучение жреца Ра-Та с изречениями апостола Павла: «Разве не знаете, что вы Храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1 Кор. 3:16); «Ибо вы Храм Бога живого» (2 Кор. 6:16). — Прим. ред .
В «чтениях» неоднократно указывалось, что психические способности сущности, ныне известной под именем Эдгара Кейси, являются репликой или близким воспроизведением тех, которые сущность развила во время воплощения жрецом Ра-Та в Египте (Egypt at the time of Ra-Ta, p. 644-659). - Прим. ред .
August 18th, 2011
И сказал: слушайте слова Мои;
если бывает у вас пророк Господень,
то Я открываюсь ему в видении,
во сне говорю с ними.
Библия Числа. гл.12:6.
Меня никогда не интересовали пророки и я их не читал, так же как и труды философов. Но при изучении Библии, мне пришлось ознакомиться с работами ученых, философов, предсказателей и пророков, ознакомиться со взглядами современных политиков, психологов и следить за новостями в мире. Только проанализировав большой объем информации, можно по крупицам начинать понимать (открывать) Библию, при том, что Бог вложил в меня знания Библии. Иногда из целого труда ученого мне нужна была одна фраза, которая и подсказывала мне в решении определенной задачи. Как в Библии вся мудрость изложена по всей Библии, так и знания людей разбросаны по миру. Бог призывает нас к коллективному разуму, т.е. к объединению всего человечества, и мы должны обьединиться, чтобы вся мудрость сложилась и умножилась, стала более могущественнее. .
.. .И только тогда мы сможем все вместе обратиться к Нему и Он сможет нам ответить, как единому интеллекту планеты. А наши государства продолжают делиться на мелкие части (даже не хочется называть государствами).
(Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет.) Библия. От Луки. гл. 11:17.
Эдгар Кейси - спящий пророк.
Но кто по-настоящему меня заинтересовал, так это великий божий пророк Эдгар Кейси. Мне попались некоторые его пророчества, и я уже знал, что он пророк от Бога. Позже, когда мне попалась его биография, это подтвердилось. Из уважения к этому Великому Человеку, я поговорю о его пророчествах, хотя этим я не занимаюсь и в дальнейшем заниматься не буду. (Этим может заняться центр по изучению Библии после открытия Третьего Храма). Божьими пророками должны заниматься те, кто занимается Библией, т.к. это взаимосвязано. Но я расскажу о той информации, которая попалась мне в интернете и не является оригиналом, поэтому могут быть и неточности. Я приведу маленький отрывок из биографии Эдгара Кейси:
Эдгар Кейси (1877 - 1945), родился в очень трудные времена, в то время их семья нуждалась в работе и поэтому родители не могли оплатить даже учебу своего сына. Эдгар Кейси получил восьмилетнее образование и на этом все закончилось. Он вспоминает, что в том возрасте стояла проблема в их семье, как бы найти работу и прокормить свою семью. Эдгар считал себя верующим человеком. Это видно из последних слов его жизни. Перед смертью он сказал: "Как сильно мир сегодня нуждается в Боге". На самом деле это очень правдивые слова, сами обернитесь и посмотрите, что сейчас творится в мире. Ведь люди сами себя губят. В 1900 году Эдгар Кейси со своим отцом организовали бизнес по продаже страховок, но в скором времени Эдгар заболел тяжелой болезнью. Он заболел ларингитом и вовсе потерял голос. Конечно, это не дало ему продолжать работать в бизнесе и в это время он жил у родителей. Вскоре он решил заняться фотографиями, то есть стать фотографом, так как это не требовало работы голоса. Через какое-то время работы в театре, когда он фотографировал одного гипнотизера, он ему предложил вернуть голос. И к удивлению Кейси голос вернулся. Интересный случай. После этого Кейси начал сводить свою жизнь к различным предсказаниям и жил так до конца жизни. Теперь дело за нами, верить ли во все это или нет? Как и благодаря чему или кому, появляются предсказания и гипнотические чудеса? Ответ за вами...
