Нефилимы среди нас. (видео внизу)
Дьяволу стали невыгодны великаны. С появлением современных средств обороны их габариты уже не представляют прежней угрозы, поэтому сатана – мастер генетических манипуляций – внес существенные
коррективы в ДНК гибридных созданий, и поэтому по большей части они среди нас уже как обычные люди. В этом дьявольском маскараде их не отличить в толпе.
Впрочем бывают исключения. В частности Стивен Куэйл изучающий вопрос возвращения нефилимов в 21-м веке приводит личное письмо одного американского пилота, который во время боевого вылета на Среднем Востоке против группы талибов в 2005 году видел почти четырехметрового мертвого исполина-людоеда, который имел по 6 пальцев на руках и ногах. Рисунок по описанию является точной художественной передачей фактического события.
В последующих телефонных разговорах пилот открыл Куэйлу дополнительные подробности, которые может знать только специалист по изучению допотопных исполинов. В заключении своего сообщения Стивен предлагает всем, кто знает, что действительно означают «дни Ноя», подготовиться к ним соответствующим образом.
При разработке новой генерации гибридов ставка была сделана на развитие в них паранормальных способностей, как у любых существ, обладающих частично человеческой частично ангельской природой. Используя приобретенные возможности, нефилимы наших дней исполняют дьявольские задания.
Эти создания призваны также враждовать с церковью или семенем жены, не откликаясь на Евангелие в ответ на ее ответные усилия. Такая особенность нефилимов вложена в их сгенерированную наследственность, как морозоустойчивость – в генмодифицированную пшеницу.
Современные нефилимы ведут себя в церкви, как фарисеи первого века.
|
Змии, порождения ехиднины как убежите вы от осуждения в геенну? (Мф.23:33) |
Иисус никого не обзывает, Он говорит истину. Фарисеи имели в себе гены змея. Среди них было много идумеев, в частности царь Ирод был идумей, а отец Идумеев, как известно, Исав, взявший себе,
повторю, жен из народности, зараженной "рефаимными" генами. Как распознавать этих детей дьявола?
Нефилимов среди нас будет становиться все больше. Вкрадываясь в церковь, они будут высиживать в ней свои змеиные яйца, пытаясь разрушить ее изнутри. Вести себя при этом будут лицемерно, признавая
Иисуса внешне, делами же отвергая Его славные действия.
Поскольку мы водимы Духом, нам не стоит впадать в атмосферу подозрительности. Развернутая характеристика гибридных созданий от ангелов 2-го неба дана в описаниии у Иуды:
Послание Иуды и Бытие 6 называет нефилимов «люди», хотя они не совсем люди. Не имея полноценного человеческого духа, они пополнят армию сатаны. Изначально она была в 2 раза меньше Божьей
(Откр12:4), и сатана хочет нагнать и перегнать Бога по числу солдат, ошибочно полагая, что так сможет выиграть Армагеддонское сражение.
Со слов Иуды, конец вкравшимся предназначен заранее. Или издревле. Он будет таким же, как у блудивших ангелов. Интересно: вкравшиеся не склонны каяться. Впрочем, доктрина предопределения тут ни при чем. Если держать в памяти пророчество о войне между порожденьем сатаны и семенем человека, сразу становится ясно, о чем предупреждает Иуда. Его пазлы в этом контексте легко сходятся.
Я много лет никак не мог понять, о ком так сильно бьет тревогу столь короткое новозаветное послание? Побывав в общинах многих стран, я нигде не встречал распространения людей с такой характеристикой. Но что если ее примерить на современных нефилимов, которые еще проявят себя, подождите. И это самая засекреченная сторона апостольского предупреждения. Другое малопонятное прежде пророчество, похоже, тоже на тему полуангелов последнего времени.
|
1 Наступает день Господень, ибо он близок - |
Остановимся здесь, потому что 11-й стих явно затронет новую тему. Можем ли мы определить принадлежность описанного народца, дерзнувшего вытоптать райский сад и оставить после себя сплошное
опустошение. Мог ли вот так повести себя Божий народ? «И никому не будет спасения от него…». Вяжется ли
это с приносящими спасение? По моему, нет.
Зато эти добры молодцы очень даже попадают под описание гибридов: и входят в окна, как вор, и падают на копья, но остаются невредимы. И всё это перед Пришествием Господа.
Готовя общественное сознание к крупномасштабному вторжению представителей своего семени, дьявол начал потихоньку представлять на публику их возможности.
Как бы случайно попадая под объективами камер, любительских и профессиональных, нефилимы сверхъестественно восстанавливаются на глазах после тяжелейших падений и автомобильных наездов.
Это один из многих роликов, выложенных в сети. Снят как бы случайно и показывает, как нефилим нереально падает по лестнице, демонстративно попадая в финале импровизированного шоу под удар несущейся на скорости легковушки, после чего встает целый и невредимый и удаляется.
Если кого-то слабо убедил один ролик, можно посмотреть и второй. За надежность и достоверность видеоинформации ручается своей репутацией солидное ВВС. Это их документальный фильм о двух шведках-близняшках, которые буквально в прямом эфире бросились под машины с интервалом в несколько секунд после чего на глазах ошеломленных очевидцев случившегося странным образом оправились от полученных несовместимых с жизнью травм. Вставлены интервью со свидетелями.
Данный материал интересен не столько предложенным толкованием смыслов, сколько своей фактологией и прекрасным раскрытием античеловеческой , т.е. сатанистской сути, заключённой в Ветхом завете.
Священник Андрей Горбунов.
«Наша брань… против духов злобы поднебесной»
Еф. 6, 12
«Во времена антихриста люди будут ждать спасения из космоса. Это и станет самой большой уловкой дьявола»
Старец Гавриил (Ургебадзе)
Одним из самых трудных для толкования библейских мест считается содержащийся в Книге Бытия рассказ о каких-то необычных брачных отношениях — между «сынами Божиими» и «дочерьми человеческими». Далее Библия говорит о появлении на земле неких исполинов, о крайнем развращении человечества и последующем его истреблении Всемирным потопом, от которого спаслось, в ковчеге, только семейство праведного Ноя.
В «Библейской энциклопедии» архим. Никифора (1891 г.) в статье об исполинах сказано, что они «угнетали и порабощали братьев своих и своим образом жизни распространили нечестие и развращение даже в потомстве Сифовом, так что Бог осудил развращенный род человеческий на истребление потопом. Как видно из Свящ. Писания (Вт 3:11, Чис 13:34, 1Цар 13:4), подобные великорослые люди существовали и после потопа, что даже и подтверждается находимыми в земле в настоящее время человеческими скелетами и костями гораздо больших размеров, чем обыкновенные ».
Вот лишь некоторые из подобных находок.
В 1577 году, в одной из пещер Швейцарии, был обнаружен скелет человека гигантских размеров, его длина превышала 5 метров. Этот скелет был выставлен в городском музее и хранился там почти столетие.
.
