«Те, кто не чувствуют мрака,
никогда не будут искать света».
Генри Томас Бокль
Фонд Духовной Культуры был основан в 2003 году как результат поисков и размышлений на тему: Каковы истоки космоэнергетики ? – современного направления в целительстве , которое сформировалось как метод в Ташкенте (Узбекистан) благодаря усилиям Владимира Петрова и Эмиля Багирова начиная с 1991 года.
Тибетские посвящения
Первой из духовных традиций для исследования была выбрана традиция тибетского буддизма Дрикунг-Кагью. В космоэнегетике основу эволюции ученика составляет последовательность посвящений передаваемых от Учителя, в сочетании с практической работой, сначала только с самим собой, а позднее и с пациентами. Поэтому необходимо было найти живого представителя древней 850-летней традиции. В результате поисков мы познакомились с Его Преподобием Сонам Джорфалом Ринпоче – ламой, настоятелем нескольких буддийских монастырей в Непале и Ладаке (Северная Индия). В 2002 году он, по приглашению Школы Эмиля Багирова приехал в Москву и дал первые посвящения Низших Тантр традиции Дрикунг-Кагью для учеников Школы.
С тех пор c ним было установлено постоянное сотрудничество и как я считаю - произошла адаптация, к условиям современного общества, тибетского буддизма … с акцентом на посвящения, от представителя непрерывной традиции передаваемой от учителя к ученику на протяжении почти тысячи лет, с учетом того что основной контингент учеников – это целители космоэнергеты.
Посвящения Авестийской духовной традиции
В 2003 году, с целью развития проэкта, в Зороастрийской общине, Мумбаи (Индия) Евгений Лугов познакомился c эрвадом Первез Ремияр Каранджия – доктором философии и Зороастрийским священником. Совместно, с учетом специфики задач проэкта, была разработана концептуальная схема ступеней посвящения Авестийской духовной традиции. Впервые схема, была воплощена в жизнь на Московских конференциях в мае 2004 года и ноябре 2005.
Индийские посвящения
Последним недостающим звеном, кроме космоэнергетических каналов имеющих древне-Египетские корни (где, по нашим данным, не сохранилась живая традиция передачи учения от учителя к ученику), был Индуизм.
Ачарьей Кайласанаданандой Свамикал, совместно с Евгением Луговым была разработана и впервые воплощена на конференциях в мае 2006 года и октябре 2007, концептуальная схема ступеней Индийских посвящений.
Программы Фонда выходящие за рамки основного проэкта
Посвящения Высших Тантр
Египетские исследования
Духовные практики и современная наука
Традиция Толтеков
Что такое духовная практика и зачем она нужна?
Медитация на божестве мантры. Это сознательное духовное усилие, в результате которого человек удерживает внимание на сущности, квинтэссенции духовной традиции, он разбивает скарлупу собственного "я" - суетных мыслей, фобий. На определенном этапе практика становится непрерывной - она приучает человека к более объективному взгляду на вещи и в первую очередь к более внимательному, чувственному отношению к окружающим людям. Ученик получает ответы на свои вопросы не только в результате вербального общения или чтения книг, но и в виде визуальных образов, в виде совершенно невообразимых аналогий и параллелей. Он открывает, для себя мир эзотерических знаков и подсказок со стороны Целого. Космос оживает!
В результате практики (наработки) посвящений и личных духовных устремлений к осознанию себя и своего места в мире, сближению внутреннего (mental) и внешнего мира на основе принципа синхронности , впервые предложенного как альтернатива принципу причинности - Карлом Юнгом в 1930 году, человек приходит к пониманию Космоса и земли (planet) как единого организма, в котором человек связан неразрывно со всем целым и ЦЕЛОЕ ежеминутно отражается в человеке.
Цель деятельности Фонда
Фондом проводятся конференции, организуются поездки и ретриты по местам cилы мирового масштаба. Создаются и выпускаются книги, аудио диски и видеофильмы по программам фонда.
Цель деятельности Фонда заключается, в том, чтобы удовлетворять потребность людей в духовных знаниях. Помощь , иногда даже в неосознанном стремлении познать себя.
В том, чтобы каждый человек, идущий по пути духовного роста, мог получать те знания и опыт, которые ему необходимы. В том, чтобы предоставить любому человеку возможность прикоснуться к истокам человеческого духа не только отдельно взятого региона, но и всей планеты в целом.
Александр Кучеренко (Alex Coil)
Выражаем искреннюю благодарность всем нашим друзьям, кто своими благотворительными взносами финансировал проекты Фонда в 2003 - 2010 годах.
Предлагаю Вашему вниманию свой опыт занятием космоэнергетикой (целительством).
После покупки и прочтения книги Ларисы Ивановны Фусу «Исцеляющая космоэнергетика» (так, по-моему, называлась книга, состоящая из трех ее книг) мне захотелось и самому обладать такими «чудесными» посвящениями в каналы, которые могут все. Посвящения в каналы должны были сделать меня здоровее, умнее, энергичней, успешней в жизни, защищенным во всех планах и т.д. и т.п. Я и раньше читал разные книги «духовного» (эзотерического, оккультного) содержания: Карлоса Кастанеды, Ошо, Цигун, НЛП, всякие йоги и медитации, меня поражали «мудрости» Востока и Запада, которые там встречал. Мне хотелось сделать уже что-то практически, и вот книга Л.И. Фусу могла мне в этом помочь.
Сейчас я думаю, что мотивы для занятий космоэнергетикой были следующими:
— хотелось выбраться из того духовного кризиса в котором на тот момент жизни находился (не ведая того, что к этому кризису меня привел мой греховный образ жизни и в том числе увлечение оккультными книгами);
— хотелось духовно совершенствоваться, ведь я чувствовал, что это основа жизни любого человека;
— мое тщеславие и гордость, ведь думалось, что занимаясь космоэнергетикой и др. оккультными практиками, смогу исцелять себя и других, больше видеть и знать, обладать невидимыми силами и вообще стать более продвинутым;
— моя духовная безграмотность; на тот момент разные оккультные знания и практики и их представители хлынули к нам в Россию большим потоком, и у меня сложилось впечатление, что они открывают неведомый нам до этого мир.
Крещен я был, но рассматривал православное учение как еще одно направление к Богу, причем не самое эффективное и привлекательное. И людей воцерковленных, которые могли бы подсказать гибельность подобных занятий, в моем окружении не было.
Практика космоэнергетики
Вот и поехал я в Москву в школу Эмиля Багирова, вот и началось мое обучение, сеансы исцеления и посвящения в КЭ. Периодически я ездил в Москву на посвящения в КЭ, и он к нам, бывало, приезжал. В том, что все это работает, убедился почти сразу на личном опыте и опыте других. Применяя каналы КЭ, получалось исцелять кое-какие болезни, когда простужался, в общем быстро получалось поставить себя на ноги. Или, чувствуя боль в определенном месте, можно было ее снять действием каналов КЭ (получалось конечно далеко не все, но начало было положено).
В общении с космоэнергетами укреплялась уверенность в эффективности метода, кроме того, и с научной стороны воздействие каналов изучалось и были положительные заключения. К примеру, серьезно изучалось воздействие каналов на воду, по-моему, это даже было запатентовано, а также воздействие каналов на кровь раковых больных. На встречах, семинарах выступал среди многих, например, продюсер певца Витаса с благодарственными речами в адрес Эмиля Багирова и космоэнергетики в целом. Говорил, что Эмиль Багиров помог им (Витасу и его продюсеру) избавиться от наведенных на них порч, звучало убедительно. Лично мне в целом тогда все нравилось — и сеансы, и посвящения в каналы. И об Эмиле Багирове сказать ничего плохого не могу, правда, близко его не знаю. На семинарах пытался спрашивать о природе и источнике КЭ каналов (такие попытки делали и другие), но удовлетворяющего меня ответа так и не получил. Все ответы сводились к тому, что они есть, они помогают, пользуйтесь — ведь это божественные энергии.