Я постараюсь Вам ответить на многие вопросы, которые достал из "хранилища” Великий Пророк. В мире есть много предсказателей, которые пророчествуют то, что им говорит Господь: и уничтожение человечества, и надежду на спасение. Поэтому, к пророчествам нужно подходить зная Библию, т.к. Божьи пророчества от Бога, как и Библия. Если мне Господь вложил знания Библии напрямую в подсознание и все что с ней связано, то Эдгар Кейси получал прямой доступ к информации, которую запрашивал. Он получал только необходимую информацию, но без объяснений, а т.к. он не владел знаниями сокрытыми в Библии, многих пророчеств он не мог объяснить, только передавал. Со временем всю эту информацию можно будет открыть. Это недостаточное знание Библии всю жизнь мучило пророка, т.к. он не мог понять, почему реальная жизнь не соответствует библейской. Итак, начнем. Я привожу выписки из статей, которые я находил в интернете. К сожалению, у меня нет оригиналов.
1. Вопрос, откуда Кейси берет информацию для своих исцеляющих «чтений», не раз задавался Кейси, когда он находился в своем провидческом сне. Кейси рассказывал о своих источниках весьма подробно. В качестве первого источника, провидец назвал индивидуальное сознание и подсознание. Благодаря своему дару, Кейси, находясь в трансе, мог не только читать мысли других людей, но и проникать в их подсознание, которое накапливает информацию о жизни индивидуума на протяжении всей его земной жизни.
Кейси говорил, что каждая мысль, и деяние человечества записываются во вселенскую "книгу жизни" или "божественную книгу памяти". Для того, чтобы читать эту книгу, необходимо отрешиться от собственного "Я" и погрузиться в это основное эфирное поле Вселенной, в котором оставляют свой вечный след все поступки, желания, мысли и стремления человека. Кейси говорил, что настройка на нужную волну, позволяет ориентироваться в этой эфирной вселенской библиотеке и считывать из нее информацию.
Провидец рассказывал еще и про души, в данный момент не воплотившиеся в живые существа и находящиеся в другом духовном мире, на некой "сфере коммуникации". Кейси говорил, что с этими душами также можно установить контакт, как это делал он сам.
В своей книге "Познай мир через себя” я описал возможности сознания и подсознания, где много внимания уделил возможностям подсознания. То, о чем он говорит, соответствует действительности. За наличие устройства мыслеобщения двух уровней, я описал и в книге и напомнил в одной из статей этого сайта. То, что пророк говорит о накоплении информации в подсознании человека, накопленной за всю жизнь, действительно так, и более того, он не знал, что эта информация списывается всю жизнь в энергетический кокон этого человека, находящегося "Там, где его вечная жизнь". Поэтому Эдгар Кейси мог и ошибиться сказав, что проник в подсознание данного человека, хотя и это возможно, однако скорее всего пророк заходил в дубликат-подсознание этого человека "там наверху" в "Общем Хранилище”. Там находятся все души людей прошлого, настоящего и будущего. Это и есть то, что Эдгар называл "вселенская книга жизни" или "божественная книга памяти". То что говорил провидец о душах, я начал описывать в прошлой статье. Сфера коммуникации, это место, где души ожидают повторное вселение в тело на перевоспитание, или проходят подготовку к слиянию в Коллективный Разум, как важную составляющего Высшего Разума (Бога). Насчет контакта с этими душами у меня нет информации, этого я не знаю. Если он это говорит, возможно действительно так и есть, потому что для него всё делал Господь, а Он может всё!
2. ...Кейси задался этим вопросом и после тщательного изучения текстов Библии обнаружил, что в Священном Писании есть неоспоримые доказательства о многократных воплощениях. Кейси считал, что все человеческие души изначально сотворены с глубоким осознанием единства каждой души с Богом. Одни души "забыли" этого состояние, другие же под руководством сына Божьего Иисуса – взяли на себя миссию спасать заблудшие души. Кейси считал, что с какими бы трудностями мы не сталкивались в нашей земной жизни, Господь никогда не оставляет нас и всегда направляет на истинный духовный путь.