В Южной Африке, в провинции Трансвааль в 1912 году фермер обнаружил на скале след гигантской стопы человека. Ее размер составляет 1,3 метра в длину и 76 сантиментров в ширину. Спустя 40 лет после данной находки журналист Дэвид Баррит, побывавший на этом плато, описал след следующим образом: «След вдавлен в гранитную скалу на целых 12 см. Чтобы вырубить такую подделку в этом твердейшем граните, потребовался бы немалый труд. К тому же, отпечаток ступни гиганта не носит абсолютно никаких следов обработки. Видимо, он оставлен на горизонтальной плите, которую сейсмические или иные катаклизмы поставили вертикально. Аборигены местных племен считают его священным и верят в сверхъестественное происхождение. Однако одно совершенно неопровержимо: вырубить такой отпечаток в гранитной скале даже современными средствами - сложнейшая задача. Между тем аборигены поминают его в своих легендах с незапамятных пор»
.
Точно такой же отпечаток был обнаружен на острове Цейлон. Знаменитый арабский путешественник XIV века, ибн Баттута, посетивший Цейлон, описал этот след: «У меня было одно лишь желание посетить святую стопу Адама» . На Цейлоне, Шри-Ланка, есть известный Адамов пик, на вершине которого высится черная скала. Именно на ней и находится отпечаток ноги. Ибн Баттута определил его размеры: длина стопы - 1,5 метра, ширина около 80 сантиметров. Позднее учеными был установлен примерный рост исполина - 10,2 метра.
В 1930 году в Австралии вблизи Басарста старатели на разработках яшмы часто находили окаменелые отпечатки огромных человеческих ног. Расу гигантских людей, останки которых были найдены в Австралии, антропологи назвали мегантропусами. Рост этих людей составлял от 2.10 до 3,65 метров. Антропологическая экспедиция, специально исследовавшая этот район в 1985 году на предмет наличия останков мегантропусов, проводила раскопки на глубине до трех метров от поверхности земли. Австралийские исследователи нашли, помимо прочего, окаменевший коренной зуб высотой 67 и шириной 42 миллиметра. Владелец зуба должен был иметь рост по крайней мере 7,5 метра.
Мегантропусы схожи с гигантопитеками, останки которых обнаружены в Китае. Судя по найденным фрагментам челюстей и множеству зубов, рост китайских гигантов составлял от 3 до 3,5 метра.
Исполины, гиганты, великаны, титаны, атланты… Все это близкие по значению слова. Мифы многих народов говорят о древних великанах, владеющих удивительной технологией мегалитического строительства. Считается, что название «Атлантида» произошло от Атланта — брата Прометея, одного из титанов греческой мифологии. Титаны (в позднейших мифах их смешивают с гигантами) — это боги-великаны, рожденные богиней земли Геей от капель крови бога неба Урана; они восстали против царя богов и людей Зевса и других богов олимпийского пантеона, были побеждены ими и низвергнуты в глубь земли.
НЕФИЛИМЫ — ИНОПЛАНЕТЯНЕ?
В еврейском тексте Священного Писания исполины названы словом nephilim. Хотя в Писании этот термин иногда и служит обозначением великанов или гигантов (Чис. 13, 33-34), но основное значение этого слова — «разрушители, ниспровергатели», а также — те, кто развращает, заставляет падать; по другому переводу — «павшие люди». Поэтому допотопные нефилимы — не только гиганты, но и ниспровергатели, мятежники, возмутившиеся против Бога, участники богоборческого, сатанинского проекта, направленного на вовлечение человечества в культ поклонения сатане и на погубление душ человеческих, на духовное убийство.
А слово «павшие» (как возможный перевод слова nephilim) напоминает о демонах. Может быть, подтверждением этого является следующая цитата из книги В. И. Щербакова «Все об Атлантиде»: «Согласно верованиям папуасов, великое бедствие [Всемирный потоп ] случилось еще тогда, когда на земле обитали не люди, а разумные существа с волшебными свойствами, необычайно могущественные и мудрые. Эти создания [«сыны Божии»? нефилимы?] называются в мифах "дема" — не правда ли, очень близко по звучанию к европейскому понятию "демон"?» .
Перед рассказом о Всемирном потопе в Книге Бытия написано (синодальный перевод, с еврейского текста): «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии [бен Элохим — арам.] увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь Бог: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины , особенно же с того времени, как [по другому переводу — «В ту пору, как и позже, были на земле исполины, ибо…»] сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6, 1-4).
В переводе, сделанном по Септуагинте (т. е. с греческого текста), слова Господни («Не вечно Духу Моему…» и далее) имеют следующий вид: «Мое дыхание в человеке — не навсегда. Он всего лишь плоть, и пусть срок его жизни будет сто двадцать лет» . Однако, в еврейском тексте (который признается переводчиками неясным в этом месте) эта фраза буквально начинается так: «Не бунтовать (бороться, возмущаться) Духу Моему в человеке вечно…». Сегодня, имея в виду то, что нам открывается о допотопном мире, можно предположить, что эти слова Божии указывают на некий бунт , на возмущение допотопных людей против Бога-Творца, заключавшееся в участии в неких богоборческих , сатанинских проектах, замыслах. Дополнительным подтверждением такого понимания этого места Библии может служить то, что сразу за ним следует рассказ о нефилимах.
А сразу за словами о нефилимах следует определение Божие об истреблении развращенного человечества: «И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Быт. 6, 5-7).
Слова же «пусть будут дни их сто двадцать лет» некоторые толкователи объясняют следующим образом: дух, который Господь вложил в человека, будет отныне покидать тело скорее, чем прежде, а именно, через 120 лет, и с тех пор это число означает максимальное долголетие. По мнению других толкователей, «этих слов нельзя понимать в смысле сокращения человеческой жизни до пределов ста двадцати лет (как понимал И. Флавий, Древности 1,3,2), так как достоверно известно, что еще долгое время и после потопа человечество жило больше 120 лет, достигая иногда до 500, а следует в них видеть срок, назначенный Богом для покаяния и исправления людей, в течение которого праведный Ной пророчествовал о потопе и делал соответствующие к нему приготовления» («Толковая Библия» под ред. проф. А. П. Лопухина).
В течение весьма продолжительного времени Ной строил ковчег на суше, скорее всего, вдали от моря, и все люди могли это наблюдать; все эти годы Ной проповедовал правду (2 Пет. 2, 5). «Во дни Ноя, во время строения ковчега» Божие долготерпение ожидало непокорных, как об этом сказано у апостола Петра (1 Пет. 3, 20), но они не покаялись…
Есть следующее объяснение сложных для понимания слов — о том, что Бог раскаялся, что создал человека: «…Этот текст является одним из примеров того, как Божье поведение коренным образом отличается от нашего. Человеческое раскаяние на иврите выражается глаголом "шув", который буквально означает "развернуться на 180 градусов". Божье же состояние описывается глаголом "нахам". Этот глагол выражает не сожаление, не желание что-то обратить вспять, а глубокий вздох, который может сделать человек, когда у него болит сердце. Иными словами, когда Бог видит все это развращение и зло в человечестве, у Него болит сердце» . В старославянской Библии: «…и помысли Бог, яко сотвори человека на земли, и размысли» .