Что примечательно, иногда до меня доходили слухи, что тот или другой космоэнергет (некоторых я визуально помнил) погибал, причины смерти бывали разными: авария, неизвестная болезнь, несчастный случай. К примеру, во время семинара (я был на нем) с участием тибетского ламы Сонам Джорфал Ринпоче в окрестностях Челябинска, проводимой магистром КЭ Еремеевой Гульсум Амировной (там проводились сеансы исцеления и посвящения от ламы в тибетские практики) умерла во время семинара или сразу после семинара дочь Гульсум Амировны, молодая девушка в расцвете лет (констатирую факт).
В настоящее время идет некая тенденция к объединению, синтезу различных религий, духовных направлений. Вот и на съездах посвященных КЭ, где я присутствовал, кого только не было. Там были космоэнергеты, астрологи, йоги и др. оккультисты и, наверное, маги. Присутствовали представители традиционных религий: имамы, гуру, тибетский лама, епископ катакомбной церкви, якобы православный батюшка (документы у него, правда, не смотрел). За деньги там можно было получить благословение на целительскую деятельность от имама, священников. К слову епископ катакомбной церкви сам имел посвящения в КЭ на уровне магистра. Были там и люди известные.
Как правило, люди, занимающиеся космоэнергетикой, ею одной не ограничиваются. Параллельно они могут заниматься и другими оккультными практиками: тибетскими, индо-арийскими, индийскими и другими практиками и йогами. И ни о какой несовместимости различных «духовных» методов никто и не говорит, делать только надо все с умом. Видимо подобное притягивает подобное. Ярким примером использования различных «духовных» школ может послужить Евгений (Геннадий) Борисович Лугов, президент Фонда духовной культуры России. Также в центрах КЭ продается очень много литературы эзотерического и оккультного содержания. Организуются поездки по «духовным» местам (местам силы), к примеру, в Индию и на Тибет. У нас по России — в Аркаим и др. места.
Приведу вкратце примеры двух центров КЭ, организованных магистрами КЭ, с которыми мне лично довелось быть знакомым. В одном из центров, помимо сеансов исцеления, выходят на связь с вознесенными учителями (ченнелинг по Крайону). И похоже контакт с иными мирами у них получается. По крайней мере, магистр КЭ бывало зачитывала послание нам, землянам, от вознесенных учителей в такой стихотворной привлекательной форме (сама она говорит, что ей так никогда не написать). Я верю, что в контакт действительно с кем-то получается войти, в это время меняется общая атмосфера в помещении, и это чувствуется почти всеми присутствующими. Вот только с кем?
Также на встречах приветствуется, если кто-нибудь поделится своим «духовным» опытом. Помню, на встречу приходил мужчина и рассказывал нам, как привлечь к себе деньги. А сам он это узнал опять же из откровения свыше (т.е. вошел в контакт с какой-то «высшей» силой и она ему подсказала как привлечь богатство в нашу жизнь, а также видимо подсказала делится этими знаниями с другими). И многое другое делается подобного в этом центре.
Другой знакомый магистр КЭ часто использует на своих сеансах мантры, в которые он получил посвящения и которые просто вычитал в интернете, проверив рамочкой (работа с рамкой – элемент ясновидения), можно ли их использовать и какой они силы. И лечит так приходящих к нему людей, при этом ничего не опасаясь. Ходят слухи, что этот целитель, будучи холостяком, спит с женщинами, приходившими к нему на сеансы исцеления. К слову сказать, на него постоянно идут духовные нападки, и он часто ездит к местам силы для отражения оных и даже создал место силы в домашних условиях. Также он часто перед пациентами рисует мрачную картину тяжести проблемы, с которой к нему обратились, вызывая при этом чувство страха. Думаю, не без умысла последующей наживы, ведь сеансы стоят не дешево.Как-то, находясь на семинаре, услышал от знакомой женщины (мастера КЭ) реплику типа можно поблудить, а потом открыть канал любви на свою жену, чтобы умягчить и решить проблему. Часто «целители» просто берут книгу оккультного содержания и, принимая все написанное на веру, применяют полученные знания в своей практике и учат этому других.
В общем, писать о методах «исцеления», применяемых целителями, можно много, и это никакой не секрет. Когда я занимался космоэнергетикой, у меня была каша в голове от всех этих знаний и практик, порой противоречащих друг другу.
Нередко у космоэнергетов гордыня и чувство собственной значимости растет с ростом количества посвящений, ведь, скажем, у магистров есть реальные способы для вразумления и наказания неугодных ему людей и вообще космоэнергеты могу то, что не могут обычные люди.
Многие из космоэнергетов, как и я в прошлом, верят в то, что делают хорошее дело, помогают людям, окружающей среде открывая свои каналы КЭ на все и вся. Есть люди, которые рассматривают КЭ как вторую профессию и просто занимаются бизнесом, причем некоторые довольно успешно, но при этом часто обманывая и искажая факты и грубо «впаривая» свои умения.
Сейчас уже я смотрю космоэнергетику как на язычество т.е. взаимодействие с различными силами невидимого мира. На мой взгляд, различные частоты (КЭ каналы), в которые посвящают людей, это не что иное как связь с духами злобы поднебесной. От того же Э.М. Багирова на семинарах можно было услышать реплики типа: «Каналы имеют собственное сознание и они лучше знают, как исцелять ту или иную болезнь» (написал своими словами). Конечно, это древние сущности, и они многое могут (с Божьего попущения) и от этого многим видны результаты использования КЭ: в исцелении, привлечении удачи, благосостоянии и в других делах. Люди (я, в том числе, в прошлом), видя на себе и других результаты действия каналов, чувствуя их воздействие, уловляются завистью и хотят также обладать этими знаниями, не заботясь ни о чем другом.
С историей КЭ тоже далеко не все понятно. По одной из версий, у истоков КЭ стоял В.Петров, который отчасти получил их путем откровений «свыше». Что он плохо кончил, многим известно. То что в КЭ используются магические и оккультные приемы, можно видеть из обучающей программы, которую проходят все, кто решил получить посвящения в каналы. К примеру, в обучении много техник визуализации: выстраивание защиты (ракушка, пирамида), визуализация каналов вокруг себя и людей, на которых открываешь каналы, отсасывания энергетической грязи из пациентов и уничтожение ее в центре земли и т.д. Вообще уверенность в то, что визуализируешь (комментарий Э.М.Багирова: «Что представил, то и есть»).
Собственный опыт целительской деятельности у меня небольшой, я, как и рекомендуется, исцелял сначала себя и проводил сеансы с ближним кругом знакомых и родственников. Бывало, правда, приходили и незнакомые люди. В общем, кое-что у меня получалось, и я искренне верил в то, что делаю хорошее дело. Например, мне нравилось, что, имея соответствующие посвящения, реально можно иметь помощь в делах, можно проводить сеансы на благосостояние, и денег действительно становилось больше и у меня, и у тех, кому проводил сеансы.
Я дошел до уровня мастера КЭ. Но занимаясь всем этим, я не чувствовал, что двигаюсь в правильном направлении, не было внутреннего удовлетворения. И, что примечательно, я как бы озлоблялся, и это отражалось на близких, родных мне людях, стала расти во мне гордыня. Начал замечать, что у близких людей и просто у тех, с кем контактирую, происходят неприятности. К примеру, различные травмы. Конечно, говорилось, что идет отработка кармы и путем дальнейшего совершенствования все наладится и будут достигаться более высокие состояния сознания и т.п.