Здесь Кейси не полностью прав, т.к. за основу принял души апостолов, которые дополнительно получили через Иисуса, чья душа действительно являлась в единстве с Богом, знания и новые возможности, которые имеются в нашем подсознании. Только Иисус являлся единым с Богом - так захотел Господь.
(Я и Отец – одно.) Библия. От Иоанна. гл.10:30.
(А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.) Библия. От Иоанна. гл. 10:38.
Изначально души чисты и сотворены не с глубоким сознанием единства с Господом, как говорил Кейси, а чистые и они должны формироваться в теле человека, причем в них заложены огромные знания, которые открываются постепенно с формированием человека. Главное, в душе заложены знания Библии, которые раскрываются в той или иной степени, в зависимости от среды обитания человека и влияние внешних факторов. Поэтому, одни живут по законам и постановлениям Торы (пять книг Моисея, законодательная часть Библии), другие грешат. А грех на земле не дает вырваться душам в вечную жизнь, они вынуждены в этом случае действительно вселяться в другое тело, чтобы снова попытаться заслужить доступ в вечную жизнь. Только вечная жизнь дает единение с Богом, после длительной подготовки. Но Кейси полностью прав говоря: Господь никогда не оставляет нас и всегда направляет на истинный духовный путь.
3. Эдгар Кейси был верующим человеком, при этом он имел твердые убеждения жить по библейским принципам и принципам официальной церкви. Его способности к предсказыванию и исцелению, а также его убеждения о возрождении человеческой души после смерти в новом теле не вписывались в его религиозные убеждения. Он постоянно находился в противоречии с самим собой. С одной стороны постоянные медитации и явления из прошлого, а с другой ежедневные молитвы Богу. Он с интересом относился к астрологии, как к науке, а не шарлатанству, но в тоже время боролся в душе с неприязнью к ней, как не принятой церковными законами. Постоянная борьба Кейси верующего человека и Кейси экстрасенсорного происходила внутри него. Его убеждения, видения о прошлом, например, об Атлантиде, противоречили библейскому писанию, так как получалось, что Атлантида была создана за пятьдесят тысяч лет до Вавилона и других городов упоминающихся в Библии, как одна из самых первых на земле. Его внутренняя борьба, противоречие самому себе во всем, в каждом моменте повседневной жизни очень его угнетала. Он много говорил о Боге и о предвидении, о нетрадиционных методах лечения и в тоже время замаливал свои грехи перед Богом, считая, что во многом неправ и предает Его.
Проблема переживаний Кейси в течении жизни заключалась в том, что он постоянно молясь Богу, и превыше всего ставя церковь, не понимал, что он был выше церкви, так как напрямую общался с Богом, был в постоянном контакте с Ним, а это гораздо выше церкви, поэтому все, что он творил, было правильно. Он мог читать Библию только открытым текстом, что доступно всем. Но Библия еще написана и зашифрованным текстом и там есть все то, из-за чего он переживал; история земли с многочисленными эволюциями, что такое душа и многое другое, о чем он пытался рассказать людям, но главное Библия показывает, что все религии изначально живут в грехе и не могут являться источником знаний о Боге и Библии. Библия рассказывает о последней эволюции, которая начиналась с нуля и охватывает период в 6000 лет. На раннем этапе человечества этого было достаточно. Сегодня, когда человечество подходит к завершающей фазе периода 6000 лет, о которых сказано в Библии, человек хочет узнать больше чем написано в Библии. Что было до этих 6000 тысяч лет и что будет дальше с человечеством, ведь остается 230 лет до конца этого периода.. И об этом нам расскажет так же Библия. Для этого я постоянно работаю с Библией и другими материалами, которые дает мне Господь. Для этого, после открытия Третьего Храма, специальный мировой центр будет изучать Библию, в стенах этого Храма, т.к. там сам Господь будет помогать открывать все тайны. Все свои научные достижения сегодня, мы имеем только при помощи Господа, который дает нам по крупицам эти знания., чтобы не повторять ошибки Антлантиды.
(И способность учить других вложил в него... Он исполнил сердце их мудростию, чтобы делать всякую работу...) Тора. Исход. 35:34,35.