Бог сотворил человека в соответствии со Своим замыслом (еврейское слово, переведенное в Быт. 2, 7 как «создал», имеет именно такое значение), но человек, подстрекаемый падшими ангелами, воспользовался данной ему свободой в злых целях. Путь, на который встало человечество, не соответствовал Божественному замыслу о человеке, высокому предназначению и достоинству человеческому.
«И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время… земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями… ибо всякая плоть извратила путь свой на земле » (Быт. 6, 5 и 11-12). Вряд ли есть в Библии более сильная констатация греховности человечества. Сказанное тут, в Книге Бытия, позволяет проникнуть в суть, казалось бы, заурядных (судя по тому, как говорится об этом в Евангелии) дел, происходивших «во дни перед потопом», когда люди «ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как Ной вошел в ковчег» (Мф. 24, 38).
Относительно происхождения нефилимов существуют разные версии.
Довольно распространенной является точка зрения, согласно которой «сыны Божии», которые входили к «дочерям человеческим», были падшими ангелами, а «нефилим» — потомками от таких браков. Сторонники такого понимания ссылаются, в частности, на Книгу Иова, где в нескольких местах под термином «сыны Божии» явно разумеются ангелы (напр. Иов. 2, 1: «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа» ). В переводе Септуагинты вместо «сыны Божии» так и написано: «ангелы Божии».
Противники указанной точки зрения полностью исключают возможность сожительства ангелов с женщинами, ссылаясь на высказывание Иисуса Христа о том, что люди после воскресения из мертвых «не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» (Мк. 12, 25). Однако, Господь говорит здесь все-таки о небесной жизни святых ангелов, а не о земной деятельности падших ангелов.
Некоторые современные авторы высказывают предположение, что падшие ангелы на земле могли пользоваться телесной оболочкой порочных людей с целью породить порочное и растленное поколение (о котором в 6 главе Книге Бытия сказано: «И воззрел Господь Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» ).
Есть и новомодная «уфологическая» гипотеза, согласно которой «нефилимы» и/или «сыны Божии» из 6 главы Книги Бытия — это инопланетяне, которые много тысячелетий назад прибыли на Землю и научили человечество строить пирамиды, а также дали многие другие знания и умения. Эта гипотеза опирается на так называемую теорию палеовизитов или палеконтакта (от греч. palaios - древний), согласно которой в памятниках древнейшей культуры человечества остались следы посещения неких космических пришельцев. Приверженцы этой теории утверждают, будто инопланетяне зашифровали в пирамидах и других своих творениях некую ценную информацию.
Вообще, фантазии на эту тему многообразны. По одной версии, высокоразвитые пришельцы создали людей. По другим версиям, инопланетяне прилетели на Землю, построили пирамиды и другие таинственные объекты, а потом то ли удалились восвояси, то ли их уничтожили земляне. А есть и такая вариация: инопланетяне уничтожили цивилизацию землян, построившую пирамиды, и все нынешнее человечество будто бы произошло от тех пришельцев.
«Шумеры утверждают, что все разносторонние знания и технологии ("мудрость") были переданы им "сошедшими с небес" анунаками. Как явствует из шумерских текстов, анунаки/анаким/нефилим прибыли на Землю за 120 "лет" (по их исчислению) до Всемирного потопа, то есть около 445 тысяч лет назад по нашему времени...
Похоже, найдя со временем богатые россыпные месторождения, они начали добывать золото шахтным способом в юго-восточной Африке. Труд этот больше походил на пожизненную каторгу, и около 300 000 лет назад анунаки, работавшие на африканских рудниках, подняли мятеж. И тогда главный ученый Эа и старший медик анунаков, богиня Нинти, с помощью генетических манипуляций создали "примитивных рабочих" — гомо сапиенс… Месопотамские, ветхозаветные и апокрифические тексты утверждают, что "сошедшие с неба" нередко "сочетались" с земными женщинами. В результате в соответствующих регионах появились гибриды — полубоги».
Некоторые современные авторы, как «знаменитый классификатор непознанного» Захария Ситчин, «убедительно доказывают», что в основе всех древних религий лежит знание о существовании в нашей Солнечной системе планеты Нибиру (она же - Планета-Х), обитатели которой, время от времени посещая Землю, заложили основы древнейшей земной цивилизации и оставили многочисленные следы в космогонических мифологиях человечества.
В книгах сторонников теории палеоконтакта дается следующий вариант перевода первых стихов 6-й главы Книги Бытия: «В те дни были на Земле нефилим [Сошедшие с Небес], а также после того, как сыны Божии [прямые потомки анунаков] стали сочетаться с дочерьми Адама и те стали рождать им. То были могучие, [пришедшие] из Вечности люди из shem » (Sitchin Z.," The Twelfth Planet" ). Под словом shem авторы, придерживающиеся версии палеоконтакта, понимают «небесный огненный корабль» или «летательный аппарат».
Церковные пастыри и православные авторы материалов, посвященных «феномену НЛО», предостерегают и разъясняют излишне доверчивым современникам, что посланниками «внеземных цивилизаций» и «параллельных миров» представляются людям не кто иные, как бесы, злые духи . Эта тема хорошо раскрыта, например, в книге иеромонаха Серафима (Роуза) «Православие и религия будущего».
«Контакты с НЛО, — писал о. Серафим, — не что иное, как современная форма оккультных феноменов, существовавших уже долгие века. Люди отступили от христианства и ждут "спасителей" из космоса ; именно поэтому феномен и дает образы межпланетных кораблей и инопланетян. Но что же представляет из себя этот феномен? Кто и с какой целью занимается "разработкой" этих сцен?
…Некоторые, или даже многие, из сообщений — фальшивки или результаты галлюцинаций; но попросту невозможно отбросить все, причислив к этой категории, многие тысячи сообщений об НЛО . Великое множество современных медиумов и их спиритических феноменов тоже жульничество; но сам медиумический спиритизм, в неподдельном виде, безусловно, дает реальные "паранормальные" явления под воздействием демонов. Феномены НЛО, имеющие то же происхождение, нисколько не менее реальны … Бесы тоже имеют "физические тела" , однако "материя" их настолько тонкая, что они не могут быть видимы человеку, если его духовные "двери восприятия" не открыты по Божиему соизволению (как у святых) или против него (как у колдунов и медиумов).
Православная литература дает много примеров явлений бесов, которые точно укладываются в схему НЛО: видения "телесных" существ и "осязаемых" предметов (самих ли бесов или их иллюзорных творений), которые мгновенно "материализуются" и "дематериализуются", всегда с целью устрашения людей и приближения их к погибели. Жития святого IV века, Антония Великого, и святого III века, Киприана, бывшего волхва, полны подобных случаев…
Ясно, что явления сегодняшних "летающих тарелок" вполне в пределах возможностей демонской "техники"; и действительно, для этих явлений нет лучшего объяснения… И цель "неопознанных" объектов в таких контактах совершенно ясна: навести на свидетелей трепет и чувство "таинственности" и "дать доказательство" существования "более высоких форм разума" ("ангелов", если жертва верит в них, или "гостей из космоса" для современного человека), и таким образом обеспечить веру тому посланию, которое они хотят передать…
Разумеется, человеку не дано всецело "объяснить" невидимый мир ангелов и демонов
; но нам дано достаточно христианских знаний, чтобы понимать, как эти существа действуют в нашем мире и как нам следует отвечать на их действия, особенно как избегать бесовских сетей».