У меня напрашивается сравнение с магазином – эти практики дают тебе защиту от деструктивных влияний, деньги, благосостояние, сверхспособности. От нас требуется только желание заниматься и деньги (много денег), а также и мы должны брать обязательно деньги с тех, кто приходит к нам. По поводу денег вопрос стоит строго – за работу нужно брать, и на этом в КЭ построена целая философия. Кроме того, существуют разные астральные войны и практикующие целители зачастую втянуты в них… Но где же во всем этом Бог?
Я не чувствовал, занимаясь космоэнергетикой, что приближаюсь к Богу.
Выздоровление
В общем, наверное, и дальше я продолжал бы этим заниматься, ведь планов было много, но, похоже, Господь по милости своей решил приостановить мое погибельное шествие. Начались некоторые неприятности по судьбе: начал испытывать деструктивные воздействия на меня, как следствие — ухудшение здоровья, неприятности по судьбе, к тому же сломал ногу. И все это на фоне рождения у нас ребенка. Ища выход из кризиса и защиту от нападок, конечно, пробовал защищаться методами КЭ и другими доступными методами, но решить проблему быстро не получалось.
Тогда понял: чтобы нейтрализовать нападки на меня и семью, мне нужно как бы стать выше их (повысить, так сказать, свой духовный уровень в той духовной системе, которой я занимался). Проблема была в том, что я не чувствовал удовлетворения от тех практик, которыми занимался (к тому же это не дешевое удовольствие), мне хотелось, чтобы при стремлении к Богу нападки на меня уменьшались и проблемы уходили. Вот только какого бога избрать, ведь путей много (так я тогда думал)?
И вот тогда-то, ища выход из кризиса, я и пришел в православный храм (символично — на Пасху). Там почувствовал облегчение и защиту, и с этого началось мое воцерковление. Первое время искренне не мог понять, почему собственно православные считают, что только они идут к Богу. В выборе духовного пути (пути к Богу) тогда руководствовался следующими принципами:
проверка временем (у православной веры глубокие корни);
примером ее подвижников (в православной вере целый сонм великих
подвижников, в истинности которых нет никаких сомнений, одни только мощи православных святых говорят сами за себя);
доступность (я русский, и православная вера у меня в крови).
Поначалу от духовных нападок (так назову) было очень тяжело и поэтому любил ездить на службы в монастырь, где чувствовалась особая благодать и облегчение. В то время, как уже писал выше, меня очень волновал вопрос, что же такого особенного в православии, что только православная вера ведет к истинному Богу? Ведь все, что я читал и слышал раньше, противоречило этому взгляду. Мне говорили, и я читал в многочисленных книгах, что можно совершенно спокойно одновременно верить и в Христа, и в Кришну, и в Будду, в и другие проявления Бога, что для каждого народа и разные времена Бог проявляет себя именно так, как необходимо для данной эпохи. Все это казалось мне логичным. И, находясь в монастыре, я просил Бога, чтобы Он дал разъяснение в моих сомнениях, да так, чтобы я это понял. Даже разговоры с монахами не вразумляли меня, и Господь послал мне человека, причем почти сразу же, как я попросил. Думаю, это ответ на мои заблуждения и милость Божия, а не случайность.
Повстречался мне в монастыре молодой человек моего возраста, зовут его Вадим, в монастыре он трудничал. Мы с ним разговорились, и в процессе разговора я начал замечать его уникальность. Во-первых, в его присутствии чувствуется много исходящей от него любви, поэтому где бы он ни появлялся, к нему сразу тянутся люди, в основном, правда, со своими проблемами. У него очень сильная молитва и те, за кого он молится, переживают ту любовь, которая чувствуется в его присутствии и близость Бога к нему. Одним из примеров его молитвы может послужить моя бабушка (просил Вадима за нее помолиться), которая, болея, уже давно не выходила из квартиры, да и по квартире передвигалась с трудом. После молитв Вадима за нее она начала сама выходить из дома, ходить по магазинам, общаться с соседями и т.д. Правда, без дальнейшей молитвенной поддержки все возвратилось на круги своя. Находясь в то время с ним в частом общении, я видел, что нелегко достаются ему молитвы за других, он как бы через себя пропускает наши болезни и грехи. Одна наша общая знакомая «случайно» присутствовала на его уединенной молитве и с удивлением отмечала, что это была слезная молитва и такого она еще нигде не видела. Еще Вадим очень мало спит и почти не мерзнет (тогда к слову была суровая зима и морозы доходили до 30, а он ходил в демисезонной куртке и без шапки). Вадим рассказывал нам об опыте умирания, который он пережил, и говорил, что Господь хочет, чтобы мы знали об этом опыте (понимаю, для нашего вразумления). И я позволю себе очень кратко изложить его историю здесь.
Из-за сильной болезни его девушки, Вадим, сильно переживая за нее, молился Богу о прощении грехов и исцелении от болезни. Господь услышал его молитву и исцелил девушку. Дальше, как говорил Вадим, они, не вразумившись, продолжили тот образ жизни, которым и жили до болезни. Т.е. дискотеки, гулянки и т.п. Через некоторое время девушка скоропостижно умерла, и Вадим, на этой почве с неделю ничем не питаясь, сам умер. Далее он оказался в аду, где находится очень много народу, и души людей там сильно страдают и просили Вадима помолиться о них Богу.
Далее он увидел свет и оказался в раю. Там, по его словам, все намного живей и насыщенней (так выражусь), чем здесь, на земле. Там он видел своего ангела-хранителя — такое прекрасное исполненное любви и радости создание. Видел природу, которая живет как бы своей насыщенной жизнью. Если посмотреть на деревья, то сок у них идет как по кровеносным сосудам. Вадим не много рассказывал об увиденном там, а некоторые вещи и вообще нельзя рассказывать.
Далее он оказался в присутствии Бога (я так понял из рассказа Вадима, что он не видел Бога, но чувствовал Его любовь и присутствие). Вадим умолял Бога не отправлять его обратно, но Господь громовым голосом сказал, что время его еще не пришло и вытолкнул обратно на землю. После возвращения души в тело (его знакомые уже думали, что он умер), по словам Вадима, он недели две не мог придти в себя, здесь ему все казалось очень неестественным и мерзким. Он говорил, что мир находится словно под какими-то масками, нереальный. Часто Вадим любил повторять, что Господь нас всех любит и ждет, вы даже не представляете, насколько Он каждого из нас любит, но мы сами не идем к Нему. Также он говорил, что Господь у нас в православной церкви. Вот храм, любой, только чтобы он был православным, туда и ходите. И многих привел он к православной вере.
Так получил я ответ на мучивший меня вопрос. Слава Богу! Мы с Вадимом разговаривали на тему разных других «духовных» направлений, он сказал так, что Господь это Любовь. После возращения в тело Вадим прочитал много разных «духовных» книг, но ни в одной из них не нашел Бога Любви не нашел, кроме Библии.
Однажды днем после вчерашнего разговора о разных «духовных» направлениях Вадим сказал, что его тошнило всю ночь после нашего с ним разговора. Уже сейчас у меня, похоже, появляется тоже неприятное внутреннее чувство, когда кто-нибудь начинает со мной заговаривать на разные оккультные темы. К примеру, подвозил я как-то женщину (по всей видимости, она серьезно занималась астрологией) и когда эта женщина начала мне с увлечением говорить про разные астрологические прогнозы и т.п., то меня охватило неприятное внутреннее чувство (я про себя молился) и это продолжалось до тех пор, пока она не покинула мою машину. И таких примеров можно приводить много.