4. ДАТЫ КОСМОЛОГИИ ЭПОХ КЕЙСИ:
КЕЙСИ ***10.500.000 лет до нашей эры: Появление обезьяноподобных людей,
живущих в пещерах и делящихся на семьи. Они сформировали тела
современного человечества.
Это первое упоминание о людях на нашей земле, точнее предков людей, которых Бог создал из формулы ДНК биологической сущности, чтобы в природе создать себе подобных, когда Он существовал в такой форме на заре развития Высшего Разума. Когда Бог решил создать себе подобных, он начал сначала из которого произошел Сам. Бог сконструировал био-живые организмы, для последующего использования, чтобы они обрабатывались в условиях природы планеты и сформировались с учетом климата, существующих вирусов и т.д. (Вирусы были занесены на землю гораздо раньше сотворения людей, т.к. они влияли на сотворение климата земли). Это так же говорит о том, что Бог не создавал землю за последние 10500000лет. Тогда Бог создал первое живое существо, из ДНК которого Бог сотворил человека. Этим Кейси, сам не подозревая, говорит, что наша Библия описывает только нашу цивилизацию...
КЕЙСИ *** 200.000 лет до нашей эры: Прибытие на Земной план внеземных духовных сущностей, сформировавших Атлантиду. Сущности "были мыслеформами”, способными "выталкиваться…как амеба”. Это гиперпространственные или не физические существа.
Это первое упоминание создания душ, которые являются сгустком энергии. Они отделились от Высшего Разума ("выталкиваться…как амеба”) и опустились на нашу планету. Гиперпространственные, это говорит о том, что они могли перемещаться в пространстве. Атлантида, первая строительная база будущей начальной цивилизации. Это был представительский офис Бога на земле, откуда Он управлял созиданием (обустройством) земли.
КЕЙСИ *** 100.000 лет до нашей эры: Амилиус, существующая в то время духовная сущность, замечает надвигающийся кризис. Мыслеформенные сущности отделяются от своих духовных корней и способны "уплотняться”.
К этому периоду была подготовлена программа создания душ и слияние их с билогическими телами, которые были получены путем совместного созидания Высшего разума и природы. Но заметьте, что прошло 10.400.000 лет, а пещерный человек в природе сам не смог превратиться в современного человека, что полностью опровергает теорию Дарвина, хотя и природа немного приняла участие. Что имел ввиду Кейси, говоря о надвигающемся кризисе? Для Бога кризисы не существуют. Однако, мы созданы по образу и подобию Бога, а мы кушаем, причем есть духовная и энергетическая пища. Бог так же питается. Его энергетическая пища – всё пространство Вселенной (кислород, водород, гелий...), а духовная пища, это созревшие души, которые должны пополнять Высший разум. Для Бога пришло время пополнить его духовную пищу, для этого и была создана цивилизация выращивания душ для вечной жизни в единении с Богом. Но есть и другой вариант. В реальности Бог постоянно создаёт разум, как и новые галактики, за которыми нужен уход и обслуживание.
КЕЙСИ *** 75.000 лет до нашей эры: Мыслеформенные сущности "уплотняются или появляются в форме нынешнего человеческого тела”. На Земле гиперпространственное мыслеформенное присутствие вдруг начинает занимать человеческие тела и тела животных. Зарождается духовное сознание человечества, наряду с этим происходит забывание своего изначального наследия. Амилиус начинает глобальную программу освобождения гиперпространственных сущностей, присоединяясь к ним в физической форме и уча, кто они на самом деле. Эта инкарнация Амилиуса называется Адамом, "Первым Человеком”. [Примечание: Чтения Кейси не конкретизируют, когда точно произошло "уплотнение”; с другой стороны, Материалы Ра указывают дату, которую мы и приводим.]
Первые воссоединения биоэнергетической программы души с телами людей и частичное слияние с животным миром, для обучения животных выработать природные инстинкты и поведение в природе, как решил Господь, а главное повиновение людям. О чем говорит эта фраза "уплотняются или появляются в форме нынешнего человеческого тела”. Это те тела, которые занимают души с вложенными знаниями Бога, т.е. часть Бога и они являются созидателями цивилизации. Их было несколько. Остальные тела занимают чистые души, которые являются саморазвивающимися, самообучающимися биоэнергетическими программами.