.
«ПРОРОЧЕСТВОВАЛ И ЕНОХ, СЕДЬМЫЙ ОТ АДАМА, ГОВОРЯ…»
Толкование, согласно которому «сыны Божии» в 6 главе Книги Бытия — это ангелы, пользовалось широкой известностью в первые века христианской эры. Такое понимание было принято как иудейскими толковниками (Филон), так и ранними отцами и учителями Церкви: Иустином Философом, Иринеем, Афинагором, Тертуллианом, Климентом Александрийским, Амвросием.
Однако, начиная с IV века, в церковной литературе стало распространяться иное понимание этого загадочного библейского места. Было выдвинуто предположение , что «сыны Божии» — это благочестивые сифиты, потомки праведного Сифа (третьего сына Адама и Евы, предка Еноха и Ноя), а «дочери человеческие» — это каинитянки, порочные представительницы рода Каина (первого сына Адама и Евы, который убил брата своего Авеля). Такое толкование было присуще Иоанну Златоусту, Ефрему Сирину, блаж. Феодориту, Кириллу Иерусалимскому, Иерониму, Августину.
У ранних христиан большой авторитет имела Книга Еноха, которая ныне считается апокрифом . Из нее следует, что «сыны Божии» — это «ангелы, которые сошли с неба на землю и открыли сынам человеческим то, что было сокрыто, и соблазнили сынов человеческих совершать грехи» (Енох 10, 64).
Ангелы (называемые в Книге Еноха «стражами неба») вошли в преступный союз с соблазнившими их женщинами и научили людей волшебству (магии), астрологии, заклинаниям (колдовству), разным «ангельским тайнам» и «дьявольским силам» (по другому переводу — изобретениям), вследствие чего на земле «явилось великое нечестие» (Енох 2, 15).
«И ангелы, сыны неба, увидели их [жен], и возжелали их, и сказали друг другу: "Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!" Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали ее горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия…
И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев. Они зачали и pодили великих исполинов, pост котоpых был в тpи тысячи локтей. Они поели все пpиобpетение людей, так что люди yже не могли пpокаpмливать их. Тогда исполины обpатились пpотив самих людей, чтобы пожиpать их… И они стали согpешать по отношению к птицам и звеpям, и томy, что движется, и pыбам, и стали пожиpать дpyг с дpyгом их мясо и пить из него кpовь…» (Енох 2).
В «Библейском словаре» В. П. Вихлянцева указывается, что Енох — «седьмой от Адама, праведник, обличавший мир и пророчествовавший о грядущем суде. Был взят Богом на небо, не испытав смерти . Древние считали его первым ученым, изобретшим письменность, счет, положившим начало астрономии. Между 2 в. до Р. Х. и 2 в. по Р. Х. была широко известна книга его имени, не вошедшая, однако, в канон. Она была найдена в 18 в. в Абиссинии (нынешней Эфиопии), и оказалось, что пророчество Еноха в Иуд. 14-15 почти дословно взято из этой книги. В этой книге от лица Еноха и Ноя говорится о Божием управлении миром, о личности и действиях Мессии, о последнем суде. Отцы Церкви почти единодушно считали его и пророка Илию теми двумя свидетелями, о которых говорится в Откр. 11, 3-12» .
На Книгу Еноха ссылались Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан, а также автор неканонического Послания Варнавы; последний даже говорил о ней как о части Священного Писания. Тем не менее, после того как канон Писания был сформирован, авторитет Книги Еноха угас, а ее текст потерялся. Он был обнаружен вновь только в 1773 году на эфиопском (амхара) языке, в двойном переводе с арамейского или древнееврейского через греческий, но зато полностью, что огромная редкость. Впоследствии в Ахмиме (Египет) при раскопках были найдены два больших фрагмента греческого текста, а в Кумране (Палестина) — большое количество коротких арамейских фрагментов. Их сопоставление позволяет считать полный текст (на эфиопском языке) аутентичным. Русский перевод Книги Еноха был сделан с немецкого и опубликован вместе с комментариями в 1888 году в Казани протоиереем Александром Смирновым .
В Новом Завете косвенную ссылку на Книгу Еноха дает апостол Петр: «Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» (2 Пет. 2, 4). То, что здесь имеется в виду описанное в Книге Еноха падение ангелов, произошедшее в предпотопный период истории человечества, очевидно, подтверждается последующими словами апостола о том, что Бог «не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых» (2 Пет. 2, 5).
И апостол Иуда говорит, что Господь «и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня»
(Иуд. 5-6). Именно в таких выражениях эта тема (падения и наказания ангелов) представлена в Книге Еноха, которую далее в своем послании апостол Иуда и цитирует: «…пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники"»
(Иуд. 14-15).
.
Многие наверняка слышали слово «нефилим». Это название людей — гигантов давно открылось людям, серьезно занимающимся изучением древних текстов Библии, ибо сие понятие упоминается там не раз. Мы рассмотрим несколько фактов о нефилимах и увидим, как теории о пришельцах с других планет и свидетельств древних майя и шумеров могут тесно переплетаться со знаменитыми библейскими текстами.
Мы уверены — это не напрасно, поскольку Ветхий Завет является сборником исторических свидетельств многих поколений людей, живших тысячи лет назад и часто является единственным источником знаний о тех далеких эпохах.
Прежде всего, хотелось бы вам напомнить, что многие пророчества 2012 года напрямую связаны с так называемым вторым Потопом. Это и понятно, ведь, с точки зрения науки, случись один из предполагаемых сценариев, никак не обойтись без повышения уровня мирового океана и многочисленных цунами в ходе увеличения геологической активности нашей планеты.
Всемирный потоп, о котором рассказывает Библия, упоминается в гораздо более древних текстах, а именно в Легенде о Гильгамеше, в шумерско — аккадской мифологии. Данные тексты датированы примерно 1600 годом до н.э., а следовательно они гораздо старше библейских. Однако мы пока вернемся к библейским упоминаниям о потопе и связи его с нефилимами.
В Библии упоминаются некие загадочные исполины, которые называются «нефилимы», и являлись нечем иным как гибридным потомством падших ангелов и человеческих женщин. Именно из-за них, как говорит священная книга, человечество и было подвергнуто потопу как очищению. Одним из представителей нефилимов, возможно, являлся библейский Голиаф, впоследствии побежденный Давидом. В Библии упоминаются племена гигантов, когда евреи обретают обещанную землю обетованную, именно она заселена разрозненными племенами, среди которых встречаются действительно исполины, ростом до 9 египетских локтей или, примерно, 4.5 метра.