Еще приведу личный пример, вразумляющий меня, что нет никакой совместимости православной веры с другими псевдо духовными учениями. Как-то раз (еще в начале моего прихода к вере) мы ехали с воцерковленным моим знакомым вместе в машине, и я без всякого злого умысла начал про себя читать мантру (в которую был ранее посвящен) и тут же почувствовал на себе отдачу, и мне не захотелось более продолжать свое занятие. Но главное, что можно сказать, это то, что, по мере воцерковления, участия в церковных таинствах, душа моя начала обретать главное, к чему она стремилась, чего искала и не могла найти нигде раньше — это приближение к Богу как к чему-то близкому и родному. Есть только один путь к Богу — через Сына Его — Иисуса Христа в нашей Православной Церкви. Вот к какому выводу с Божьей помощью я пришел.
Теперь я понимаю, все эти люди являются объектами различных влияний, и их дух находится в зависимости от падших духов, которые вряд ли желают людям добра. К тому же эти практики изменяют у практикующего сознание (часто порабощая его) и потом такому человеку очень трудно, а порой даже и невозможно восстановить, исцелить свой разум. Такие люди принимают черное за белое, а белое за черное.
Приведу еще один поучительный личный пример. Один, на мой взгляд, одаренный молодой человек, обладающий большой харизмой и немалым влиянием на людей, занимавшийся разными видами деятельности, среди которых и целительство, и создание ночного клуба (интересный разброс деятельности), смотря на меня (это было до прихода к церкви) и характер духовных нападок на меня, говорит, что это какой то мистик из Индии или Тибета меня атакует. В процессе разговора он предложил как бы уступать ему на время деятельность в моем теле и тут же сказал, что он (этот мистик) может оказаться хорошим мне помощником и наставником и еще сказал, что он имеет таких целых пять. Конечно, мне такое предложение не понравилось, я почувствовал сильный внутренний протест. В настоящее время, рассматривая изложенную ситуацию с православной точки зрения, могу сказать, что под мистиком с Востока можно подразумевать беса (также они часто предстают в виде мертвых или инопланетян и т.д.). Соответственно, про помощников молодого целителя можно предположить, что он находился в тесном контакте с пятью бесами. Да уж, опасное для меня предложение он мне сделал. Сейчас я знаю несколько плачевных историй людей, которые принимали по своей воле таких «помощников» (бесов) под разными, конечно, благовидными предлогами, и это для них плачевно заканчивалось. Например, психиатрической лечебницей.
Как же исцелиться от тех глубоких повреждений нашей природы, которые происходят в результате нашего неразумного рабства темным духам под видом космоэнергетики или других оккультных учений?
Как исцелиться от последствий практики космоэнергетики и оккультизма
Все сводится к одному. Это – присутствие в нас Духа Божия. Если Он (Дух Христов) в нас пребудет, то все наши проблемы, повреждения, нападки будут развеяны и исцелены. Как говорил Серафим Саровский в беседе с Мотовиловым: — «Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божия».
Мне помогало следующее.
1. Первое, наверное, что нужно сделать — это избавится от всех оккультных, эзотерических, магических книг, вещей, разных талисманов, амулетов и др. предметов, несущих оккультную силу (лучше их сжечь). И освятить место, где живешь. Освящение обязательно должен сделать православный священник. И никогда больше не прибегать к тем знаниям и практикам, которым обучились или в которые получили посвящения.
2. Вера и упование на милость Божию. Нет такого греха (кроме неисповеданного), который Господь не мог бы нам простить. Правда, чем сильнее степень повреждения, тем дольше период восстановления, а некоторые повреждения, похоже, так и останутся с нами до смерти, но лучше уж здесь потерпеть и понести заслуженную епитимию.
3. Мне очень помогали и помогают молитвы за меня, семью, родных, заказанные в храмах, монастырях (дешевле заказывать в монастырях там и неусыпаемый псалтырь и неусыпаемые акафисты читаются; главное, конечно, проскомидия и можно даже сразу на год заказать и не в одном только монастыре или храме). Но сразу оговорюсь, если не жить по заповедям и не бороться со страстями, то привлекаемая молитвою других за нас Божия благодать вряд ли может нам помочь, так как мы сами ее не будем допускать к себе своим греховным образом жизни.
3. Найти духовника, то есть священника, который бы мог тебя окормлять (т.е. духовно наставлять и молится за тебя). По своему опыту чувствую невидимый покров и молитвенную помощь своего духовника, правда не имею возможности с ним часто видеться, и чаще всего исповедуюсь у священников в храме, в который хожу. В общем, молиться Богу, а Господь все устроит и насчет духовника тоже;
4. Поездки по святым местам, купания в святых источниках. Дух Божий в подобных местах проявляется особенно. И после подобных поездок чувствуешь себя обновленным;
5. Если есть семья, лучше, конечно, все выше перечисленное осознавать и делать всей семьей, т.к. муж и жена — одно целое. Все, что происходит с одним из вас, отражается и на другом. Также из личного опыта скажу, что все, что с нами происходит, отражается на родственниках и даже друзьях. У меня лично жена и двое детей, и сейчас мы все регулярно причащаемся, участвуем в таинствах церковных, ездим по святым местам.
Умудри Вас всех Господь!
Предлагаю Вашему вниманию свой опыт занятием космоэнергетикой (целительством).
После покупки и прочтения книги Ларисы Ивановны Фусу «Исцеляющая космоэнергетика» (так, по-моему, называлась книга, состоящая из трех ее книг) мне захотелось и самому обладать такими «чудесными» посвящениями в каналы, которые могут все. Посвящения в каналы должны были сделать меня здоровее, умнее, энергичней, успешней в жизни, защищенным во всех планах и т.д. и т.п. Я и раньше читал разные книги «духовного» (эзотерического, оккультного) содержания: Карлоса Кастанеды, Ошо, Цигун, НЛП, всякие йоги и медитации, меня поражали «мудрости» Востока и Запада, которые там встречал. Мне хотелось сделать уже что-то практически, и вот книга Л.И. Фусу могла мне в этом помочь.
Сейчас я думаю, что мотивы для занятий космоэнергетикой были следующими:
Хотелось выбраться из того духовного кризиса в котором на тот момент жизни находился (не ведая того, что к этому кризису меня привел мой греховный образ жизни и в том числе увлечение оккультными книгами);
Хотелось духовно совершенствоваться, ведь я чувствовал, что это основа жизни любого человека;
Мое тщеславие и гордость, ведь думалось, что занимаясь космоэнергетикой и др. оккультными практиками, смогу исцелять себя и других, больше видеть и знать, обладать невидимыми силами и вообще стать более продвинутым;
Моя духовная безграмотность; на тот момент разные оккультные знания и практики и их представители хлынули к нам в Россию большим потоком, и у меня сложилось впечатление, что они открывают неведомый нам до этого мир.
Крещен я был, но рассматривал православное учение как еще одно направление к Богу, причем не самое эффективное и привлекательное. И людей воцерковленных, которые могли бы подсказать гибельность подобных занятий, в моем окружении не было.
Практика космоэнергетики
Вот и поехал я в Москву в школу Эмиля Багирова, вот и началось мое обучение, сеансы исцеления и посвящения в КЭ. Периодически я ездил в Москву на посвящения в КЭ, и он к нам, бывало, приезжал. В том, что все это работает, убедился почти сразу на личном опыте и опыте других. Применяя каналы КЭ, получалось исцелять кое-какие болезни, когда простужался, в общем быстро получалось поставить себя на ноги. Или, чувствуя боль в определенном месте, можно было ее снять действием каналов КЭ (получалось конечно далеко не все, но начало было положено).