КЕЙСИ *** 50.000 лет до нашей эры: В результате сдвига полюсов гибнет первая крупная человеческая технологическая цивилизация на Земле. Почти полное разрушение Лемурии и частичное затопление Атлантиды. Всемирная конференция только что приняла решение использовать излучающее оружие, созданное для убийства большого числа хищных животных. После сдвига полюсов обитатели обнаружили, что использование излучения только обострило цикл, который в любом случае вот-вот бы закончился.
Здесь Эдгар Кейси дает не точную информацию, возможно так решил Господь. Сейчас наступил Библейский Год истины, и я надеюсь, что та информацию, которую вложил в меня Господь, в этот раз является более точной. Цивилизация Атлантиды действительно погибла, т.е. был потоп, как и в нашей цивилизации при Ное. Но причина не в сдвиге полюсов (хотя эта угроза то же существовала для земли), а в поведении жителей Антлантиды. Они достигли высокого технического развития, гораздо больше нашего и их образ жизни начал представлять угрозу земле, с точки зрения разрушения всей планеты. Поэтому Бог их уничтожил, т.к. для создания цивилизации достаточно 6000 лет. В то время как создать землю, это многие миллионы или более лет. Проще создать новую цивилизацию. Это предупреждение нам, живущим сегодня на этой планете и наращивающим свой военный потенциал. Но в этом послании есть и другие важные моменты. На земле были такие крупные животные, что требовалось необычное сверхмощное оружие. К этому можно вспомнить Библию, что первые люди были крупного размера, которые приходили к сынам человеческим (человечество - потомки наших собратьев по разуму). Знания пророка и знания Библии говорят об одном; первые цивилизации создавались из ДНК существующих прародителей далеких миров, чья планета - донор, была значительно крупней планеты земля. И только при пересоздании пятой цивилизации, т.е. после потопа Ноя, были уменьшены и люди и звери. Бог изменил ДНК наших предков приведя их к гармонии окружающего мира нашей планеты. В этом примере "сдвиг полюсов” применяется для обозначения наиболее крупного события для человечества, как в этом случае равносильно гибели. Главная информация заключается в том, что Кейси предупредил, что сдвиг полюсов может сменить цивилизацию, и не менее важное, что сдвиг полюсов подразумевает необходимое "затопление", которое есть заправка земли энергоносителем (водой).
КЕЙСИ *** 25.000 лет до нашей эры: Второе крупное наводнение в Атлантиде. Цивилизация вновь гибнет.
Это наводнение без указания причин и метода, вызвавшего потоп. Однако это хорошо описывает Библия, поэтому он и пропустил. Та же причина и тот же метод. Сдвиг полюсов для наводнения совсем не нужен, но наводнение очень нужно земле.
КЕЙСИ *** 12.500 лет до нашей эры: Третье крупное наводнение в Атлантиде. Чтобы частично сохранить архивы, строится Великая Пирамида.
Гибель цивилизации та же, но где и для чего пирамида, мне не известно, я не владею этой информацией. Все пирамиды, посторенные нашими Творцами на земле, играют важное значение, о котором мы скоро узнаем, т.к. наступило "Последнее время". Обратите внимание, что Кейси трижды повторил о наводнениях, а три это истина слова Божьего и Его творений. Причём первый интервал составил 25000 лет, второй интервал 12500 лет. Добавлю, что заправка земли энергоносителем-водой осуществляется каждые 6000 лет, поэтому Бог даёт человечеству время "стать людьми" между заправками, т.е. 6000 лет.
КЕЙСИ *** 0-й год до нашей эры: Амилиус/Адам возвращается на Землю в последней физической инкарнации как Иисус Христос. Он завершает Свои обязательства, предоставляя человечеству знания, как выйти из материальности посредством процесса Вознесения. Это создает образец, которому должны следовать все другие.