Подобные легенды о гигантах распространены практически во всех мифах и легендах древнего мира. Они встречаются у древних греков, египтян, индусов и американских индейцев. Особое внимание следует обратить на мифы древних шумер, в которых боги, пришедшие с небес (точнее, с Ни-биру, «красного солнца» — прим.
авт.) обладали необычайно высоким ростом, в сравнении с человеческим. Подобные исторические факты подтверждаются и шумерскими изображениями.
Называются гиганты везде по-разному, но за ними плотно закрепилось имя «нефилим», что в переводе с библейского иврита означает «павшие», либо «отверженные», по другой версии, отсюда и связь с «ангелами».
Исследователи Библии говорят о нефилимах как об одной из основных причин потопа, и объясняется это тем, что рождавшиеся после связи павших с людьми потомки были сверчеловеческого размера и за свой злой характер должны были быть уничтожены. Одна из теологических версий говорит, что только Ной уходил своими корнями к Адаму, когда остальные уже имели кровное родство с нефилимами в той или иной степени, а потому праведнику с его семьей и был дарован шанс. Неужели мы нашли возможных виновников всемирного потопа?
Нефилимы упоминаются еще как минимум в нескольких местах Ветхого Завета, что говорит только в пользу их возможного существования. Кем же они были? Падшие ангелы, сыны Божьи, а быть может наши внеземные гости? В случае посещения инопланетянами Земли того времени вполне возможны подобные хроники, ибо другого объяснения появлению подобных созданий с неба, кроме как падших ангелов не могло возникнуть.
Обратимся к археологии. Как гласят газеты конца 50-х годов прошлого столетия, в ходе проведения дорожных работ в долине Евфрата, в юго-восточной части Турции, были обнаружены могилы с останками гигантов. В ходе изучения могил, была найдена берцовая кость, длиной 120 см.
Одна деталь, однако, вызывает определенные сомнения. Дело в том, что мы имеем дело только со снимками, а видео свидетельств до сих пор никто не обнародовал. Возникает вопрос, неужели находки гигантских останков настолько не имеют серьезной ценности, что их не снимали на видео? Сразу же возникает две мысли: либо все данные засекречены правительствами тех стран, в которых обнаружили таинственные находки, либо, все снимки являются не более чем подделками. Последнее подтверждается историей непознанного: более 90% известных фотографий НЛО признаны специалистами как подделка.
Что же касается нефилимов, то у некоторых ученых иногда рождаются странные теории. Например, археологи нашли несколько останков древних насекомых почти с
двухметровым размахом крыльев, живших много миллионов лет назад. По сравнению с ними трехметровый человек, вроде бы в соотношении современных людей и насекомых вполне возможен. Подобные размеры в прошлом могут объяснятся более высокой концентрацией кислорода в атмосфере Земли, 35% несколько миллионов лет назад и всего 21% сегодня. Возможно ли это?
В древних книгах по иудаизму содержатся следующие строки о нефилимах (датировано примерно 135 г. н.э., — прим. авт.):
«Нечестивый император Адриан, который завоевал Иерусалим, хвастался: «Я завоевал Иерусалим с великой силою». Рабби Иоханан бен Заккаи говорит ему: «Не хвались. Если бы не воля Божья, вы бы не завоевали его». Рабби Иоханан взял Адриана в пещеру и показал ему останки Аморреев, которые были похоронены там. Один из них измеряется 18 локтей (приблизительно 10 метров, — прим. авт.) в высоту. Он сказал: «Когда мы были достойны, такие люди были разбиты нами но теперь, за грехи наши, вы победили нас».
Стоит напомнить, что самым известным доказательством встречи древних евреев с гигантами, которая состоялась во времена Давида, была когда ему довелось противостоять Голиафу, гиганту, рост которого, согласно библейским текстам, составлял около 3 метров.
Один из великих императоров Рима, Гай Юлий Вер Максимин Фракиец (173-238 г.н.э.), был одним из первых варваров по происхождению на престоле Рима. Согласно его биографии, написанной Капитолином, рост императора составлял около 2.59 метра, также он обладал необычайной силой.
В 1456 году вблизи местечка Баланс во Франции у реки якобы нашли скелет, высотой около 6.5 метров (история не сохранила останков, — прим.авт.)
В той же Франции, в 1613 году, недалеко от замка Шомон обнаружили скелет человека, рост которого при жизни превышал 7 метров (история не сохранила останков, — прим.авт.)
В Калифорнии в 1833 году, недалеко от ранчо Ломпок, копающие пороховой погреб солдаты обнаружили скелет мужчины, высота которого была около 4 метров. Самое примечательное, что по свидетельствам того времени у черепа было 2 параллельных ряда зубов, а похороненный с ним инвентарь был покрыт непонятными
письменами, которые не удалось расшифровать даже с помощью живущих поблизости индейцев.
От некоторых народов древности, таких как майя и шумеры, так знакомых нам по пророчествам на 2012 год, нам остались рисунки и фрески древних богов (см.рисунок), которые практически всегда изображались большого размера. Что это, дань уважения и преклонение перед их могуществом, или боги были действительно такого высокого роста? Шумеры оставили нам свидетельства, говорящие о том, что некоторое время боги, пришедшие с небес, жили среди людей.
Тут может прослеживаться и связь с печально знаменитой планетой Нибиру: быть может нефилимы это те самые аннунаки, которые посетили нас и оставили своих потомков либо слуг, как и говорят теории Захария Ситчина? Как показывает история, в этом мире возможно всё и не стоит категорично ко всему относиться, ведь мы так мало правды знаем о своем прошлом.
Свидетельства о нефилимах настолько бедны, что всерьез их не воспринимает практически никто. Действительно ли все известные фотографии являются всего лишь подделками, или властям есть что скрывать? История и эволюция не приемлют подобного координального вмешательства в привычный ход вещей.
Для того чтобы официально признать существование подобных организмов в прошлом, нужно пересмотреть так много различных утверждений, а также переписать тысячи книг, поэтому вряд ли кто то осмелился бы прилюдно заявить о существовании нефилимов — гигантов. А чего стоит одна версия о внеземном происхождении, тем более что некоторые очевидцы утверждают о странном строении черепов исполинов, включая двойной ряд зубов. Быть может, все даже еще более серьезно? Если это так, то им есть что скрывать, ибо это тайна, которая может заново переписать историю нашей планеты.
Кем были загадочные великаны древности, остается загадкой и сегодня. Учитывая, что среднестатистический рост европейцев прошлого был намного ниже современного человека, подобные физические данные являются не просто аномалией. Были ли нефилимы падшими ангелами или имели инопланетное происхождение, или, быть может, эти люди имели просто генетические отклонения? История полна загадок, а правдивы ли те немногие свидетельства загадочных находок, включая и относительно новые фотографии, решать вам.
) В некоторых переводах Библии слово «нефилим» трактуется также как «гиганты » или «титаны ». Иногда отождествляются с рефаимами - доеврейским населением Палестины, отличительной особенностью которых был высокий рост.