В общении с космоэнергетами укреплялась уверенность в эффективности метода, кроме того, и с научной стороны воздействие каналов изучалось и были положительные заключения. К примеру, серьезно изучалось воздействие каналов на воду, по-моему, это даже было запатентовано, а также воздействие каналов на кровь раковых больных. На встречах, семинарах выступал среди многих, например, продюсер певца Витаса с благодарственными речами в адрес Эмиля Багирова и космоэнергетики в целом. Говорил, что Эмиль Багиров помог им (Витасу и его продюсеру) избавиться от наведенных на них порч, звучало убедительно. Лично мне в целом тогда все нравилось - и сеансы, и посвящения в каналы. И об Эмиле Багирове сказать ничего плохого не могу, правда, близко его не знаю. На семинарах пытался спрашивать о природе и источнике КЭ каналов (такие попытки делали и другие), но удовлетворяющего меня ответа так и не получил. Все ответы сводились к тому, что они есть, они помогают, пользуйтесь - ведь это божественные энергии.
Что примечательно, иногда до меня доходили слухи, что тот или другой космоэнергет (некоторых я визуально помнил) погибал, причины смерти бывали разными: авария, неизвестная болезнь, несчастный случай. К примеру, во время семинара (я был на нем) с участием тибетского ламы Сонам Джорфал Ринпоче в окрестностях Челябинска, проводимой магистром КЭ Еремеевой Гульсум Амировной (там проводились сеансы исцеления и посвящения от ламы в тибетские практики) умерла во время семинара или сразу после семинара дочь Гульсум Амировны, молодая девушка в расцвете лет (констатирую факт).
В настоящее время идет некая тенденция к объединению, синтезу различных религий, духовных направлений. Вот и на съездах посвященных КЭ, где я присутствовал, кого только не было. Там были космоэнергеты, астрологи, йоги и др. оккультисты и, наверное, маги. Присутствовали представители традиционных религий: имамы, гуру, тибетский лама, епископ катакомбной церкви, якобы православный батюшка (документы у него, правда, не смотрел). За деньги там можно было получить благословение на целительскую деятельность от имама, священников. К слову епископ катакомбной церкви сам имел посвящения в КЭ на уровне магистра. Были там и люди известные.
Как правило, люди, занимающиеся космоэнергетикой, ею одной не ограничиваются. Параллельно они могут заниматься и другими оккультными практиками: тибетскими, индо-арийскими, индийскими и другими практиками и йогами. И ни о какой несовместимости различных «духовных» методов никто и не говорит, делать только надо все с умом. Видимо подобное притягивает подобное. Ярким примером использования различных «духовных» школ может послужить Евгений (Геннадий) Борисович Лугов, президент Фонда духовной культуры России. Также в центрах КЭ продается очень много литературы эзотерического и оккультного содержания. Организуются поездки по «духовным» местам (местам силы), к примеру, в Индию и на Тибет. У нас по России - в Аркаим и др. места.
Приведу вкратце примеры двух центров КЭ, организованных магистрами КЭ, с которыми мне лично довелось быть знакомым. В одном из центров, помимо сеансов исцеления, выходят на связь с вознесенными учителями (ченнелинг по Крайону). И похоже контакт с иными мирами у них получается. По крайней мере, магистр КЭ бывало зачитывала послание нам, землянам, от вознесенных учителей в такой стихотворной привлекательной форме (сама она говорит, что ей так никогда не написать). Я верю, что в контакт действительно с кем-то получается войти, в это время меняется общая атмосфера в помещении, и это чувствуется почти всеми присутствующими. Вот только с кем?
Также на встречах приветствуется, если кто-нибудь поделится своим «духовным» опытом. Помню, на встречу приходил мужчина и рассказывал нам, как привлечь к себе деньги. А сам он это узнал опять же из откровения свыше (т.е. вошел в контакт с какой-то «высшей» силой и она ему подсказала как привлечь богатство в нашу жизнь, а также видимо подсказала делится этими знаниями с другими). И многое другое делается подобного в этом центре.
Другой знакомый магистр КЭ часто использует на своих сеансах мантры, в которые он получил посвящения и которые просто вычитал в интернете, проверив рамочкой (работа с рамкой – элемент ясновидения), можно ли их использовать и какой они силы. И лечит так приходящих к нему людей, при этом ничего не опасаясь. Ходят слухи, что этот целитель, будучи холостяком, спит с женщинами, приходившими к нему на сеансы исцеления. К слову сказать, на него постоянно идут духовные нападки, и он часто ездит к местам силы для отражения оных и даже создал место силы в домашних условиях. Также он часто перед пациентами рисует мрачную картину тяжести проблемы, с которой к нему обратились, вызывая при этом чувство страха. Думаю, не без умысла последующей наживы, ведь сеансы стоят не дешево.
Как-то, находясь на семинаре, услышал от знакомой женщины (мастера КЭ) реплику типа можно поблудить, а потом открыть канал любви на свою жену, чтобы умягчить и решить проблему. Часто «целители» просто берут книгу оккультного содержания и, принимая все написанное на веру, применяют полученные знания в своей практике и учат этому других.
В общем, писать о методах «исцеления», применяемых целителями, можно много, и это никакой не секрет. Когда я занимался космоэнергетикой, у меня была каша в голове от всех этих знаний и практик, порой противоречащих друг другу.
Нередко у космоэнергетов гордыня и чувство собственной значимости растет с ростом количества посвящений, ведь, скажем, у магистров есть реальные способы для вразумления и наказания неугодных ему людей и вообще космоэнергеты могу то, что не могут обычные люди.
Многие из космоэнергетов, как и я в прошлом, верят в то, что делают хорошее дело, помогают людям, окружающей среде открывая свои каналы КЭ на все и вся. Есть люди, которые рассматривают КЭ как вторую профессию и просто занимаются бизнесом, причем некоторые довольно успешно, но при этом часто обманывая и искажая факты и грубо «впаривая» свои умения.
Сейчас уже я смотрю космоэнергетику как на язычество т.е. взаимодействие с различными силами невидимого мира. На мой взгляд, различные частоты (КЭ каналы), в которые посвящают людей, это не что иное как связь с духами злобы поднебесной. От того же Э.М. Багирова на семинарах можно было услышать реплики типа: «Каналы имеют собственное сознание и они лучше знают, как исцелять ту или иную болезнь» (написал своими словами). Конечно, это древние сущности, и они многое могут (с Божьего попущения) и от этого многим видны результаты использования КЭ: в исцелении, привлечении удачи, благосостоянии и в других делах. Люди (я, в том числе, в прошлом), видя на себе и других результаты действия каналов, чувствуя их воздействие, уловляются завистью и хотят также обладать этими знаниями, не заботясь ни о чем другом.
С историей КЭ тоже далеко не все понятно. По одной из версий, у истоков КЭ стоял В.Петров, который отчасти получил их путем откровений «свыше». Что он плохо кончил, многим известно. То что в КЭ используются магические и оккультные приемы, можно видеть из обучающей программы, которую проходят все, кто решил получить посвящения в каналы. К примеру, в обучении много техник визуализации: выстраивание защиты (ракушка, пирамида), визуализация каналов вокруг себя и людей, на которых открываешь каналы, отсасывания энергетической грязи из пациентов и уничтожение ее в центре земли и т.д. Вообще уверенность в то, что визуализируешь (комментарий Э.М.Багирова: «Что представил, то и есть»).
Собственный опыт целительской деятельности у меня небольшой, я, как и рекомендуется, исцелял сначала себя и проводил сеансы с ближним кругом знакомых и родственников. Бывало, правда, приходили и незнакомые люди. В общем, кое-что у меня получалось, и я искренне верил в то, что делаю хорошее дело. Например, мне нравилось, что, имея соответствующие посвящения, реально можно иметь помощь в делах, можно проводить сеансы на благосостояние, и денег действительно становилось больше и у меня, и у тех, кому проводил сеансы.