Пророк Кейси имеет ввиду, что душа Иисуса Христа является частью Бога и владеет всеми Его знаниями и возможностями. Под знаниями Кейси имеет ввиду получение человечеством Библии, где записано, что каждый уверовавший в Иисуса Христа, получает вечную жизнь – вот этому и должны следовать все люди. Из материального, через духовное в вечную жизнь - высший подарок Бога, причем доступен каждому. Приход Иисуса в наш материальный мир, его смерть и следующее возвращение из духовного мира опять в материальный мир, явившись перед Апосталами, наглядно показывает что вечная жизнь СУЩЕСТВУЕТ!!!
КЕЙСИ *** 2001 год нашей эры: Сдвиг магнитного полюса Земли, связанный со Вторым Пришествием Христа.
Подошли к самому интересному. Мы знаем, что обозначает сдвиг полюсов по пророчествам Эдгара Кейси - это крупное событие влияющее на человечество, как в прямом смысле, так и в переносном. И мы прекрасно понимаем, что Пришествие Иисуса Христа не может быть связан с гибелью человечества, скорее наоборот. Бог иначе не допустит. Но вот дата. Здесь небольшая ошибка и мне не известно, пророк случайно переставил 1 , или получил специально не точную дату. Но из первой статьи мы уже знаем что такое Библейский Год – 2010 Год. Гиматрия этих дат одна, равная трем. Но смысл разный, т.к. только год 2010, в отличие от 2001 года, является соединение Ветхого Завета (10) и Нового Завета (3), т.е. Библии, поэтому и Библейский Год. Причем не только Пришествие Христа, но еще три важных истины для человечества. (Дата по Кейси так же открывала четыре истины, но тот год не являлся библейским годом, т.к. там отсутствовал Ветхий Завет, число 10).
В заключение хочу добавить, что Кейси практически не ошибался, просто нужно правильно понимать его предсказания, они очень жестко привязаны к фундаментальным знаниям Библии. Но давайте еще рассмотрим некоторые пророчества.
5. Еще совсем недавно многие эксперты считали фантастическим прогноз Кейса по поводу того, что в 2010 г. возродится Советский Союз. Однако сейчас, это предсказание постепенно начинает воплощаться в жизнь. Первым кандидатом на объединение, как известно, является Белоруссия. А дальше, к нам могут подтянуться Киргизия, Восточная Украина, Армения и Казахстан. И даже Грузия, которая упорно и безуспешно пытается жить самостоятельно, возможно, сделает шаг навстречу России. И как тут не вспомнить пророчество Ванги о том, что наша родина "вновь станет великой империей"!
В этом случае Эдгар Кейси предсказал ни что иное, как Библейский Год (2010) точно, несмотря на то, что возрождение СССР, это период десятилетия. А в прошлом предсказании, когда Пришествие Христа соответствует точно Библейскому Году, он "ошибся” на десятилетие. Похоже, что Кейси точно знал дату, но назвал не точно. Пророчества великого пророка нужно рассматривать в комплексе, объединяя пророчества по своим определенным критериям... Что же касается объединение государства, здесь можно вернуться к Библии, которую боготворил Кейси.
(Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет. - Библия. От Луки. гл.11:17).
Кейси не раз пророчествовал, что Россия поднимется в духовно-религиозном плане, и соответственно будет жить по законам и постановлениям Библии. Но пророк не сказал одну деталь, это будет не эта Россия, а територия России и смысл гораздо сложней - Россия поможет многим народам, но к спасению мира не имеет отношения. Примечание: СССР в том виде, в котором он был - никогда не возрадится, все предсказатели ошибаются по поводу России. Россия будет также жестоко наказана. Россия имеет совсем другой смысл спасения, но об этом будет отдельная статья.
6. Другой пример - предсказание, сделанное Кейси в конце 1944 года, за несколько месяцев до смерти - в то время, когда победоносная Красная Армия несла в Европу на танковой броне вместе с освобождением бессмертные идеи марксизма-ленинизма: «Через Россию в мир придет надежда мира. Речь, однако, вовсе не о том, что принято называть коммунизмом или большевизмом. Нет! Речь - о свободе, свободе! Каждый человек станет жить ради ближнего своего. Этот принцип был рожден в России. Прежде чем этот принцип кристаллизируется, пройдут годы. Однако именно Россия подарит миру надежду».