Описание
Слово «исполины» упоминается в канонических и апокрифических книгах Ветхого Завета :
Бытие
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
Берешит раба
В магии
Интерпретации
О происхождении исполинов
В канонических книгах Библии нет прямых и однозначных указаний на то, кем именно были «Сыны Божьи» (ивр. בני האלהים , бне́Й-элохи́м) и «дочери человеческие» (ивр. את־בנות האדם , эт-бнот адам). Существует несколько основных версий.
- Существа, родившиеся от союзов ангелов («бней Элоким», сыновей Всевышнего) со смертными женщинами («бнот Адам», дочерями человеческими), красотою которых они пленились. Эта версия изложена в книге Бытия , книге Еноха и книге Юбилеев . Так считали Филон Александрийский и Иосиф Флавий .
И Уриил сказал мне: "Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с жёнами и, принявши различные виды , осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам , как богам,- будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведён великий суд, пока не постигнет их конечная участь.
- Сыны Божьи - это люди, мужские потомки праведного Сифа , а дочери человеческие - женские потомки Каина ; (так считали Иоанн Златоуст , Ефрем Сирин , блаженный Феодорит , Кирилл Иерусалимский , Иероним, Августин и др.);
- В Талмуде есть вариант толкования, что «сыны Божьи» - сыновья господ, знатных людей, а «дочери человеческие» - это дочери простолюдинов, крестьян;
- «Сыны Божьи» - это вообще любые праведные люди, верующие в Бога, а «дочери человеческие» - грешные женщины-язычницы.
О росте исполинов
Распространено мнение, что исполины были громадного роста . Косвенное указание на рост исполинов дано в книге Второзаконие (3:11): «одр железный», - ложе Ога (относящегося к исполинам) имело размеры в 9 локтей в длину и 4 локтя в ширину (4,05 на 1,80 м, если принять длину библейского «локтя» за 45 см). В других священных ветхозаветных книгах также упоминаются люди необычайно большого роста: (Втор. , ; Нав. , ).
Отрывок, характеризующий Исполины
Рапп отвечал, что он передал приказанья государя о рисе, но Наполеон недовольно покачал головой, как будто он не верил, чтобы приказание его было исполнено. Слуга вошел с пуншем. Наполеон велел подать другой стакан Раппу и молча отпивал глотки из своего.– У меня нет ни вкуса, ни обоняния, – сказал он, принюхиваясь к стакану. – Этот насморк надоел мне. Они толкуют про медицину. Какая медицина, когда они не могут вылечить насморка? Корвизар дал мне эти пастильки, но они ничего не помогают. Что они могут лечить? Лечить нельзя. Notre corps est une machine a vivre. Il est organise pour cela, c"est sa nature; laissez y la vie a son aise, qu"elle s"y defende elle meme: elle fera plus que si vous la paralysiez en l"encombrant de remedes. Notre corps est comme une montre parfaite qui doit aller un certain temps; l"horloger n"a pas la faculte de l"ouvrir, il ne peut la manier qu"a tatons et les yeux bandes. Notre corps est une machine a vivre, voila tout. [Наше тело есть машина для жизни. Оно для этого устроено. Оставьте в нем жизнь в покое, пускай она сама защищается, она больше сделает одна, чем когда вы ей будете мешать лекарствами. Наше тело подобно часам, которые должны идти известное время; часовщик не может открыть их и только ощупью и с завязанными глазами может управлять ими. Наше тело есть машина для жизни. Вот и все.] – И как будто вступив на путь определений, definitions, которые любил Наполеон, он неожиданно сделал новое определение. – Вы знаете ли, Рапп, что такое военное искусство? – спросил он. – Искусство быть сильнее неприятеля в известный момент. Voila tout. [Вот и все.]
Рапп ничего не ответил.
– Demainnous allons avoir affaire a Koutouzoff! [Завтра мы будем иметь дело с Кутузовым!] – сказал Наполеон. – Посмотрим! Помните, в Браунау он командовал армией и ни разу в три недели не сел на лошадь, чтобы осмотреть укрепления. Посмотрим!
Он поглядел на часы. Было еще только четыре часа. Спать не хотелось, пунш был допит, и делать все таки было нечего. Он встал, прошелся взад и вперед, надел теплый сюртук и шляпу и вышел из палатки. Ночь была темная и сырая; чуть слышная сырость падала сверху. Костры не ярко горели вблизи, во французской гвардии, и далеко сквозь дым блестели по русской линии. Везде было тихо, и ясно слышались шорох и топот начавшегося уже движения французских войск для занятия позиции.
Наполеон прошелся перед палаткой, посмотрел на огни, прислушался к топоту и, проходя мимо высокого гвардейца в мохнатой шапке, стоявшего часовым у его палатки и, как черный столб, вытянувшегося при появлении императора, остановился против него.
– С которого года в службе? – спросил он с той привычной аффектацией грубой и ласковой воинственности, с которой он всегда обращался с солдатами. Солдат отвечал ему.
– Ah! un des vieux! [А! из стариков!] Получили рис в полк?
– Получили, ваше величество.
Наполеон кивнул головой и отошел от него.
В половине шестого Наполеон верхом ехал к деревне Шевардину.
Начинало светать, небо расчистило, только одна туча лежала на востоке. Покинутые костры догорали в слабом свете утра.
Вправо раздался густой одинокий пушечный выстрел, пронесся и замер среди общей тишины. Прошло несколько минут. Раздался второй, третий выстрел, заколебался воздух; четвертый, пятый раздались близко и торжественно где то справа.
Еще не отзвучали первые выстрелы, как раздались еще другие, еще и еще, сливаясь и перебивая один другой.
Наполеон подъехал со свитой к Шевардинскому редуту и слез с лошади. Игра началась.
Вернувшись от князя Андрея в Горки, Пьер, приказав берейтору приготовить лошадей и рано утром разбудить его, тотчас же заснул за перегородкой, в уголке, который Борис уступил ему.
Когда Пьер совсем очнулся на другое утро, в избе уже никого не было. Стекла дребезжали в маленьких окнах. Берейтор стоял, расталкивая его.
– Ваше сиятельство, ваше сиятельство, ваше сиятельство… – упорно, не глядя на Пьера и, видимо, потеряв надежду разбудить его, раскачивая его за плечо, приговаривал берейтор.
– Что? Началось? Пора? – заговорил Пьер, проснувшись.
– Изволите слышать пальбу, – сказал берейтор, отставной солдат, – уже все господа повышли, сами светлейшие давно проехали.
Пьер поспешно оделся и выбежал на крыльцо. На дворе было ясно, свежо, росисто и весело. Солнце, только что вырвавшись из за тучи, заслонявшей его, брызнуло до половины переломленными тучей лучами через крыши противоположной улицы, на покрытую росой пыль дороги, на стены домов, на окна забора и на лошадей Пьера, стоявших у избы. Гул пушек яснее слышался на дворе. По улице прорысил адъютант с казаком.
– Пора, граф, пора! – прокричал адъютант.
Приказав вести за собой лошадь, Пьер пошел по улице к кургану, с которого он вчера смотрел на поле сражения. На кургане этом была толпа военных, и слышался французский говор штабных, и виднелась седая голова Кутузова с его белой с красным околышем фуражкой и седым затылком, утонувшим в плечи. Кутузов смотрел в трубу вперед по большой дороге.