Я дошел до уровня мастера КЭ. Но занимаясь всем этим, я не чувствовал, что двигаюсь в правильном направлении, не было внутреннего удовлетворения. И, что примечательно, я как бы озлоблялся, и это отражалось на близких, родных мне людях, стала расти во мне гордыня. Начал замечать, что у близких людей и просто у тех, с кем контактирую, происходят неприятности. К примеру, различные травмы. Конечно, говорилось, что идет отработка кармы и путем дальнейшего совершенствования все наладится и будут достигаться более высокие состояния сознания и т.п.
У меня напрашивается сравнение с магазином – эти практики дают тебе защиту от деструктивных влияний, деньги, благосостояние, сверхспособности. От нас требуется только желание заниматься и деньги (много денег), а также и мы должны брать обязательно деньги с тех, кто приходит к нам. По поводу денег вопрос стоит строго – за работу нужно брать, и на этом в КЭ построена целая философия. Кроме того, существуют разные астральные войны и практикующие целители зачастую втянуты в них…
Но где же во всем этом Бог? Я не чувствовал, занимаясь космоэнергетикой, что приближаюсь к Богу.
Выздоровление
В общем, наверное, и дальше я продолжал бы этим заниматься, ведь планов было много, но, похоже, Господь по милости своей решил приостановить мое погибельное шествие. Начались некоторые неприятности по судьбе: начал испытывать деструктивные воздействия на меня, как следствие - ухудшение здоровья, неприятности по судьбе, к тому же сломал ногу. И все это на фоне рождения у нас ребенка. Ища выход из кризиса и защиту от нападок, конечно, пробовал защищаться методами КЭ и другими доступными методами, но решить проблему быстро не получалось.
Тогда понял: чтобы нейтрализовать нападки на меня и семью, мне нужно как бы стать выше их (повысить, так сказать, свой духовный уровень в той духовной системе, которой я занимался). Проблема была в том, что я не чувствовал удовлетворения от тех практик, которыми занимался (к тому же это не дешевое удовольствие), мне хотелось, чтобы при стремлении к Богу нападки на меня уменьшались и проблемы уходили. Вот только какого бога избрать, ведь путей много (так я тогда думал)?
И вот тогда-то, ища выход из кризиса, я и пришел в православный храм (символично - на Пасху). Там почувствовал облегчение и защиту, и с этого началось мое воцерковление. Первое время искренне не мог понять, почему собственно православные считают, что только они идут к Богу. В выборе духовного пути (пути к Богу) тогда руководствовался следующими принципами: проверка временем (у православной веры глубокие корни); примером ее подвижников (в православной вере целый сонм великих подвижников, в истинности которых нет никаких сомнений, одни только мощи православных святых говорят сами за себя); доступность (я русский, и православная вера у меня в крови).
Поначалу от духовных нападок (так назову) было очень тяжело и поэтому любил ездить на службы в монастырь, где чувствовалась особая благодать и облегчение. В то время, как уже писал выше, меня очень волновал вопрос, что же такого особенного в православии, что только православная вера ведет к истинному Богу? Ведь все, что я читал и слышал раньше, противоречило этому взгляду. Мне говорили, и я читал в многочисленных книгах, что можно совершенно спокойно одновременно верить и в Христа, и в Кришну, и в Будду, в и другие проявления Бога, что для каждого народа и разные времена Бог проявляет себя именно так, как необходимо для данной эпохи. Все это казалось мне логичным. И, находясь в монастыре, я просил Бога, чтобы Он дал разъяснение в моих сомнениях, да так, чтобы я это понял. Даже разговоры с монахами не вразумляли меня, и Господь послал мне человека, причем почти сразу же, как я попросил. Думаю, это ответ на мои заблуждения и милость Божия, а не случайность.
Повстречался мне в монастыре молодой человек моего возраста, зовут его Вадим, в монастыре он трудничал. Мы с ним разговорились, и в процессе разговора я начал замечать его уникальность. Во-первых, в его присутствии чувствуется много исходящей от него любви, поэтому где бы он ни появлялся, к нему сразу тянутся люди, в основном, правда, со своими проблемами. У него очень сильная молитва и те, за кого он молится, переживают ту любовь, которая чувствуется в его присутствии и близость Бога к нему. Одним из примеров его молитвы может послужить моя бабушка (просил Вадима за нее помолиться), которая, болея, уже давно не выходила из квартиры, да и по квартире передвигалась с трудом. После молитв Вадима за нее она начала сама выходить из дома, ходить по магазинам, общаться с соседями и т.д. Правда, без дальнейшей молитвенной поддержки все возвратилось на круги своя. Находясь в то время с ним в частом общении, я видел, что нелегко достаются ему молитвы за других, он как бы через себя пропускает наши болезни и грехи. Одна наша общая знакомая «случайно» присутствовала на его уединенной молитве и с удивлением отмечала, что это была слезная молитва и такого она еще нигде не видела. Еще Вадим очень мало спит и почти не мерзнет (тогда к слову была суровая зима и морозы доходили до 30, а он ходил в демисезонной куртке и без шапки). Вадим рассказывал нам об опыте умирания, который он пережил, и говорил, что Господь хочет, чтобы мы знали об этом опыте (понимаю, для нашего вразумления). И я позволю себе очень кратко изложить его историю здесь.
Из-за сильной болезни его девушки, Вадим, сильно переживая за нее, молился Богу о прощении грехов и исцелении от болезни. Господь услышал его молитву и исцелил девушку. Дальше, как говорил Вадим, они, не вразумившись, продолжили тот образ жизни, которым и жили до болезни. Т.е. дискотеки, гулянки и т.п. Через некоторое время девушка скоропостижно умерла, и Вадим, на этой почве с неделю ничем не питаясь, сам умер. Далее он оказался в аду, где находится очень много народу, и души людей там сильно страдают и просили Вадима помолиться о них Богу.
Далее он увидел свет и оказался в раю. Там, по его словам, все намного живей и насыщенней (так выражусь), чем здесь, на земле. Там он видел своего ангела-хранителя - такое прекрасное исполненное любви и радости создание. Видел природу, которая живет как бы своей насыщенной жизнью. Если посмотреть на деревья, то сок у них идет как по кровеносным сосудам. Вадим не много рассказывал об увиденном там, а некоторые вещи и вообще нельзя рассказывать.
Далее он оказался в присутствии Бога (я так понял из рассказа Вадима, что он не видел Бога, но чувствовал Его любовь и присутствие). Вадим умолял Бога не отправлять его обратно, но Господь громовым голосом сказал, что время его еще не пришло и вытолкнул обратно на землю. После возвращения души в тело (его знакомые уже думали, что он умер), по словам Вадима, он недели две не мог придти в себя, здесь ему все казалось очень неестественным и мерзким. Он говорил, что мир находится словно под какими-то масками, нереальный. Часто Вадим любил повторять, что Господь нас всех любит и ждет, вы даже не представляете, насколько Он каждого из нас любит, но мы сами не идем к Нему. Также он говорил, что Господь у нас в православной церкви. Вот храм, любой, только чтобы он был православным, туда и ходите. И многих привел он к православной вере.
Так получил я ответ на мучивший меня вопрос. Слава Богу! Мы с Вадимом разговаривали на тему разных других «духовных» направлений, он сказал так, что Господь это Любовь. После возращения в тело Вадим прочитал много разных «духовных» книг, но ни в одной из них не нашел Бога Любви не нашел, кроме Библии.