Его предсказание сбылось точно как и всегда. Уже через четыре года в1948г., благодаря России, Евреи получили свое государство Израиль. Ведь по Библии, только через Израиль весь мир получит спасение. В этом случае Россия косвенно повлияла на будущий мир, обратите внимание на слова "через Россию", но не с России. Однако, хочу добавить, за Россией ожидаются еще великие дела, через принятие всем народом Иисуса Христа. Большая ошибка Кейси, когда он сказал: (Каждый человек станет жить ради ближнего своего. Этот принцип был рожден в России). Этот принцип записан в Библии тысячи лет назад, это фундамент 10 заповедей, а Россия к этому не имеет отношение. Все пророки ошибаются, так решил Господь и на это у Него есть своя причина.
7. Всю свою жизнь Эдгар Кейси обретал мистическое спасение, которое всегда приходило в самый последний момент в виде неожиданных пожертвований и благотворительности. Известны десятки историй о том, как в день, когда семью ясновидца должны были выселить из дома за неуплату, либо средств не хватало даже на то, чтобы купить продукты и состряпать скромный ужин, почтальон приносил письмо, в котором кто-то из излеченных или облагодетельствованных ранее клиентов отсылал чек на сумму, аккурат достаточную для закрытия финансовых брешей.
Это говорит лишь о том, что Бог оберегал пророка и поддерживал, как и многих из вас. Просто люди этого не хотят замечать. Об этом я уже писал в одной из статей о случайностях.
8. Показательно, что все «прочтения» Эдгара Кейси всегда и при любых обстоятельствах велись от первого лица множественного числа - «мы». В свое время это подсказало недоброжелателям источник, из которого ясновидец якобы черпал информацию, - злые духи!
Эдгар Кейси получал информацию от Бога. Бог – это Высший Разум, который есть коллективный разум, поэтому и множественное число. Бог – един, но Он во множественном числе, т.к. Он везде и всегда. Поэтому Кейси так и говорил – мы, подтверждая что он был в контакте с Богом, хотя этого никогда не знал, или боялся в этом признаться. Подводя итог, хочу сказать очень важную вещь: пророк Эдгар Кейси всю жизнь хранил секреты, о которых никогда не рассказывал. Он владел большими знаниями о душе и вечной жизни. Однако тогда он не мог еще рассказывать об этом. Только с этого Библейского Года, можно открывать тайны Библии, это станет известно всем, причем после открытия Третьего Храма, мы получим точную информацию, с различными доказательствами. Кейси рассказывал о своих предыдущих двух жизнях, кем он был в прошлой жизни. Он прекрасно знал, почему души получают снова и снова новые тела, но никогда об этом не говорил. Я уже говорил, что душа получает вечную жизнь, в том случае, если она прошла свой жизненый период в соответствии с определенными требованиями, о которых написано в Библии. Если душа не сдала экзамен, Бог повторно отправляет ее на перевоспитание в новое тело, давая снова и снова шанс на получение вечной жизни, отключая или стирая прошлую память. Эдгар Кейси побывал и там где души находятся в вечной жизни, т.е. видел настоящую жизнь в РАЮ. Всю жизнь он мечтал попасть туда. Поэтому и весь его образ жизни был направлен к этой цели. Он сделал вывод из тех двух прошлых жизней и последняя жизнь его души в этом теле, строго соответствовала законам и постановлениям Библии. Например, он никогда не брал денег за лечение, в соответствии с одним из стихов Библии.
(Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.) Библия. От Матфея. гл.10:8.
Однако, в Библии есть и другие стихи, отменяющие первый. Но он так мечтал быстрей получить вечную жизнь, о которой уже все знал, что пренебрег другими стихами, решив не рисковать.
(Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ... Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящий достоин пропитания.) Библия. От Матфея. гл. 10:9-10.
Придет время и мы откроем все пророчества Эдгара Кейси - великого пророка и человека.
(Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум.;) Библия. Притчи.гл.2-6.
Толкователь Библии.