Войдя по ступенькам входа на курган, Пьер взглянул впереди себя и замер от восхищенья перед красотою зрелища. Это была та же панорама, которою он любовался вчера с этого кургана; но теперь вся эта местность была покрыта войсками и дымами выстрелов, и косые лучи яркого солнца, поднимавшегося сзади, левее Пьера, кидали на нее в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотым и розовым оттенком свет и темные, длинные тени. Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого то драгоценного желто зеленого камня, виднелись своей изогнутой чертой вершин на горизонте, и между ними за Валуевым прорезывалась большая Смоленская дорога, вся покрытая войсками. Ближе блестели золотые поля и перелески. Везде – спереди, справа и слева – виднелись войска. Все это было оживленно, величественно и неожиданно; но то, что более всего поразило Пьера, – это был вид самого поля сражения, Бородина и лощины над Колочею по обеим сторонам ее.
Над Колочею, в Бородине и по обеим сторонам его, особенно влево, там, где в болотистых берегах Во йна впадает в Колочу, стоял тот туман, который тает, расплывается и просвечивает при выходе яркого солнца и волшебно окрашивает и очерчивает все виднеющееся сквозь него. К этому туману присоединялся дым выстрелов, и по этому туману и дыму везде блестели молнии утреннего света – то по воде, то по росе, то по штыкам войск, толпившихся по берегам и в Бородине. Сквозь туман этот виднелась белая церковь, кое где крыши изб Бородина, кое где сплошные массы солдат, кое где зеленые ящики, пушки. И все это двигалось или казалось движущимся, потому что туман и дым тянулись по всему этому пространству. Как в этой местности низов около Бородина, покрытых туманом, так и вне его, выше и особенно левее по всей линии, по лесам, по полям, в низах, на вершинах возвышений, зарождались беспрестанно сами собой, из ничего, пушечные, то одинокие, то гуртовые, то редкие, то частые клубы дымов, которые, распухая, разрастаясь, клубясь, сливаясь, виднелись по всему этому пространству.
Эти дымы выстрелов и, странно сказать, звуки их производили главную красоту зрелища.
Пуфф! – вдруг виднелся круглый, плотный, играющий лиловым, серым и молочно белым цветами дым, и бумм! – раздавался через секунду звук этого дыма.
«Пуф пуф» – поднимались два дыма, толкаясь и сливаясь; и «бум бум» – подтверждали звуки то, что видел глаз.
Пьер оглядывался на первый дым, который он оставил округлым плотным мячиком, и уже на месте его были шары дыма, тянущегося в сторону, и пуф… (с остановкой) пуф пуф – зарождались еще три, еще четыре, и на каждый, с теми же расстановками, бум… бум бум бум – отвечали красивые, твердые, верные звуки. Казалось то, что дымы эти бежали, то, что они стояли, и мимо них бежали леса, поля и блестящие штыки. С левой стороны, по полям и кустам, беспрестанно зарождались эти большие дымы с своими торжественными отголосками, и ближе еще, по низам и лесам, вспыхивали маленькие, не успевавшие округляться дымки ружей и точно так же давали свои маленькие отголоски. Трах та та тах – трещали ружья хотя и часто, но неправильно и бедно в сравнении с орудийными выстрелами.
Пьеру захотелось быть там, где были эти дымы, эти блестящие штыки и пушки, это движение, эти звуки. Он оглянулся на Кутузова и на его свиту, чтобы сверить свое впечатление с другими. Все точно так же, как и он, и, как ему казалось, с тем же чувством смотрели вперед, на поле сражения. На всех лицах светилась теперь та скрытая теплота (chaleur latente) чувства, которое Пьер замечал вчера и которое он понял совершенно после своего разговора с князем Андреем.
– Поезжай, голубчик, поезжай, Христос с тобой, – говорил Кутузов, не спуская глаз с поля сражения, генералу, стоявшему подле него.
Выслушав приказание, генерал этот прошел мимо Пьера, к сходу с кургана.
Нефилимы — гиганты или исполины, упомянутые в священном Пятикнижии, то есть в первых пяти книгах Ветхого Завета. Эзотерика и оккультные науки тоже не обходят этих существ стороной.
В статье:
Нефилимы и их происхождение
Впервые на русском языке это название появилось в Синодальном переводе, где передавалось как «исполины» . В последующих переводах исполины стали нефилимами или гибборимами . Чешские переводчики называют их богатырями, гигантами и титанами. Порой их отождествляют с рефаимами , представителями древнейшего населения палестинской земли, они отличались колоссальным по тем временам ростом. Они жили в Палестине в период правления царя Соломона.
Нефилимы, как гласит Ветхий Завет, произошли от ангелов и смертных женщин.
То есть сыны божии и дочери человеческие сходились вместе, а от этого союза нарождались диковинные люди огромных сил и роста - нефилимы. Срок их жизни составлял сто двадцать лет, а старость протекала быстро и безболезненно.
Но позже трактовки изменились, и потомки ангелов от дочерей Евы превратились в отщепенцев, порождений соблазна и слабости высших существ.
В священном писании иудеев Торе не только письменные строки - есть Устная Тора, где есть раздел «Мидраш». Название дословно переводится как «изучение чего-либо, толкование», в нём указываются коренные положения еврейского учения, что находятся в Письменной Торе. Мидраш дает семь имён потомков ангелов и человеческих женщин, среди них – «нефилимы», падшие, ибо они – плод падения посланников Бога, порождение блуда тех, кому назначена вечная святость. «Рефаимы» - так называемые мертвецы или духи, их плоть размягчается как воск, а душу поражает животный страх.
Нефилимы - падшие ангелы
Все христиане знают, Дева Мария зачала Иисуса, не узнав мужчины, и зачатие Сына Божьего непорочное. А нефилимы порочно входили к женщинам и вступали с ними в сексуальную связь, отчего нарождались их потомки.
Одна бедренная кость такого создания – восемнадцать локтей. Представляете, какие гиганты!
Нефилимы, падшие ангелы, обучали людей запретным искусствам, творили магию, чем ввергали души смертных в непростительный грех, и им предстояло вечно гореть в Геенне Огненной.
В течение веков Римская католическая церковь опровергала существование нефилимов, а , где они описывались, считалась еретической из-за смелых взглядов автора и его высказываний.
О нефилимах есть множество противоречивой информации, но среди легенд выделяется историю о происхождении созданий. Согласно ей, по имени Шемзахай силой и обманом заставил группу ангелов-отступников сойти на землю, чтобы опекать молодую человеческую расу. Через столетия непорочные и бесполые ангелы стали засматриваться на смертных женщин. Они становились их мужьями, учили магии, тайнам колдовства, гаданий и заклинаний. От этих союзов и произошло племя гигантов.
Нефилимы в Библии описываются как наследники отцов-ангелов, чьи силы и аппетиты колоссальные. Человеческих припасов не хватало для удовлетворения чудовищного голода, поэтому потомки ангелов нападали на людей и поедали их. Война с гигантами оказалась разрушительной для людей, поскольку нефилимы хоть и были в значительном меньшинстве, имели огромную физическую силу и выносливость. Подобными характеристиками обладал легендарный сражённый везучим Давидом Голиаф.