Однажды днем после вчерашнего разговора о разных «духовных» направлениях Вадим сказал, что его тошнило всю ночь после нашего с ним разговора. Уже сейчас у меня, похоже, появляется тоже неприятное внутреннее чувство, когда кто-нибудь начинает со мной заговаривать на разные оккультные темы. К примеру, подвозил я как-то женщину (по всей видимости, она серьезно занималась астрологией) и когда эта женщина начала мне с увлечением говорить про разные астрологические прогнозы и т.п., то меня охватило неприятное внутреннее чувство (я про себя молился) и это продолжалось до тех пор, пока она не покинула мою машину. И таких примеров можно приводить много.
Еще приведу личный пример, вразумляющий меня, что нет никакой совместимости православной веры с другими псевдо духовными учениями. Как-то раз (еще в начале моего прихода к вере) мы ехали с воцерковленным моим знакомым вместе в машине, и я без всякого злого умысла начал про себя читать мантру (в которую был ранее посвящен) и тут же почувствовал на себе отдачу, и мне не захотелось более продолжать свое занятие. Но главное, что можно сказать, это то, что, по мере воцерковления, участия в церковных таинствах, душа моя начала обретать главное, к чему она стремилась, чего искала и не могла найти нигде раньше - это приближение к Богу как к чему-то близкому и родному. Есть только один путь к Богу - через Сына Его - Иисуса Христа в нашей Православной Церкви. Вот к какому выводу с Божьей помощью я пришел.
Теперь я понимаю, что человек, который находится во взаимоотношении с различными целителями, экстрасенсами или сам занимающийся всем этим сильно рискует, т.к. все эти люди являются объектами различных влияний, и их дух находится в зависимости от падших духов, которые вряд ли желают людям добра. К тому же эти практики изменяют у практикующего сознание (часто порабощая его) и потом такому человеку очень трудно, а порой даже и невозможно восстановить, исцелить свой разум. Такие люди принимают черное за белое, а белое за черное.
Приведу еще один поучительный личный пример. Один, на мой взгляд, одаренный молодой человек, обладающий большой харизмой и немалым влиянием на людей, занимавшийся разными видами деятельности, среди которых и целительство, и создание ночного клуба (интересный разброс деятельности), смотря на меня (это было до прихода к церкви) и характер духовных нападок на меня, говорит, что это какой то мистик из Индии или Тибета меня атакует. В процессе разговора он предложил как бы уступать ему на время деятельность в моем теле и тут же сказал, что он (этот мистик) может оказаться хорошим мне помощником и наставником и еще сказал, что он имеет таких целых пять. Конечно, мне такое предложение не понравилось, я почувствовал сильный внутренний протест. В настоящее время, рассматривая изложенную ситуацию с православной точки зрения, могу сказать, что под мистиком с Востока можно подразумевать беса (также они часто предстают в виде мертвых или инопланетян и т.д.). Соответственно, про помощников молодого целителя можно предположить, что он находился в тесном контакте с пятью бесами. Да уж, опасное для меня предложение он мне сделал. Сейчас я знаю несколько плачевных историй людей, которые принимали по своей воле таких «помощников» (бесов) под разными, конечно, благовидными предлогами, и это для них плачевно заканчивалось. Например, психиатрической лечебницей.
Как же исцелиться от тех глубоких повреждений нашей природы, которые происходят в результате нашего неразумного рабства темным духам под видом космоэнергетики или других оккультных учений?
Как исцелиться от последствий практики космоэнергетики и оккультизма
Все сводится к одному. Это – присутствие в нас Духа Божия. Если Он (Дух Христов) в нас пребудет, то все наши проблемы, повреждения, нападки будут развеяны и исцелены. Как говорил Серафим Саровский в беседе с Мотовиловым: - «Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божия».
Мне помогало следующее.
1. Первое, наверное, что нужно сделать - это избавится от всех оккультных, эзотерических, магических книг, вещей, разных талисманов, амулетов и др. предметов, несущих оккультную силу (лучше их сжечь). И освятить место, где живешь. Освящение обязательно должен сделать православный священник. И никогда больше не прибегать к тем знаниям и практикам, которым обучились или в которые получили посвящения.
2. Вера и упование на милость Божию. Нет такого греха (кроме неисповеданного), который Господь не мог бы нам простить. Правда, чем сильнее степень повреждения, тем дольше период восстановления, а некоторые повреждения, похоже, так и останутся с нами до смерти, но лучше уж здесь потерпеть и понести заслуженную епитимию.
Приведу несколько простых советов, данных мне в начале моего воцерковления схиигуменом монастыря (не слово в слово, но смысл постараюсь передать верно). Церковь – Мать, не отходи от нее, она тебя всему научит; читай святое писание и святых отцов; освяти квартиру и ангел будет приставлен к ней; читай молитву Иисусову и ничего не бойся; нет силы ни на земле ни на небе большей, чем Господь наш Иисус Христос; не забывай молиться Богородице. Она сильная заступница.
Мне очень помогали и помогают молитвы за меня, семью, родных, заказанные в храмах, монастырях (дешевле заказывать в монастырях там и неусыпаемый псалтырь и неусыпаемые акафисты читаются; главное, конечно, проскомидия и можно даже сразу на год заказать и не в одном только монастыре или храме). Но сразу оговорюсь, если не жить по заповедям и не бороться со страстями, то привлекаемая молитвою других за нас Божия благодать вряд ли может нам помочь, так как мы сами ее не будем допускать к себе своим греховным образом жизни.
Когда совсем прижимает - помогает Иисусова молитва, «да воскреснет Бог…», 90-й, 26-й, 50-й псалмы, также очень рекомендую Богородичное правило (т.е. 150 раз в день «Богородица Дево радуйся…» после каждых десяти повторений земной поклон с прошением) и особое заступничество Божией Матери будет над вами. Псалтирь читать - сильная штука, но лучше с благословления духовника.
3. Участие в церковных таинствах. Начать с генеральной исповеди, книг помогающих исповедаться в церковных лавках много, можно купить или взять одну из них и пересмотреть всю свою жизнь, выписав все грехи (или, по крайней мере, основные из них). Лично я после первых моих исповедей ощущал, как снимается груз с моих плеч, и становилось легче жить. Правда, не сразу я понял, что исповедь - это просто дар Божий нам, грешным.
Далее (после генеральной исповеди) постараться попасть на причастие (главное, наверное, перед причастием не иметь смертных грехов и бороться со страстями, чтобы причастие святых Христовых тайн не было в осуждение). Причащаться примерно раз в три недели (у меня в связи с ситуацией поначалу благословление было причащаться раз в неделю). И с регулярным причастием Дух Божий всегда будет с нами, будет поддерживать нас.
Можно еще пособороваться (у меня лично благословление на то чтобы и больше чем раз в год, при желании, собороваться). Ходить как можно чаще на службы в храм Божий (не реже раза в неделю по воскресениям);
3. Найти духовника, то есть священника, который бы мог тебя окормлять (т.е. духовно наставлять и молится за тебя). По своему опыту чувствую невидимый покров и молитвенную помощь своего духовника, правда не имею возможности с ним часто видеться, и чаще всего исповедуюсь у священников в храме, в который хожу. В общем, молиться Богу, а Господь все устроит и насчет духовника тоже;
4. Поездки по святым местам, купания в святых источниках. Дух Божий в подобных местах проявляется особенно. И после подобных поездок чувствуешь себя обновленным;
5. Если есть семья, лучше, конечно, все выше перечисленное осознавать и делать всей семьей, т.к. муж и жена - одно целое. Все, что происходит с одним из вас, отражается и на другом. Также из личного опыта скажу, что все, что с нами происходит, отражается на родственниках и даже друзьях. У меня лично жена и двое детей, и сейчас мы все регулярно причащаемся, участвуем в таинствах церковных, ездим по святым местам.
Хотя так было не всегда. Когда я пришел в храм, жена была не верующая и не крещеная, дочь (на момент воцерковления была только она, после родился сын) была тоже не крещеная. Со временем обеих крестил, с женой повенчались. Некоторые родственники стали ближе к Церкви, некоторые даже в первый раз после исповеди сходили на причастие, а некоторые до сих пор продолжают регулярно причащаться. Но все это с Божией помощью происходит постепенно и дай Бог, чтоб не останавливаться на этом.
Умудри Вас всех Господь!
Оставить отзыв Читать отзывы |
Космоэнергетика - не от Бога (Анна, 48 лет )
Фото ауры и космоэнергетика (Юлия Новикова )
Секта космоэнергетики: опасно для жизни! (Евгений )
Космоэнергетика Эмиля Багирова - опасное шарлатанство (Ольга Викторова )
Школа космоэнергетики для каждого
Как я попал в сети космоэнергетики - истории от читателей часть 1
Космоэнергетика чуть не убила меня ()
| Последние просьбы о помощи | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 05.06.2019
С ранней юности и на карты гадала, и ворожили с подружками "в ночь на Рождество" а там и вплоть до Крещения. А потом и вызывание духов, и прочие богопротивные занятия. Господи, помилуй! |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 04.06.2019
С ранней юности и на карты гадала, и ворожили с подружками "в ночь на Рождество" а там и вплоть до Крещения. А потом и вызывание духов, и прочие богопротивные занятия. Господи, помилуй! И вот, читая ваши истории, я все вспомнила! |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 02.06.2019
Как прогнать инкуба от любимой девушки? помогите,подскажите что делать? Моя девушка не хочет говорить правду, утверждает что я шизофреник и все выдумал, что это плод моего воображения, но его присутствие чувствую, дрожание кровати, вибрация крики шипение, есть записи на диктофон где его слышно он с ней по всюду и мои молитвы не помогают. Что делать? Как только я пытаюсь с ней поговорить она тут же начинает психовать, кричать хватит я больше не могу это слушать! Видео он с ней уже давно, ей нужна помощь. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
№ |
Название, продолжительность, год |
Ст-ть, руб.
|
|
1 |
«Гималаи – долина Кулу» | |
|
2 |
« Королевство Непал». Часть I Фильм 5-ый из серии «Сердце Азии» Продол. 52 мин. ООО «Шаг к горизонту», 2002
| |
|
3 |
«Тибет. Путь на Кайлас» Продол. 85 мин.+13 мин. ООО «Шаг к горизонту», 2003 |
300 |
|
4 |
«Блистательная Калачакра». Фильм 8-ой из серии «Сердце Азии». Продолж. 58 мин. ООО «Шаг к горизонту», 2005 |
300 |
|
5 |
«Ладак – дорога в Шамбалу» Продол. 115 мин. ООО «Шаг к горизонту», 2006 |
300 |
|
6 |
«Вхождение в божественное присутствие» + CD «Святые гаты Зоротуштры» Продол. 30 + 60 мин. ООО «Шаг к горизонту», 2007 |
400 |
|
7 |
«Магические Пассы Шаманов Древней Мексики». (4)Серия Активации Центра Принятия Решений, Перепросмотра, Сновидения и Внутренней тишины , (5)Серия для Установления Связи с Намерением , (6)Разделение Левого и Правого Тела , (7)Практика Неделания Продол. 110+110+85+115 мин. ООО «Шаг к горизонту», 2007 (четыре DVD диска в боксе) |
1000 |
|
8 |
«Побережье Гоа». Продол. 88 мин. ООО «Шаг к горизонту», 2003 |
300 |
|
9 |
«Шри-Ланка. Благословенный остров» Продол. 53 мин. ООО «Шаг к горизонту», 2002 |
300 |
|
10 |
«Большая тибетская экспедиция 2006» Продол. 107 мин. БФДК, 2007 |
300 |
|
11 |
«Экспедиция в сакральный Египет» Продол. 125 мин. БФДК, 2007 |
300 |
|
12 |
«Ассам, Сикким, Гаро» первые 3 фильма из серии «Сердце Азии» продол. 47+42+41 мин. 2002 |
400 |
CD-диски
|
№ |
Название, продолжительность |
Ст-ть, руб.
|
|
1 |
«Мантра Ом» |
200 |
|
2 |
«Гаятри мантра» Индийские мантры для медитации |
200 |
|
3 |
«ОМ АРАХАМ» Джайнские Мантры для медитации (slim box) |
200 |
|
4 |
«Мантра Зеленой Тары» Тибетские Мантры для медитации (slim box) |
200 |
|
5 |
«ОМ-РИМ-АРХАМ-НАМАХА» Джайнские мантры для пробуждения души |
200 |
|
6 |
«Пять великих мантр Джайна-йогов» |
200 |
|
7 |
«Тибетские Мантры для духовных практик и целительства». Часть 1 |
200 |
|
8 |
«Тибетские Мантры для духовных практик и целительства». Часть 2 |
200 |
|
9 |
«Тибетские Мантры для духовных практик и целительства». Часть 3 |
200 |
|
10 |
«Зороастрийские Мантры для духовных практик и целительства» |
200 |
|
11 |
«Джайнская мантра силы» |
200 |
|
12 |
«С тобой». Пурбу Т. Намгьял. Музыка Тибета. |
200 |
|
13 |
«Индийские посвящения, практика мантр». Часть 1 |
200 |
|
14 |
«Индийские посвящения, практика мантр». Часть 2 |
200 |
КНИГИ
|
№ |
Название |
Ст-ть, руб.
|
|
1 |
«СБОРНИК ТИБЕТСКИХ ПРАКТИК» Ритуальные тексты Дрикунг Кагью Часть 1. 2009 |
500 |
|
2 |
«Сказания Ростова Великого» Записанные Александром Артыновым. 2007 |
200 |
|
3 |
«К истокам Космоэнергетики. Экспедиция в Ладак» Евгений Лугов. 2008 |
200 |
|
4 |
«Прекша Медитация» Ачарья Махапрагья |
200 |
|
5 |
«Джайна-йога» Ольга Лебединская |
200 |
|
6 |
«Иисус приходил. Я говорил с ним» Баба Вирса Сингх |
100 |
|
7 |
«Рассказы Буддийского монаха» Тенчой |
100 |
|
8 |
«Знаки Христа» Валентин Сидоров |
200 |
|
9 |
«Руны Славян и Боянов Гимн» Александр Асов |
200 |
|
10 |
«Руководство по Прекша медитации» Ачарья Махапрагья |
100 |
|
11 |
«Зеркало самого себя» Ачарья Махапрагья |
200 |
|
12 |
«Дзен – теоретический курс» Евгений Лугов |
100 |
|
13 |
Тибетская книга мертвых |
400 |
|
14 |
Заратуштра |
400 |
АМУЛЕТЫ
|
№ |
Название |
Ст-ть, руб.
|
|
1 |
Значок металлический (Шри Янтра, Калачакра мандала) Используется для ношения на себе, или для помещений, как амулет. Значок металлический логотип фонда
|
100 50 |
|
2 |
Майка-амулет универсальный (Шри Янтра, Калачакра мандала). Носится на себе для защиты, укрепления энергетики, улучшения жизни. Майка логотип фонда |
500 400 |
|
3 |
Кружка-амулет универсальный (Калачакра мандала) Используется для зарядки и освящения воды (налить простую некипяченую воду на 1 час), и для зарядки любых напитков. Кружка логотип фонда
|
400 |
|
4 |
Часы-амулет универсальный (Калачакра мандала) Используется для постоянного очищения и гармонизации энергии в помещениях. |
1200 |
|
5 |
Амулеты разных Будд ручной работы специальные, защита, лечение, улучшение жизни. |
600 |