Элохим, нефилим, аннунак - в чем разница
Евреи традиционно полагают, что первый сошедшийся с женщиной ангел – Григорий, его именовали также Наблюдателем. Но в других трактовках нефилимы – есть отголосок мифологии древнего еврейского пантеона, а все описанное в Торе - результат редактуры и переработки веры незапамятных времён.
В направлениях христианства считается, что «ангельские сыновья» – простые люди. И их, нефилимов, распространение стало одной из причин, что заставили Бога во времена Ноя вызвать Всемирный Потоп для уничтожения грешников на земле.
В моменте вхождения ангелов к дочерям человеческим в Библии (Ветхом Завете) множество противоречий, и порождаемых сложностями перевода также. «Элохим», или «Элогим», - это скорее «сыны богинь», нежели потомки небесных созданий. Элохим нефилим - сын богини. В другом переводе «Элохим» означает «светлый».
Согласно писанию Торы, в дни жития Авраама на востоке от реки Иордан области Эдом и Моав населяли потомки Анаков, Анаким . Сын Божий Иисус изгнал их из коренных земель, но горстка сумела сбежать в города Ашдод и Газ. Полагается, что великан Голиаф происходил из этого племени, в его жилах текла кровь Анаким.
Одно и то же ли нефилимы и аннунаки, откуда они произошли, как связаны с мифическим племенем Анаким? На этот вопрос отвечает одно обстоятельство: шумеры богов именовали Аннунаки.
Авраам происходил из города Ур, что принадлежал халдеям, он не знал об этом названии. Оттуда и пошла традиция называть людей исполинского роста словами Анак (единственное число) и Анаким (множественное), чтобы подчеркнуть их враждебность для еврейского народа. Это название практически уравнивает нефилимов с героями шумерского эпоса, такими прославленными, как Гильгамеш и Энкиду.
Считается, что нефилимы – племя людей великанского роста, воинственного и жестокого настолько, что память о них прошла через века в виде легенд о потомках падших небесных посланников. В других версиях, вроде теорий сторонников палеоконтакта - это потомки цивилизации Атлантиды, связанной с пришельцами из других миров, планет. Третья теория гласит, что нефилимы представляли собой плоды смешения ДНК человека и неандертальца. Так это или нет – не известно.
Нефилимы и рафаимы - есть ли разница между ними
Рафаимы или рефаимы, чьё название стало синонимом к слову «нечестивцы», – племя людей исполинского роста, они жили на земле Ханаанской вместе с потомками неправедного Ханаана (прямого сына Хама). Согласно мифологии хананеев, их породили хананейские женщины от . Они являлись к ним при совершении ритуальных оргий под сенью священных древ. Хананеи считали их богами, а получившихся полукровок - за полубогов.
В апокрифах рафаимы описываются как имеющие большой рост, шестнадцать рядов зубов и шестипалые руки - полидактилия среди этого племени распространялась повсеместно.
На то, что и легендарный Голиаф был рафаимом, указывает его шестипалость.
Нефилимы и рафаимы – суть одна, но под разными именами. Но есть нюанс в их происхождении: Книга Еноха и Книга Юбилеев говорят, что нефилимы - потомки согрешивших с женщинами Стражей, а рафаимы произошли от других ангелов, поскольку грешные Стражи оказались запертыми до свершения Страшного Суда. Библия гласит, что во время Судного Дня нефилимы и рефаимы не воскреснут, поскольку суть этих существ изначально нечестива.
Разница в отцах считается причиной, что отличала этих потомков ангелов - нефилимы великанского роста, рефаимы считались просто исполинами по тем временам. Также нефилимы жили до Всемирного Потопа, а рефаимы - после. Традиционное место их обитания – горы, откуда они спускались в крайнем случае. Не забывшие о разорявших их племенах гигантов евреи полагали, что рефаимы – восставшие мертвецы, чья сущность противна Небесам.
В память о ходивших по земле гигантах назывались различные места и объекты. Мегалит Гальгар-Рефаим, именуемый также Колесом духов, Эмек Рефаим, иначе прозванный Долиной Рефаимов, а также большая улица в Иерусалиме, что располагается в колониальном районе города.
Во времена Давида и Голиафа рефаимы обитали в городе Гат или Геф. В древности важеный и величественный, о чем свидетельствуют развалины замка. Но бедствия и войны разрушили этот город, а время довершило начатое людьми. Последние упоминания о городе Геф встречаются в истории первых Крестовых Походов, и тогда последние потомки племени рефаимов покинули его.
Единый древний язык нефилимов
Ученые полагают, что существовал и древний единый язык, что стал предком всех современных живых и мёртвых языков, а также языковых семей. Лингвисты предприняли попытки реконструкции и появился признанный научным сообществом праиндоевропейский язык , от него произошли индоевропейские языки, что позже раздробились на множество подгрупп. Все современные языки и наречия - потомки одного великого предка.
Книга Еноха.
Нельзя утверждать, что единый древний язык нефилимов дарован людям ангелами, как нельзя и доказывать обратное. Теория моногенеза гласит, что все языки трансформировались с течением времени. Возможно, что разные языки возникли обособленно друг от друга, древние люди искали средства коммуникации. А язык нефилимов – наследие отцов, помимо роста, силы и чудовищного аппетита.
Главная книга о нефилимах – книга Еноха, где ведётся речь о . В течение тысячелетий этот апокрифический труд недоступен. Он вызывает разногласия в церкви самим фактом существования и «неудобными» историями, что в ней записаны.
Такова история Сыновей Божьих, что пали из-за блуда с женщинами. Цитировали , чтобы доказать греховность женской сути и что они виноваты в соблазнении непорочных созданий. Апостол Павел или Саул, как его еще называли, требовал от женщин прятать волосы. Распущенные косы, как толковал Тертуллиан, вызывали у ангелов и потомков похоть. Также ангелов по легенде влекли открытое тело и нескромный взгляд.
Нефилимы из плоти и крови, ангелы, в современной мифологии они считаются существами бестелесными, полагались как тоже материальные. Таковая точка зрения, что описывается в Книге Еноха, стала непопулярной, а отцы церкви приложили усилия, чтобы этот трактат прекратили переписывать.
Это началось в четвертом веке от Рождества Христова, а потом церковь тщательно подчистила и удалила указания на материальность божьих вестников, а также их имена. Имя Гадриэля - сбившего праматерь Еву с истинного пути ангела. Кроме Киги Еноха имя не встречается в других источниках. Благодаря заново обретённым текстам, что нашлись в 18 веке в пещере близ Мёртвого моря, мы можем ознакомиться с другой Библией, иной стороной происходящих в ней событий.
Сами ангелы описываются как пресветлые мужи, облика не виданного смуглыми иудеями. Их лица сияли точно солнца, очи горели как зажжённые свечи. Уста извергали пламя. А одеяния подобны перьям.
